劝百讽一是(shì)哪个赋，劝百(bǎi)讽(fěng)一的意思是什么是劝百讽一，意思是形容(róng)规(guī)讽(fěng)正道(dào)的言(yán)辞远远及(jí)不(bù)上劝诱奢靡的(de)言辞的。

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劝百讽一是哪(nǎ)个赋，劝(quàn)百讽一的意(yì)思是什么

　　意在使人警戒，但结果却适得其(qí)反。

　　出(chū)自《史记·司马相如列传》。

　　A.西(xī)汉初年的(de)政论(lùn)文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期的(de)抒(shū)情小赋(fù)

　　《汉书．司马相如传赞》：“扬雄以为(wèi)靡丽之(zhī)赋，劝(quàn)百而风(fēng)一，犹骋郑 卫之(zhī)声(shēng)，曲终而(ér)奏雅，不已戏呼！”颜师古注：“奢靡之(zhī)辞多，而节俭之言少也。

　　”谓相如之赋虽意(yì)在讽谏，但终(zhōng)因奢靡之辞多而掩其(qí)意。

　　后以“劝(quàn)百讽一”指文章意在警戒(jiè)，而效果适(shì)得(dé)其(qí)反。

　　梁启(qǐ)超《译印(yìn)政治小说序》：“富谲谏于诙谐(xié)，发忠(zhōng)爱于馨艳，其移人之深，视(shì)庄言危论，往往有过，殆未可以劝百(bǎi)讽(fěng)一而轻薄之(zhī)也。

　　”

　　意(yì)思解(jiě)释：形(xíng)容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人警(jǐng)戒，但结果却适得(dé)其反。

　　来源(yuán)出处(chù)：《史(shǐ)记·司马(mǎ)相如列传》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而讽一，犹(yóu)驰骋郑卫之声，曲终而奏雅，不(bù)已亏乎？”

　　造句例(lì)句：梁启(qǐ)超《译印(yìn)政治小说序》：“视庄言危论，往(wǎng)往有过，殆未可(kě)以劝百讽一而轻薄之也。

　　”

劝百讽一说的是什么(me)赋

　　劝百(bǎi)讽一说的是汉大(dà)赋，出自(zì)《法言(yán)》一书。

　　史称《法言》为扬雄模(mó)仿(fǎng)《论毁(huǐ)并扮语》而作，至于取(qǔ)名《法言》，则本于《论(lùn)语·子罕篇》：法语之(zhī)言，能无(wú)从乎(hū)和《孝经·卿大夫章》：非(fēi)先王之(zhī)法言不敢道(dào)。

　　法有(yǒu)准则和(hé)使(shǐ)物(wù)平直的(de)意思，所以法言就是作(zuò)为(wèi)准则(zé)而对事情的是非给以(yǐ)评判之言(yán)。

　　汉(hàn)大赋（新体赋(fù)）兴起(qǐ)于汉初，衰落于汉(hàn)末，历时四百多年。

　　汉(hàn)大(dà)赋是汉赋的(de)典型形式。

　　汉大(dà)赋用(yòng)反(fǎn)复问答(dá)的问(wèn)答体形式，以铺叙渲染(rǎn)纤灶帝王、贵族生活为手段，以(yǐ)微刺帝(dì)王、贵族淫(yín)奢(shē)为旨归，结(jié)构宏大，铺陈渲染了(le)大汉(hàn)帝国无可比拟的气魄与声威。

　　劝百讽(fěng)一的(de)意思是形容规讽正道的言辞远远及(jí)不(bù)上劝诱奢靡的言辞。

　　意(yì)在(zài)使人警戒，但结果却适(shì)得其反(fǎn)。

　　“劝”蔽竖是(shì)鼓励的意思,“讽”即讽谏。

　　其(qí)意是说(shuō)赋中(zhōng)鼓励的成(chéng)分过多,淹没了(le)篇末(mò)的讽谏主(zhǔ)旨(zhǐ),本(běn)末倒置,结果欲讽反劝,适得(dé)其反,助长了(le)帝(dì)王的奢侈心理。

　　这是扬(yáng)雄对汉大赋(fù)的批(pī)评(píng)。

　　劝百(bǎi)讽一属于汉大赋(fù)，语出西汉末的《法言》。

　　有人说(shuō)劝百讽-出自《史记·司(sī)马(mǎ)相如列(liè)传》，《史记司马相如列传(chuán)》只是对 扬雄的提法做(zuò)了自己(jǐ)的评价认为形容规讽正(zhèng)道的言辞远远及(jí)不上(shàng)劝诱奢靡的言(yán)辞。

　　“扬雄以为靡丽之赋,劝百而(ér)讽一(yī),犹驰骋郑卫之(zhī)声(shēng),曲终(zhōng美国总统奥巴马几岁)而奉雅,不已亏乎?

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