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破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点

破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点 画的作者是谁 画的作者是高鼎吗

  画(huà)的作者是谁?是王维(wéi)的(de)。关于画的作者是谁以及画的作者(zhě)是谁?是哪(nǎ)个朝代的,画(huà)的(de)作者是谁 是哪代诗人,画的作者是谁远看山有色,画鸡的作者是谁,一(yī)年级画的作者(zhě)是谁等问(wèn)题(tí),小编将为你整理以下的知识答案:

画的作者(zhě)是高(gāo)鼎吗

  古(gǔ)诗画的(de)作者不是高鼎的(de)。

  《画》

  王维(唐)

  远看(kàn)山有色(sè),近听水无声。

  春去(qù)花还(hái)在(zài),人来鸟不惊。

  王维的诗作《画(huà)》现有一种说法,作者应为高(gāo)鼎。因(yīn)为翻遍《全唐诗》,在王维(wéi)的名下,没有(yǒu)这首诗;

  而且整个《全唐诗》里,也没有这(zhè)首(shǒu)诗。此诗是题在(zài)王维的(de)画(huà)作上,题诗人不可考(不知是王维或者另有其人),但这首诗本身(shēn)是从别人的诗改来的。

  另一种说(shuō)法,原诗是南宋僧人(rén)道川禅师的作品。原文如下(xià):

  远看(kàn)山有色,近听水无声。春去花还在,人来鸟不(bù)惊。

  头(tóu)头皆显露,物物体元平。如何言不会,只为转分明。

画的作者是谁(shuí)

  是王(wáng)维的。

  古诗《画》的(de)作者是王(wáng)维,唐(táng)朝诗人、画家。

  王维(701年-761年(nián),一说699年(nián)—761年),字摩诘(jí),汉族,河东蒲州(今山西运(yùn)城)人,祖籍山西祁(qí)县。

  王维出身河东王氏,于开元十九年(731年)状元及第。

  历官右拾遗(yí)、监察御史、河(hé)西节度使判(pàn)官。

  唐(táng)玄(xuán)宗(zōng)天宝年(nián)间,王(wáng)维拜吏部(bù)郎中、给事中。

  安禄山(shān)攻(gōng)陷(xiàn)长安时(shí),王维被迫(pò)受伪职。

  长(zhǎng)安收复后,被责授(shòu)太子中允。

  唐肃(sù)宗乾元(yuán)年间任尚书右丞,故世(shì)称“王右丞”。

  王维参(cān)禅悟理,学庄信道,精通诗、书(shū)、画、音(yīn)乐等,以(yǐ)诗名盛于开元、天宝间,尤(yóu)长五言,多咏山水田园,与(yǔ)孟浩(hào)然合称“王(wáng)孟(mèng)”,有“诗(shī)佛”之称 。

  书画(huà)特臻(zhēn)其妙,后人推其为南(nán)宗山水画之祖(zǔ)。

  存(cún)诗400余首,代表诗作(zuò)有《相思》、《山(shān)居秋(qiū)暝(míng)》等。

  著作有《王右(yòu)丞集》、《画学(xué)秘诀》。

原诗

  《画(huà)》唐代:王维

  远看山有色,近听水无声(shēng)。

  春(chūn)去花还(hái)在,人(rén)来鸟不惊。

  注释:

  1、色:颜色,也有景色之意(yì) 。

  2、惊:吃(chī)惊(jīng),害怕。

释义

  远看高(gāo)山色彩明亮,走近一听水却没(méi)有声音。

  春(chūn)天(tiān)过去,可是依旧有许多花草争奇斗艳,人走(zǒu)近,可是(shì)鸟却依(yī)然没有被惊(jīng)动。

赏(shǎng)析

  诗的前(qián)两句描(miáo)写的是(shì)“静境”,静境之美出乎首句(jù),在于有静心者能品之(zhī)。

  诗(shī)的第二句描写(xiě)的(de)是“动境”,“无声”二字更(gèng)是(shì)用得(dé)极(jí)妙(miào),诗人将无声和有(yǒu)声溶(róng)在一起,构成(chéng)一个常(cháng)人无法言语的(de)自然之声(shēng)。

  “春去花(huā)还(hái)在,人来鸟不惊。

  ”花(huā)儿(ér)在那(nà)个最美的季节里(lǐ)尽情的开放(fàng),并最终将自(zì)己的生命燃烧般的开到最美。

  美到极致(zhì)后,飘然而去。

  但此中(zhōng)花儿(ér)不谢,只因在画中。

  整首诗构成了一(yī)幅完(wán)整(zhěng)的山水花鸟图,寄托了一种淡淡的情怀(huái)。

王维简介

  王维(701-761,字摩诘)的名气实在是太大了,他是盛唐时(shí)期(qī)与(yǔ)李(lǐ)白、杜甫(fǔ)鼎足而三的大诗人。

  他那(nà)首(shǒu)《阳关(guān)三叠》(即《送元二(èr)使安(ān)西》,又名《阳关曲》)传(chuán)唱了一千(qiān)多年,至今仍然(rán)是音乐(lè)会上常常上演(yǎn)的曲目。

  他弹奏琵(pí)琶的(de)水平(píng),超过(guò)专业的乐师,可以打动公主。

  传为他(tā)创(chuàng)作的琵琶曲《郁轮袍》(即《霸王卸(xiè)甲》),流传至今。

  他还是(shì)著名的(de)画家(jiā)、“南宗(zōng)”山水之(zhī)祖。

  古代文人能画的(de)不少,但画到王(wáng)维这个水平的不多;古代(dài)画家能诗也的不少,但能写(xiě)到王(wáng)维这种境(jìng)界的也(yě)不多。

  苏东坡说:“味摩诘之诗,诗(shī)中(zhōng)有画;观(guān)摩诘(jí)之画,画中有诗。

  ”正(zhèng)好说明了王维画(huà)有高出一(yī)般画师的意境。

  他首创水墨(mò)淡彩山(shān)水,一变魏、晋以来(lái)的(de)勾(gōu)斫画法为破墨渲淡(dàn),为(wèi)后(hòu)世文人画家(jiā)所继承。

  后(hòu)世(shì)文人画家对(duì)他推崇备至(zhì),苏(sū)轼甚至评价(jià)他在吴道子之上。

  王维(wéi)对自己的绘画还(hái)是比较(jiào)自负的,他(tā)不像阎立本,被(bèi)当成(chéng)画师就气急败坏,他说自己(jǐ)“夙世(shì)谬词客,前身应画师。

  不能舍余习,偶被世人知”,还以画师为荣(róng)。

  宋(sòng)代以后,中国山水(shuǐ)画分(fēn)为两大(dà)流派,一是以画院画(huà)家为主(zhǔ)体的(de)工细(xì)青绿山水派。

  此派被(bèi)称为“北宗”,以唐李思训为祖。

  一是以(yǐ)文(wén)人野士为主体的(de)文人水墨淡彩山水派(pài)。

  此派被(bèi)称(chēng)为(wèi)“南宗”,以王维为(wèi)祖。

  他(tā)的作品,宋《宣和(hé)画(huà)谱》著录有《山庄(zhuāng)图》《山居图》《剑阁图(tú)》《雪山图》《渔

《画》这首(shǒu)诗的(de)作者(zhě)是谁?

  《画》是宋代佚(yì)名诗(shī)人(一(yī)说唐代王(wáng)维或南(nán)宋川禅师)创作的一首五言绝句。

  此诗描(miáo)写(xiě)的是(shì)自然景(jǐng)物,赞(zàn)叹的却是一幅画(huà)。

  前两(liǎng)句写其山色分(fēn)明,流(liú)水(shuǐ)无声;后两句描述其花开四季,鸟不怕人(rén)。

  四句诗构成了一幅完整的山(shān)水花(huā)鸟图(tú)。

  全诗对仗工整(zhěng),尤其(qí)是诗中多(duō)组反义(yì)词(cí)的运用,使其(qí)节奏(zòu)清晰,平仄分明,韵味十(shí)足,读着(zhe)琅(láng)琅上口。

 

  白话译文

  在远(yuǎn)处(chù)可以看见(jiàn)山有青翠的(de)颜色,在近处(chù)却听不到流水的声音。

  春(chūn)天过去了,但花儿(ér)还是常开(kāi)不败,人走近了,枝(zhī)头上(shàng)的鸟儿(ér)却没(méi)感到害(hài)怕。

  创作背景

  此诗为(wèi)诗人赞(zàn)画之作。

  关于这首诗的作者,有多种说(shuō)法。

  一(yī)说是唐代王维所作,但在王维的作品,或在《全唐诗》都没有此诗(shī);一说是原为南宋(sòng)僧人川禅(chán)师为注释(shì)佛(fú)教(jiào)经典《金刚经》所作(zuò)的偈颂诗的(de)一部分(fēn);一说为宋代佚(yì)名诗(shī)人所(suǒ)作,如上海(hǎi)市一年级小学(xué)语文等教(jiào)材中编入(rù)此(cǐ)诗(shī)时,作者一栏里即是(shì)“宋·佚名”。

  画的作者是(shì)谁(shuí)?是王维的。关于(yú)画的作者是谁以及(jí)画(huà)的作者(zhě)是谁?是哪个朝代(dài)的(de),画(huà)的(de)作者是谁 是(shì)哪代诗(shī)人,画的(de)作者是(shì)谁远看山有(yǒu)色,画鸡的作者是(shì)谁,一年级(jí)画(huà)的作者是谁等问题,小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整理以下(xià)的(de)知(zhī)识(shí)答案:

画的(de)作者是高鼎吗

  古诗画的作者不是高(gāo)鼎的。

  《画》

  王(wáng)维(wéi)(唐(táng))

  远(yuǎn)看山(shān)有色,近听(tīng)水无声。

  春去花(huā)还在,人来鸟不惊。

  王维的诗作(zuò)《画》现有一种说法,作者应为高鼎。因为翻遍《全(quán)唐诗》,在王维的名下(xià),没有这首诗;

  而且整个(gè)《全唐(táng)诗》里,也没有这首诗。此诗是题在王维的画作上(shàng),题诗(shī)人不可考(不(bù)知(zhī)是(shì)王维或者另有其人),但这首诗本身是从(cóng)别(bié)人(rén)的诗改(gǎi)来(lái)的(de)。

  另一种说法(fǎ),原诗是南宋僧人道(dào)川禅师的作品。原文如(rú)下:

  远看山(shān)有色,近听水(shuǐ)无(wú)声。春(chūn)去花还在(zài),人来鸟不惊。

  头头皆(jiē)显露,物物体元平。如何(hé)言不会,只为(wèi)转分(fēn)明。

画的作者破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点是谁

  是王(wáng)维的(de)。

  古诗《画》的(de)作者是王维,唐(táng)朝诗(shī)人(rén)、画家。

  王维(701年-761年,一说(shuō)699年—761年(nián)),字摩诘(jí),汉族,河东(dōng)蒲州(今山西(xī)运(yùn)城(chéng))人(rén),祖籍(jí)山(shān)西(xī)祁县。

  王维出(chū)身河东王氏(shì),于(yú)开元十九年(731年)状元及第。

  历(lì)官右拾遗、监察(chá)御史、河西节度使判官。

  唐玄宗(zōng)天宝年间,王(wáng)维(wéi)拜吏部(bù)郎中(zhōng)、给事(shì)中。

  安(ān)禄山(shān)攻陷长安(ān)时(shí),王维被迫受伪职。

  长(zhǎng)安收复(fù)后,被责(zé)授太子(zi)中允。

  唐(táng)肃宗乾元年间(jiān)任尚书右(yòu)丞,故世称“王(wáng)右丞”。

  王维参禅悟(wù)理(lǐ),学庄信道,精(jīng)通诗(shī)、书、画、音乐等,以诗名盛(shèng)于(yú)开(kāi)元、天宝(bǎo)间,尤长五言,多咏(yǒng)山水田园,与(yǔ)孟浩然(rán)合称“王孟”,有“诗佛”之称 。

  书画特臻(zhēn)其妙,后人推其为南宗山水画(huà)之祖。

  存诗400余首,代表诗作有《相思(sī)》、《山居(jū)秋暝》等(děng)。

  著作有(yǒu)《王右丞集(jí)》、《画学秘诀》。

原诗

  《画》唐代(dài):王维(wéi)

  远看山(shān)有色,近(jìn)听水无(wú)声。

  春去花(huā)还(hái)在,人来鸟不惊。

  注释:

  1、色(sè):颜色(sè),也有(yǒu)景色(sè)之意 。

  2、惊:吃惊,害怕。

释义(yì)

  远看高山(shān)色彩明亮,走近一(yī)听水却没有(yǒu)声音(yīn)。

  春(chūn)天过去,可是(shì)依旧有许多花草(cǎo)争奇斗艳,人走近,可是鸟(niǎo)却依然没(méi)有被惊动(dòng)。

赏析

  诗的前两句描写的是“静境”,静(jìng)境(jìng)之美出乎首句,在于有静心者(zhě)能品之。

  诗的第(dì)二句描写的是(shì)“动(dòng)境”,“无声”二字更(gèng)是用得极妙,诗人将无(wú)声和有(yǒu)声溶在一起,构成一个常(cháng)人无法言语的(de)自(zì)然之(zhī)声。

  “春去花还在,人来鸟不(bù)惊。

  ”花儿在那个最(zuì)美的季节里尽情(qíng)的开放,并最(zuì)终将自(zì)己的生(shēng)命燃烧般的开(kāi)到最美(měi)。

  美到极(jí)致后(hòu),飘(piāo)然而去。

  但此中(zhōng)花儿不(bù)谢,只因在画中(zhōng)。

  整首诗构成了一幅(fú)完整的山水(shuǐ)花鸟图,寄托了(le)一种淡淡的情怀。

王维简介(jiè)

  王(wáng)维(wéi)(701-761,字摩诘(jí))的名气实在(zài)是太(tài)大了(le),他是盛唐时(shí)期与李白、杜(dù)甫鼎足而三的(de)大诗人。

  他那(nà)首《阳关三(sān)叠》(即《送(sòng)元(yuán)二使安(ān)西》,又名《阳关曲》)传唱(chàng)了(le)一千多年,至今(jīn)仍然是音乐会上常(cháng)常(cháng)上(shàng)演的曲目。

  他弹奏琵琶的水平,超过专业的乐师(shī),可以打动公主。

  传为他(tā)创作(zuò)的琵琶曲《郁轮袍》(即(jí)《霸王卸(xiè)甲》),流传至今(jīn)。

  他还是著名的(de)画(huà)家、“南宗”山水之祖。

  古代文人能画(huà)的不少(shǎo),但画到王维这个(gè)水(shuǐ)平的不多;古代(dài)画(huà)家能诗也的不(bù)少,但能写到王维(wéi)这种(zhǒng)境界的(de)也(yě)不多。

  苏东坡说:“味(wèi)摩(mó)诘(jí)之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中(zhōng)有诗。

  ”正(zhèng)好(hǎo)说明了王维(wéi)画(huà)有高出(chū)一般画师的意境。

  他(tā)首创水墨(mò)淡彩(cǎi)山水(shuǐ),一变魏、晋以来的勾斫画法为破墨渲(xuàn)淡(dàn),为后世文人画家所继(jì)承。

  后世文人画家对他推崇备至(zhì),苏轼甚至评价他在(zài)吴道子之上。

  王维对自己的绘画还是比较自负的,他不像阎立本,被当成(chéng)画(huà)师就气(qì)急败坏,他说自己“夙世谬词客(kè),前(qián)身(shēn)应画师。

  不(bù)能(néng)舍余(yú)习,偶被世(shì)人知(zhī)”,还以画(huà)师为(wèi)荣。

  宋代以后,中国山水(shuǐ)画分(fēn)为(wèi)两大(dà)流派,一(yī)是(shì)以画院画家为主体的工细青绿山水派。

  此(cǐ)派被称为“北(běi)宗”,以唐(táng)李思训(xùn)为祖。

  一(yī)是以文人(rén)野(yě)士为(wèi)主(zhǔ)体(tǐ)的文人(rén)水(shuǐ)墨淡彩山水派。

  此派(pài)被称为“南(nán)宗”,以王维为祖。

  他的作品,宋《宣和画谱》著录(lù)有(yǒu)《山(shān)庄图》《山居(jū)图》《剑阁图(tú)》《雪山图》《渔

《画(huà)》这首诗的作者是谁(shuí)?

  《画》是宋(sòng)代(dài)佚名诗人(一说唐代王维或南宋川禅(chán)师)创作的一首五言绝句(jù)。

  此诗描写(xiě)的是自然景物,赞(zàn)叹的却是一幅(fú)画。

  前两句写其山色分明,流水无声;后两(liǎng)句(jù)描述(shù)其花开四季,鸟不怕(pà)人。

  四句诗构(gòu)成了一幅完整的山水花鸟图。

  全诗对仗工整,尤(yóu)其是诗中多组反义词的运用(yòng),使其节奏清晰,平仄(zè)分明(míng),韵味十足,读着琅琅上口(kǒu)。

 

  白(bái)话译文

  在远处可(kě)以看见山(shān)有青翠的颜色,在近处却听(tīng)不到流水的(de)声(shēng)音。

  春天过去了(le),但花儿还是(shì)常(cháng)开(kāi)不(bù)败,人走(zǒu)近(jìn)了,枝(zhī)头上的鸟儿(ér)却没感(gǎn)到害怕。

  创(chuàng)作背景

  此诗为诗人赞画之作。

  关于这首诗的作(zuò)者,有多(duō)种(zhǒng)说法。

  一说是唐代王(wáng)维所作,但在王维的作品(pǐn),或(huò)在(zài)《全唐诗》都没有(yǒu)此诗(shī);一说(shuō)是原为南宋僧(sēng)人(rén)川禅师破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点(shī)为(wèi)注释佛教经典《金刚经》所作的偈颂(sòng)诗的一部(bù)分;一(yī)说(shuō)为宋代佚名(míng)诗(shī)人所作(zuò),如上海(hǎi)市(shì)一年级小(xiǎo)学语(yǔ)文等教材中编入此(cǐ)诗时,作者(zhě)一栏里即(jí)是“宋·佚名”。

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