盛唐时期(qī)贵族以肥为美，中国四大美人之一的杨玉环便是(shì)丰腴美人。

但(dàn)随着时代变迁(qiān)，人(rén)们(men)的审美也(yě)因为各国(guó)来往交流发生变化(huà)。

现在越来(lái)越多的(de)年(nián)轻人(rén)喜(xǐ)欢异域(yù)风情的长相(xiāng)，因为(wèi)这(zhè)和国内普遍长相(xiāng)有着明显区分，在人群(qún)中更容易留下(xià)印象(xiàng)。

但是异域风情不(bù)仅仅局限于海外，在我(wǒ)国新疆(jiāng)这(zhè)个(gè)地(dì)方，同(tóng)样拥有(yǒu)众多(duō)眼窝深遂、浓(nóng)眉大眼的美女。

如今电视(shì)上经常看到的女星(xīng)，大多数来自新疆(jiāng)。但有(yǒu)一个奇(qí)怪的现象，那(nà)就是很(hěn)少有新疆女(nǚ)孩子会(huì)嫁到(dào)内陆生活，这其中有什(shén)么不可言说的隐情吗？

那(nà)么新(xīn)疆(jiāng)姑(gū)娘(niáng)们(men)又是(shì)怎么看待这个问题的呢？

新疆的风土人情和(hé)内陆有很(hěn)大(dà)差异，因为这(zhè)里是个多(duō)民族聚集的地区(qū)，不同的民族有着各(gè)自的宗教信仰和习俗，他们女人出国能干什么工作，女人出国打工都有什么工作(men)说着(zhe)民(mín)族的语言，饮(yǐn)食习(xí)惯(guàn)也和内陆有所不同。

中(zhōng)国人拥有宗(zōng)教信仰自由，新疆(jiāng)的大(dà)部(bù)分(fēn)姑娘因从小生长的环(huán)境和接受的文化教育(yù)，不同程度上(shàng)都(dōu)有自己的(de)信(xìn)仰。

而内(nèi)陆大部分男性都是(shì)无神论(lùn)者、不信奉神佛，或者(zhě)说(shuō)是(shì)唯(wéi)物主义者，一些宗教文化(huà)方面的规定(dìng)和(hé)习俗会让这(zhè)些男(nán)性无法适应，也不是所有(yǒu)人都能接受，自然而然地，他们(men)也(yě)不(bù)会与意见不合的人(rén)组合家庭。

再来(lái)说(shuō)说饮食方面(miàn)，除了素食主义者外，肉是内陆人(rén)一日三餐(cān)不可或缺(quē)的食物，它们(men)通常(cháng)以配菜(cài)的(de)形式出现(xiàn)在(zài)饭桌上。

相较于(yú)内陆人以水稻(dào)和(hé)小(xiǎo)麦作为主食，肉类(lèi)被新疆人(rén)摆在了主位。

饮食习惯(guàn)无法达(dá)到(dào)统一的人即使结了婚，也难免会(huì)因(yīn)为一(yī)日三(sān)餐(cān)意见不合，久而久(jiǔ)之分歧变大，也不利于家庭和睦(mù)。

影响新疆人和内陆人结婚的(de)最大因素还是(shì)文化差异(yì)。

国家与(yǔ)国家之间有文(wén)化冲突，地区与地区之间也存(cún)在同样的问题。

试想一(yī)下，两(liǎng)个在(zài)文(wén)化(huà)差异巨女人出国能干什么工作，女人出国打工都有什么工作大的环境(jìng)中成长的人，若其(qí)中一(yī)方要为了另(lìng)一方改掉养成了二十多(duō)年的生活习(xí)惯，放下(xià)偏见去学习、适应他们的习俗文化，是一件多不容易的(de)事情？短时间内也难以完成。

更何况大多数父母也不希望自己看着长(zhǎng)大(dà)的女儿嫁到遥(yáo)远的内陆，每天看不见(jiàn)也摸不着，内陆男性(xìng)哪怕有超强的(de)适应能(néng)力，也难过(guò)女方父母那一(yī)关。

虽(suī)说恋爱是两个人的事(shì)，但从恋爱走向(xiàng)婚(hūn)姻(yīn)总要牵扯(chě)到两方的(de)家(jiā)庭(tíng)，要做到两碗(wǎn)水端平，确实不是易事。

·完·

卓文(wén)君、柳如是、仓(cāng)央嘉措、高(gāo)渐离(lí)。。。古人(rén)的名字实在是太美(měi)了！是不是很羡慕呢？

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