社日节是什么节(jié)日？社(shè)日节，中国(guó)传(chuán)统节日，又称土地(dì)诞，是(shì)古老的(de)中(zhōng)国传统节日，社日分为春社和秋社的(de)。关于社日节(jié)是什么节日以及(jí)社日节是什(shén)么节(jié)日(rì)，社日节是哪天，社日指(zhǐ)的是什么节日，社日节这个节日有什(shén)么风俗，社日(rì)节(jié)的(de)意(yì)义等问题，农商网将为你整理以(yǐ)下的生活知(zhī)识：

社日(rì)节是农(nóng)历(lì)几月初几

　　社日节是农历二月二十的。

　　社日节日也叫二(èr)月春(chūn)社日、中(zhōng)和节。是(shì)我国一个祈求丰(fēng)收(shōu)的传统节日(rì)，在古代的时(shí)候没有(yǒu)定日，先秦、汉(hàn)、魏、晋各代择日不(bù)同(tóng)。

　　但是自宋代起，以(yǐ)立春(chūn)后第五(wǔ)个戊日为社中海物业是国企还是央企 中海和万科哪个档次高日(rì)。所(suǒ)以具体日子由立春日推算出来。

　　2023年立春是(shì)2月4日，立春(chūn)这天就是(shì)癸(guǐ)巳日，第(dì)二(èr)个戊(wù)日(rì)是(shì)2月9日(rì)戊戌日(rì)，第三个戊日是2月19日戊申日，第(dì)四个戊日是3月1日戊(wù)午日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节(jié)是什么节日

　　1、社日节，中(zhōng)国(guó)传统节日，又称(chēng)土(tǔ)地诞，是古老的(de)中国传(chuán)统节日，社日(rì)分为春社和秋(qiū)社。

　　古时代的社日(rì)节期依据干支(zhī)历法来定，后来因(yīn)历法(fǎ)变动(dòng)改用阴历定节期(qī)。

　　春社按立(lì)春后(hòu)第五个(gè)戊(wù)日推算，一般在农(nóng)历二月初二前(qián)后，秋(qiū)社按立(lì)秋(qiū)后(hòu)第(dì)五个(gè)戊日，约新谷登场(chǎng)的农历(lì)八月。

　　古代把土地神和祭祀土地神(shén)的地(dì)方都叫社，按照(zhào)中国民(mín)间的习(xí)俗，每到播种或收获(huò)的季节(jié)，农民们都要(yào)立社祭祀(sì)，祈求或酬(chóu)报土地神(shén)。

　　2、古人认为(wèi)土生万物，所以土地(dì)神是(shì)广为(wèi)敬奉(fèng)的(de)神灵之一。

　　人(rén)们认为(wèi)该神(shén)管理着五谷的生长(zhǎng)和地方的平安。

　　二月(yuè)二是土地公的圣诞，土地公又(yòu)称福德(dé)正神，在(zài)中国南(nán)方地区，是土地公公的生日(rì)，称“土地诞”，为给土地公(gōng)公“暖寿”，有的(de)地方有举(jǔ)办“土地会”的习俗：家家(jiā)凑钱为土地神祝贺生日，到(dào)土地庙烧(shāo)香祭(jì)祀(sì)，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿(yán)祭社（土地神）习俗(sú)，如(rú)在浙江、福建、广东、广西(xī)等地区(qū)，既有类似龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭(jì)社习俗为(wèi)主的新“二月(yuè)二”习(xí)俗，南方普遍奉(fèng)祀(sì)土地神。

社日是什么日子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日节”，社日分为春(chūn)社日和秋(qiū)社日(rì)，春社是立春后第五个戊日，秋社(shè)是立秋后第(dì)五个(gè)戊日(rì)（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国(guó)南方普遍(biàn)奉祀土地神，土地神又称”社“、”社(shè)神“、”土(tǔ)神“、”福德(dé)正神“，客家人称”土地(dì)伯公(gōng)“。

　　土(tǔ)地神是广为敬奉的神灵之一(yī)。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和聚社(shè)会饮(yǐn)，借敬(jìng)神、娱神而(ér)娱(yú)人。

　　在浙江、福(fú)建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭(jì)社习(xí)俗为主中海物业是国企还是央企 中海和万科哪个档次高(zhǔ)的”二(èr)月(yuè)二“习(xí)俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神先得设(shè)坛立(lì)庙。

　　君王(wáng)立的称“王社”，百姓(xìng)立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社(shè)神。

　　最(zuì)早(zǎo)的社主是树(shù)木，如夏代在坛(tán)上种松树，商代种柏树，周代(dài)种栗树。

　　后来，社(shè)主改为石头、木牌和堆(duī)土。

　　如北京中山公园的社稷坛便以(yǐ)五色土为(wèi)社主，并以东方青土、西方白土、南方(fāng)红土、北方(fāng)黑土、中央黄土，既代表天下土地，又蕴(yùn)含了阴阳(yáng)五行(xíng)。

　　只是为(wèi)了(le)祈求农业丰稔(rěn)，增加了主宰五谷的稷神，故称社(shè)稷坛(tán)。

　　这就是明清(qīng)皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立(lì)的社，多称土地(dì)庙。

　　遍(biàn)布(bù)各地城(chéng)乡的(de)土地庙(miào)有大(dà)有小：城(chéng)镇(zhèn)多由居民捐钱建(jiàn)造(zào)庙宇；乡间则在村外头大树(shù)下，砌(qì)个一二米见(jiàn)方(fāng)的小(xiǎo)庙，或用四块石片，三块作墙(qiáng)，一(yī)块盖顶，还有捡(jiǎn)块破缸片作盖的。

　　如(rú)此“委屈(qū)”主(zhǔ)宰土地(dì)、年(nián)成和人丁兴旺的尊(zūn)神，却未(wèi)闻(wén)土(tǔ)地神抱怨和报复的。

　　于是，中国民间塑造的土地(dì)神像，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来(lái)有人觉得(dé)孤身独守小庙太寂寞，便按(àn)人间社(shè)会(huì)给添(tiān)了俗(sú)称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及(jí)西南地区，人们在土地庙里立(lì)一(yī)二块石头，上(shàng)盖红布(bù)，便是土(tǔ)地神(shén)——这是以石头作为社主的(de)古代遗风(fēng)，农家还(hái)在厅堂正墙供奉了“天地君亲师(shī)神位”的墙(qiáng)根(gēn)下(xià)，贴一张写有土地神位的(de)红纸(zhǐ)，摆(bǎi)个(gè)香炉，便请来了护家的土(tǔ)地神。

　　祭社是(shì)古代(dài)全民的盛大节日(rì)。

　　帝王亲赴(fù)“王(wáng)社”祭(jì)祀祈(qí)丰后，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则(zé)集体(tǐ)祭(jì)祀本(běn)村的社神。

　　从古代诗文(wén)中可了(le)解那(nà)时的(de)社日(rì)情景：村民凑钱买来(lái)猪、羊，然(rán)后敲锣打(dǎ)鼓(gǔ)，抬(tái)着(zhe)猪羊，提着酒壶和各种供品，聚集社(shè)神庙前(qián)，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人(rén)丁兴旺(wàng)，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科(kē)-社日节

　　百(bǎi)度百(bǎi)科-土地(dì)诞

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