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这(zhè)是牛顿的亲(qīn)笔(bǐ)手稿(gǎo)，在著名(míng)的苏(sū)富(fù)比拍(pāi)卖会上被人(rén)以37万(wàn)8千英(yīng)镑(bàng)所拍得(dé)，这份手稿总共有(yǒu)三张纸和六(liù)面(miàn)的(de)内容(róng)，而且呢(ne)手稿(gǎo)的每条(tiáo)边都(dōu)有烧毁的痕迹。

这据说(shuō)是当(dāng)时(shí)牛顿(dùn)养了(le)一条(tiáo)狗叫做钻石，狗狗不(bù)小心撞倒(dào)了放(fàng)在桌上的蜡烛，结果房(fáng)子(zi)就烧了起来，这份手稿(gǎo)就是在火(huǒ)灾之(zhī)后被救出来(lái)的文(wén)件。令人感(gǎn)兴趣的(de)地方是，这份(fèn)手稿上面研究的(de)不是物(wù)理(lǐ)或(huò)者(zhě)数学，而(ér)是牛顿想(xiǎng)通(tōng)过研究古埃及的金(jīn)字(zì)塔，来一窥圣经上末世论的(de)研究(jiū)过(guò)程。

今天(tiān)我们就来(lái)聊(liáo)一聊(liáo)牛顿。牛(niú)顿毋庸置疑(yí)是一位伟大的科学家(jiā)，提(tí)出了(le)万有(yǒu)引力牛顿三大运(yùn)动定律(lǜ)，还跟莱布尼兹几乎(hū)同时。其实牛顿除了(le)是(shì)物(wù)理(lǐ)学家(jiā)数学家以外(wài)，他(tā)也很热衷于天(tiān)文学自然哲学还(hái)有炼金术，很(hěn)多人觉得很奇(qí)怪为什么(me)如此伟(wěi)大的(de)科学家，在晚(wǎn)年的时(shí)候(hòu)为什么会去(qù)钻研(yán)一(yī)些与科学(xué)对立的玄学东西(xī)呢？比如(rú)说神学。

但是实际上牛顿一生都信仰上帝，他写了许多(duō)的(de)书，这些(xiē)书中(zhōng)几乎有80%是写关于(yú)神学的。所以牛顿是一个完完(wán)全全有神(shén)论者，他做的一系列(liè)的科学研究也是为了更好地去(qù)证明上帝(dì)的存在，所以他(tā)从一开始就(jiù)在研究神学而并非(fēi)后期(qī)转行。用牛顿的话来(lái)说，小到纽扣，大到飞机看一眼(yǎn)就知道这不是自然形成的，而(ér)是出(chū)于智慧(huì)的设计和创造，更何况(kuàng)这个规律有序的宇宙万物(wù)，万物非常精妙(miào)的规则证明了上帝有多厉害。

著名(míng)的经济学家凯恩斯就曾经这样形(xíng)容牛顿。他说(shuō)牛(niú)顿不(bù)是(shì)理性(xìng)时代的第一人(rén)，他是最(zuì)后一位(wèi)魔法师，所以(yǐ)我(wǒ)们可(kě)以(yǐ)知(zhī)道(dào)物理学成(chéng)就只是牛顿毕(bì)生所研究的领域里面，其中一小部分而已。

那在开头提(tí)到(dào)了牛(niú)顿亲笔的手稿里面，牛顿到底在研究什么呢？他其实是想要了解古埃及人所使(shǐ)用的长度单位实际(jì)上到底(dǐ)是多长(zhǎng)。那他为(wèi)什么要研究这个呢？其中最重要(yào)的一个(gè)原因是想用来在天文的尺度上面验证自己提出的万有(yǒu)引力的定律(lǜ)，为了(le)做到(dào)这点他就必(bì)须知道地球(qiú)的周长是(shì)多少，其(qí)实地(dì)球的周(zhōu)长有(yǒu)多长，早在(zài)公(gōng)元前200年左(zuǒ)右就有(yǒu)古希腊的数学家厄(è)拉托西尼(ní)给(gěi)计算出来了。

但牛顿觉(jué)得厄拉托西尼这个数据不够准确，于是(shì)他又找到了另一位古希腊的哲学家阿纳科西(xī)曼德所提出的数(shù)据(jù)。这位(wèi)阿纳(nà)科西曼德是世界上第一位绘(huì)制出(chū)世界地图的人，牛顿就觉(jué)得他的数(shù)据会比(bǐ)较准确。但是这里(lǐ)出现(xiàn)了一个问题，阿纳科西曼德所使用的数(shù)据长(zhǎng)度单位跟牛顿所(suǒ)使(shǐ)用的长度单位完(wán)全不(bù)同，古希腊人所使用的长度单位是Stadion，牛顿(dùn)经过一番推测认为古(gǔ)希(xī)腊人所使用(yòng)的长度单位很可能源自于(yú)埃及人所使用的单位(wèi)。

于是(shì)，牛顿找了在当时(shí)研究古希腊金字塔的(de)第一人约翰格利弗的(de)著作。试图去了解古希腊人在建筑金字塔的(de)时候，所使用的长度单位到底有多长，所以只(zhǐ)要了(le)解金字(zì)塔(tǎ)所使用(yòng)的长度(dù)单(dān)位到(dào)底有多长(zhǎng)，他就可以反推(tuī)出阿纳科西曼德所提出的(de)地球周长(zhǎng)数(shù)据。从而尽可能地从天文学的程度上去验证他的万有引力定(dìng)律。所以统一度量衡这个东(dōng)西实在是太重要了(le)。

除(chú)此(cǐ)之外，牛顿(dùn)之所以研(yán)究(jiū)古埃及的长(zhǎng)度单位还有另一个原(yuán)因(yīn)，那(nà)就(jiù)是他想要(yào)了解旧约圣经上所描述的末(mò)世论的奥秘。在圣经中就描述了以(yǐ)西结(jié)在异象中看(kàn)到了一座宏(hóng)伟的圣殿，根(gēn)据犹太教(jiào)的(de)末世论(lùn)这很有可能就(jiù)是所谓的那第三(sān)圣殿。第(dì)一圣殿指的(de)就是所罗(luó)门王所建造的所罗门圣(shèng)殿，在公元前960年建造完成，但是在公元前(qián)587年被(bèi)巴比伦(lún)王(wáng)尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿在公元前516年重建，这就(jiù)是第二圣(shèng)殿。但是(shì)这(zhè)第二圣殿(diàn)在(zài)公元70年(nián)的时候(hòu)又被罗马(mǎ)帝国(guó)镇压犹太人的将军提图斯给(gěi)摧毁掉，只留下一面墙，这就是著名的哭墙。在犹太教的末世论(lùn)之中，未来将会有一位(wèi)弥赛亚降临，并且在圣(shèng)殿山上(shàng)建立起第(dì)三圣殿复(fù)兴伟大古老的以色列王国(guó)，然后人(rén)类(lèi)将会进入(rù)到一个幸福的时代。所以犹乐高课程一年大概多少钱，乐高课一年多少钱多少节太教所谓的(de)末世论其实指的就是一个悲(bēi)惨时代(dài)的(de)结束，然(rán)后进入到一个(gè)幸福的新时(shí)代。

在圣经里就(jiù)有很多完整的对于第三(sān)圣殿外观的描(miáo)述。记载(zài)了它(tā)有多宽、多高、多长以及有哪些出入口(kǒu)，有什么殿、祭(jì)坛等等。牛(niú)顿认(rèn)为(wèi)圣(shèng)经里(lǐ)所有的内容都有他的奥秘(mì)在里面，不是(shì)可(kě)以(yǐ)随便瞎写的，他之所以(yǐ)写得这么详细一定有他的原(yuán)因。所以(yǐ)只要了解了这个第三圣(shèng)殿(diàn)的实际(jì)尺度就(jiù)可以知(zhī)道末世论什么时候会发生，弥赛(sài)亚什(shén)么时候会降临，这(zhè)就是他为什么研究(jiū)金字塔(tǎ)的原因。

有趣的是，目(mù)前(qián)已经有许(xǔ)多圣(shèng)经里描(miáo)写(xiě)的建筑(zhù)都在(zài)现实考(kǎo)古中被一一发现，所以这也让很多人相(xiāng)信圣经里面的内容现(xiàn)实存在的可信度(dù)很高(gāo)，包括里面(miàn)还蕴藏(cáng)着一些圣经密码(mǎ)，解读了一些对于未来世界的预测，这个有机会再详(xiáng)细讲(jiǎng)解，当(dāng)然这(zhè)里不(bù)是为了宣扬一些宗教信仰(yǎng)，只是想让大家更加地了(le)解牛顿到底(dǐ)做了什么，包括他为什么转行研究神(shén)学。

我们也(yě)能从这份(fèn)手稿里感受到牛(niú)顿对于追(zhuī)求真理的较(jiào)真(zhēn)，不惧(jù)怕麻烦的研究精神。仅仅是一个长度单位，他就愿意花(huā)费这么多精力去研究，这也是(shì)他站(zhàn)在(zài)科学角(jiǎo)度上对待(dài)科学的严谨(jǐn)和尊重。

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