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题西林壁古(gǔ)诗(shī)的诗意哲理，题西林(lín)壁(bì)的(de)意思(sī)和哲理(lǐ)

　　这首诗告诉我们想认清事物本质(zhì)，就要从各个角度去观察，既(jì)要客观，又要全面。

　　题西林壁

　　宋·苏轼

　　横(héng)看成岭(lǐng)侧成峰，远近高低各不同。

　　不识(shí)庐山真面目，只缘(yuán)身在此山中。

　　注释：

　　题西林壁：写(xiě)在西林(lín)寺的墙壁(bì)上。

　　西林寺在庐山西麓。

　　题(tí)：书写，题写。

　　横看：从正面(miàn)看。

　　庐山总是南北(běi)走向，横看就是从东(dōng)面西(xī)面看(kàn)。

　　侧：侧面。

　　各(gè)不(bù)同(tóng)：各不相同。

　　不识(shí)：不能认识，辨(biàn)别。

　　真面(miàn)目：指庐山真实的景色，形状。

　　缘(yuán)：因为；

　　由于。

　　此山：这座山，指庐山(shān)。

　　西(xī)林：西林(lín)寺，在现在江西省的庐(lú)山上。

　　这首诗是题在寺里墙壁上的。

　　翻(fān)译：

　　横(héng)看(kàn)是蜿蜒山(shān)岭(lǐng)，侧看是险峻(jùn)高峰，远(yuǎn)近高低看过去，千姿百(bǎi)态不相同(tóng)。

　　之所(suǒ)以不能认识庐山的真实面目，只是因为(wèi)身处(chù)在这层峦(luán)叠嶂的深山中。

　　这首诗启示我们，现(xiàn)实生活中(zhōng)的事物千姿百(bǎi)态，纷繁复杂，身处其中往往很难看清事物(wù)的本质。

　　如果不(bù)全(quán)方位、多(duō)角(jiǎo)度(dù)冷静(jìng)客观地(dì)去(qù)观察与分析，就容易因为主(zhǔ)客观的局限，被表象所迷(mí)惑，难以准确全面(miàn)认识事物。

　　这(zhè)首(shǒu)《题西林壁(bì)》以理语入诗(shī)，写得既有情趣，又(yòu)有理趣。

　　元丰九年(nián)(1084年(nián))苏轼由黄(huáng)州团练副使改任汝州刺史，他(tā)特地过江登临庐山，游山十余(yú)日，并(bìng)在西林寺写下这(zhè)首题壁诗(shī)。

　　诗人从自己独特的观察和感(gǎn)受出发，勾(gōu)画(huà)出庐山的(de)千姿百态，秀美(měi)迷(mí)人(rén)。

　　但是，这不是一首纯粹讴歌壮(zhuàng)丽(lì)山河的写景诗，作者在措写景物中，用形象化(huà)的语言表达了一(yī)个(gè)深刻(kè)的(de)哲理。

　　前两句(jù)“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，虽然只是粗略的勾画(huà)，没有细致具体的描(miáo)绘，但是(shì)却从人们正(zhèng)视、侧看(kàn)、俯瞰、仰视、遥望(wàng)、近(jìn)察中，从人(rén)们立足点(diǎn)、观察点的不(bù)断变换中，写出了庐山的多(duō)姿多采，神奇预期收益率计算公式 预期收益率是什么莫测。

　　后两句“不识庐山真面(miàn)目，只缘(yuán)身在此(cǐ)山中”，写诗人在观(guān)察中得(dé)到(dào)的启示。

　　苏轼向生活的深(shēn)处开(kāi)掘，把观感(gǎn)和哲理结合起来，从而阐明了一个深刻的道理：只有从不同的方面了(le)解(jiě)事(shì)物(wù)，既(jì)深入它(tā)的(de)内部细(xì)察精神实质，又站(zhàn)到事物之上，总观它的全貌，才能给(gěi)事(shì)物(wù)以正确(què)的认识(shí)。

　　清代的(de)王国维在《人间(jiān)词话》中说：“诗人对宇宙(zhòu)人生(shēng)，须入乎其内，又须出乎其外。

　　入乎其内，故能写之，出乎其外，故(gù)能观之。

　　”苏(sū)轼的(de)《题西林壁》正形(xíng)象化地说明了这一道理。

题西(xī)林壁(bì)的(de)意思和哲理

　　 《题西(xī)林壁》是(shì)宋代文学家(jiā)苏轼的诗作。

　　这是一首(shǒu)诗中有画的写景诗(shī)，又(yòu)是一首哲理诗，哲理蕴含(hán)在对庐山景色的描绘(huì)之中。

　　前(qián)两句描述(shù)了庐山不同的形态变化。

　　 题西(xī)林壁

　　 苏轼

　　 横看(kàn)成岭侧成峰(fēng)，远近(jìn)高低各(gè)不同(tóng)。

　　 不识庐山(shān)真(zhēn)面目，只缘身在此山中。

　　 译烂(làn)敬(jìng)稿文

　　 从正(zhèng)面、侧面看庐山山饥孝岭连绵起伏、山峰耸立，从远处(chù)、近处、高处、低处(chù)看都呈现不同的稿液(yè)样子。

　　 之所以辨不(bù)清(qīng)庐山真正的(de)面目，是(shì)因(yīn)为我身处在庐山(shān)之中。

　　 创(chuàng)作背景(jǐng)

　　 苏轼于公元1084年（神(shén)宗元丰七年）五月间由黄州贬所改迁汝州团练副使(shǐ)，赴汝(rǔ)州时(shí)经过九江，与友(yǒu)人参寥同游庐山。

　　瑰丽的山水触发(fā)逸兴(xīng)壮思，于是写下(xià)了若干首(shǒu)庐山记游诗。

　　 哲理是什么(me)

　　预期收益率计算公式 预期收益率是什么 哲(zhé)理蕴(yùn)含(hán)在对(duì)庐(lú)山(shān)景色的描绘(huì)之中.它告诉我们这样(yàng)一个道理:现实(shí)生(shēng)活(huó)中的事(shì)物千姿(zī)百态,纷坛复杂(zá),身处其中(zhōng)往往很难(nán)一下字看清(qīng)楚它(tā)的本质;如果不是处在错综复杂的事物(wù)之处,不是全方位.多角度冷静(jìng)客(kè)观的(de)深入(rù)观察(chá)与分析,就容易因为个人的局限被局部(bù)现象所迷惑,对(duì)事物(wù)就(jiù)难(nán)有(yǒu)全面正确的认识。

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