放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉-北京老旧机动车解体中心

放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　胡服骑射(shè)的故事及启(qǐ)示感悟，胡(hú)服(fú)骑射的(de)故事告诉我们什么是《赵武灵王胡服骑射放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉》出(chū)自《资治通鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵王(wáng)为了国(guó)家的强大(dà)，进行胡服骑射改革的故(gù)事的。

　　关于胡(hú)服骑射的故事及(jí)启(qǐ)示感悟，胡(hú)服骑(qí)射的故事告(gào)诉我(wǒ)们什么以及胡服骑射的故事及启示(shì)感悟，胡服骑射的故事及启示50字，胡服(fú)骑射的(de)故事(shì)告诉(sù)我们(men)什么(me)，胡服骑(qí)射的启示(shì)是什么(me)，胡(hú)服骑射(shè)的历(lì)史(shǐ)故事等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

胡服骑(qí)射(shè)的故事(shì)及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们(men)什么

　　《赵(zhào)武(wǔ)灵王胡服骑射》出自《资治通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵王为了(le)国家(jiā)的(de)强大，进(jìn)行胡服骑射改(gǎi)革的故事。胡服骑射(shè)的故事

　　战国时赵武灵王(wáng)即位的时候(hòu)，赵国正(zhèng)处在国势衰落时期，就(jiù)来(lái)连中山那(nà)样(yàng)的邻界小(xiǎo)国也(yě)经常来(lái)侵扰。

　　而在和一些大国(guó)的战(zhàn)争中，赵国常吃败仗，大将(jiāng)被擒，城(chéng)邑被(bèi)占。

　　赵国眼看着被别国(guó)兼并。

　　特(tè)别是赵国(guó)在地理位置上，东北同东胡(hú)相接(jiē)，北源边与匈奴为邻(lín)，西北(běi)与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些部落都是以游(yóu)牧(mù)为(wèi)生(shēng)，长于骑马(mǎ)射(shè)箭(jiàn)，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡(hú)人(rén)在军事服饰方面有一些(xiē)特(tè)别的长处：穿(chuān)窄袖短(duǎn)袄，生活起(qǐ)居和狩猎作战(zhàn)都比较方便(biàn)；

　　作战(zhàn)时(shí)用骑兵(bīng)、弓箭(jiàn)，与中原(yuán)的兵车、长矛相比(bǐ)，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑兵(bīng)来如飞鸟，去如(rú)绝弦，是当今之快速反应部(bù)队，带着这(zhè)样(yàng)的部(bù)队驰骋疆(jiāng)场哪(nǎ)有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国(guó)强盛的(de)武(wǔ)灵王，对胡人放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉(rén)骑兵的优越性(xìng)，认识真切(qiè)。

　　他(tā)认(rèn)为以骑射改装军队(duì)是(shì)强兵的道路，就对将军楼缓说：我国处在强(qiáng)敌(dí)包围之中，怎么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此(cǐ)，为了富国强兵，赵武灵(líng)王(wáng)在邯郸城提(tí)出(chū)“着胡(hú)服”“习骑射(shè)”的(de)主张，决心取胡人之长补中原之短。

启(qǐ)示

　　这篇故事告诉(sù)我们(men)人(rén)的(de)思(sī)维是要转变(biàn)的，看到(dào)好的东西(xī)就要借鉴，胡(hú)服(fú)骑(qí)射是赵武灵王发现了(le)胡人作战的优点，他们机动力强而(ér)且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之类的机(jī)，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明(míng)了胡服(fú)骑(qí)射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

基本解释

　　据《战(zhàn)国策(cè)·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵王）将胡(hú)服(fú)骑(qí)射(shè)以(yǐ)教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年(nián)正月,大朝信宫(gōng)，召肥义与议天下，五(wǔ)日而毕，遂下令易(yì)胡服，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥义与议天下，五日后决定推行胡服、教练骑(qí)射(shè)，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是(shì)指(zhǐ)类(lèi)似于西北(běi)戎狄之衣短袖窄的(de)服装，同(tóng)中原华夏族人的宽衣博(bó)带(dài)长袖大不相同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧部族的“马射”（骑在(zài)马上射(shè)箭），有别于中原地(dì)区传统的(de)“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖长衣(yī)的(de)正(zhèng)规军装，逐渐改进为(wèi)后来的(de)衣短袖窄(zhǎi)的(de)装备。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为国家(jiā)的稳(wěn)固和发(fā)展奠定了基础。

胡服骑射的(de)故事告(gào)诉我们什么道理

　　《赵(zhào)武(wǔ)灵王胡服(fú)骑射》出自(zì)埋铅《资治通鉴》，主要(yào)介绍(shào)了赵武灵王为(wèi)了(le)国家的强大，进(jìn)行胡服(fú)骑射改革的故事。

胡(hú)服骑(qí)射(shè)的故事(shì)

　　赵武(wǔ)灵王向北进攻(gōng)中山国，大兵经房(fáng)子，抵达代地，再向北直至(zhì)数(shù)千里的大漠，向西攻(gōng)到黄(huáng)河(hé)，登上黄华山顶(dǐng)，与国相(xiāng)肥(féi)义商议(yì)让百姓穿短衣胡(hú)服，学(xué)骑(qí)马与射(shè)箭。

　　他(tā)说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我，但聪(cōng)明的人会(huì)明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我(wǒ)，我也这么做(zuò)，一(yī)定能(néng)把(bǎ)北方胡(hú)人的领地和(hé)中山国都夺(duó)过来(lái)！”于是改穿胡服。

　　国人(rén)都不愿穿(chuān)胡服，其中，公子(zi)成称有病(bìng)，不来上(shàng)朝(cháo)。

　　赵王派人前(qián)去说服他：“家(jiā)事听(tīng)从(cóng)父母，国(guó)政(zhèng)服从国君，现在我要人(rén)民(mín)改穿胡服，而叔父(fù)您不穿，我担心天(tiān)下人(rén)会议论(lùn)我徇(xùn)私情(qíng)。

　　治理国家有一弯旅好(hǎo)定(dìng)章法，要以(yǐ)有利人(rén)民(mín)为根本；处理政事要有一(yī)定(dìng)原则(zé)，要以(yǐ)施行政令为(wèi)重。

　　宣传道德要先让百(bǎi)姓议论明(míng)白，而推(tuī)行法(fǎ)令必(bì)须从贵族近(jìn)臣做起(qǐ)。

　　所以我(wǒ)希望能借助叔(shū)父您的榜(bǎng)样(yàng)来完成改穿胡(hú)服的功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之(zhī)人教化下，采用礼乐仪制，是(shì)远方国家前来游观，让周边地区学习(xí)效法的地(dì)方。

　　现(xiàn)在君王您(nín)舍此(cǐ)不顾，去仿效(xiào)外族的服装，是擅改古代习惯、违(wéi)背人心(xīn)的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵王(wáng)便亲(qīn)自登门解(jiě)释说：“我国东面有齐国、中山国(guó)；北面有燕(yàn)国、东(dōng)胡；西(xī)面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没(méi)有(yǒu)骑马射箭的训(xùn)练，凭(píng)什么能守得住呢？先前(qián)中山国依(yī)仗齐国(guó)的强(qiáng)兵，侵犯我(wǒ)们(men)领土，掠(lüè)夺人民，又引水(shuǐ)围灌鄗城(chéng)，如(rú)果不是老(lǎo)天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王(wáng)深以为耻。

　　所(suǒ)以我决心(xīn)改穿胡服，学(xué)习(xí)骑射，想以此抵御四面的灾难，一报中山国(guó)之仇(chóu)。

　　而叔父您一味依循(xún)中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您(nín)深感失望啊！”公子成镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣(xīn)然从命(mìng)，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天他便穿(chuān)戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正式下(xià)达改(gǎi)穿胡服的法令，提倡学习骑马(mǎ)射箭。