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  仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也(yě)。

  仲尼(ní)曰:“子巧乎!有(yǒu)道(dào)邪?”曰:“我有道也。

  五六东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗月(yuè)累丸(wán)二而不坠,则(zé)失者锱铢;

  累三而(ér)不坠,则失者十(shí)一;

  累五而不坠,犹掇之也。

  吾处身也,若厥株拘;

  吾执臂也,若槁木之枝;

  虽(suī)天(tiān)地之大,万物之多,而(ér)唯蜩翼之知。

  吾不(bù)反不侧,不以万(wàn)物易(yì)蜩之翼,何为而不(bù)!”孔子(zi)顾谓弟子曰:“用志不分,乃凝于神,其痀偻丈(zhàng)人之(zhī)谓乎(hū)!”

佝偻承(chéng)蜩原文及翻译

  该(gāi)文写(xiě)驼(tuó)背(bèi)老人讲述自己苦练(liàn)捕蝉本领(lǐng)之(zhī)事,借此喻彼,以小(xiǎo)喻大(dà)。

  原文入下。

  仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝(gōu)偻(lóu)者承坦(tǎn)谈念蜩,犹掇之也。

  仲尼曰,子巧乎,有道(dào)邪。

  曰(yuē),我有(yǒu)道也。

  五六月累丸(wán)二而不坠,则失者(zhě)锱(zī)铢,累(lèi)三而(ér)不坠,则失者十一让困,累五(wǔ)而不坠,犹掇(duō)之也。

  吾处身也,若厥株拘,吾执臂也(yě),若槁木之枝,虽天地之大,万物之(zhī)多,而唯蜩翼(yì)之知。

  吾不反不侧,不以万物易蜩(tiáo)之翼(yì),何为而不得。

  孔(kǒng)子顾谓弟(dì)子曰,用(yòng)志不分,乃凝(níng)于神,其_偻丈人之谓乎。

  1、翻译(yì)。

  孔子(zi)到楚国去,经过树(shù)林(lín),看见一(yī)个驼背老人正用竿子粘蝉,就好像在地上拾取一样。

  孔子说(shuō):“先生真(zhēn)是巧(qiǎo)啊,有门道吗。

  驼背(bèi)老(lǎo)人说,我有我的办法。

  经(jīng)过五六个(gè)月的练(liàn)习,在竿头累叠起两个(gè)丸(wán)子(zi)而不会坠落,那么(me)失(shī)手(shǒu)的情(qíng)况(kuàng)已经很少了(le),迭起三个丸子而不(bù)坠落,那(nà)么失手的(de)情况十次不会超过一次了(le),迭起五个丸子(zi)而不坠落,也就会像在地面上拾(shí)取(q东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗ǔ)一(yī)样容易。

  我(wǒ)立定身子,犹(yóu)如临近地面(miàn)的断木,我举竿(gān)的(de)手臂,就像枯木的树枝,虽然(rán)天地很大,万物品类很多,我一心只(zhǐ)注意蝉的翅膀,从不思前想后左顾右盼,绝不因纷(fēn)繁的万物而改变对(duì)蝉翼的注意(yì)侍吵(chǎo),为什么不能(néng)成功(gōng)呢(ne)。

  孔子转(zhuǎn)身对弟子们说:“运用心志不(bù)分散,就(jiù)是高度(dù)凝聚(jù)精神(shén),恐怕说的就(jiù)是这位(wèi)驼背的老(lǎo)人(rén)吧。

  2、说(shuō)明了凡事(shì)只要专(zhuān)心致(zhì)志(zhì),排(pái)除(chú)外(wài)界的一切干扰(rǎo),艰苦努力,集(jí)中精(jīng)力,勤学苦练,并持之以恒,就一(yī)定(dìng)能有所成就,即使先天条件不(bù)足也不例外(wài)。

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