还(hái)记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下过好几场雪了，但(dàn)在这个特(tè)殊的夏日却突然(rán)响起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀郎再度复(fù)出(chū)，十年(nián)磨一剑，虽然(rán)转眼(yǎn)十(shí)几年(nián)过去了，可(kě)这位大漠歌手再一(yī)次火(huǒ)了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线，其中(zhōng)一首叫做《罗刹海市》的(de)歌，在网络圈引起了巨大反响和争议。

因为(wèi)在这(zhè)首歌里的一些(xiē)歌(gē)词，比如(rú)“那(nà)马(mǎ)户不知道他是一头驴，那又(yòu)鸟不知道他是一只鸡，勾(gōu)栏(lán)从来扮高雅，自古公公号(hào)威名”等等，被(bèi)听众们认为是在暗讽当年(nián)打压(yā)过刀郎的(de)那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很(hěn)多(duō)网友看到(dào)这样(yàng)的词汇，更是认为这是(shì)一首(shǒu)“不带脏(zàng)字”的骂人歌。

也是刀郎在(zài)二十年前抽出的(de)刀(dāo)，如(rú)今刀落(luò)斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网友(yǒu)们(men)十分爽快的同时(shí)，带着这样重的普遍(biàn)情绪，这首(shǒu)歌曲才(cái)能大火于网络。

于是(shì)乎网友们纷(fēn)纷前(qián)去那英、杨(yáng)坤(kū辍耕之垄上的意思，垄上的意思是什么n)、汪峰、高晓松等(děng)人的视频下(xià)留言，其留言热度堪(kān)比人家本身，那英(yīng)评(píng)论区更是成(chéng)了重灾区，短短几天留言更是突破四(sì)百万。

看着网友们自导(dǎo)自演(yǎn)的言论，好像(xiàng)在揭(jiē)露一个很爽的(de)现实：

刀郎新歌(gē)发行，热热闹闹地演变成一场网络(luò)狂欢(huān)，更成了某种复仇情绪的蔓(màn)延(yán)。

但(dàn)平心而论，如果你完整地听完这首(shǒu)歌，或许会有不一样的见解。

难道刀(dāo)郎十年磨一剑真的只(zhǐ)是为(wèi)了(le)揶揄(yú)所(suǒ)谓的(de)那些(xiē)人吗？

我们先来了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是(shì)取自蒲松龄《聊(liáo)斋志(zhì)异》里(lǐ)头的一(yī)个故事，是其笔下虚(xū)构(gòu)的一个世界。

美少年马骥误入到一个(gè)叫做罗刹国的地方，这里的人有(yǒu)一个很奇怪的特点，那就(jiù)是(shì)以丑为美，各种观点均完全和正常世界颠(diān)倒。

原(yuán)本(běn)俊朗阳光的(de)少年(nián)在这(zhè)里，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何(hé)之下，马(mǎ)骥只(zhǐ)能戴着面具讨生活(huó)。

经年(nián)累月(yuè)带(dài)着面(miàn)具生(shēng)活的(de)马骥再也受不了良(liáng)心的(de)谴责，为了不被这里的(de)人彻底污染(rǎn)，他想方设法(fǎ)逃出去，回(huí)到正常人的世界里。

至此日日(rì)夜夜(yè)折磨他的那些颠倒三观(guān)，让他实在难以苟(gǒu)同下去。

歌曲里反反复复出(chū)现“马(mǎ)户(hù)”“又鸟”等词其实就是(shì)一(yī)种颠倒的体现。

据说罗刹(shā)国又一条小(xiǎo)河(hé)，小(xiǎo)河边上(shàng)有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是(shì)自己是匹马(mǎ)；

还(hái)有一只叫做(zuò)“又鸟(niǎo)”的鸡，却(què)总是自以(yǐ)为是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因为他们不(bù)知道自己究竟是(shì)个什么东西，所以(yǐ)才会(huì)一直(zhí)自视清高(gāo)认不清自己(jǐ)。

正如歌词唱(chàng)的(de)那般：

“塔红(hóng)描翅那(nà)个黑画皮(pí)，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可是(shì)那从来煤蛋儿生来(lái)就黑(hēi)。”

有人根据这些歌词，便(biàn)断然(rán)判(pàn)断刀郎写这首歌是为了讽(fěng)刺安歇曾经看不起自(zì)己音乐、自视清高的那些(xiē)人。

可我想说的(de)是(shì)，如(rú)果你真的这么觉得，那就太(tài)小看(kàn)刀郎的(de)格局了(le)。

这首(shǒu)歌绝(jué)不是为(wèi)了讽刺某(mǒu)一个人或者几个人，甚至(zhì)可以说这几个人根本不值得刀郎如此讽刺(cì)。

有认识刀(dāo)郎的朋友说：“以(yǐ)我对他(tā)的了(le)解(jiě)，不是(shì)这么(me)回事(shì)，他没这(zhè)么小气。”?南大(dà)文学院的苗怀明教授(shòu)也评(píng)价道：

“我愿意解读为刀郎对社(shè)会丑(chǒu)恶现象(xiàng)的嘲(cháo)讽、不是(shì)具体针对哪个人。作为(wèi)一个古(gǔ)代小(xiǎo)说研(yán)究者，我支持刀(dāo)郎的(de)这种创新(xīn)，很(hěn)喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎(láng)所唱(chàng)的那(nà)样“那马户又(yòu)鸟，是我(wǒ)们人类根本的问题”。

从(cóng)对个别(bié)人的讽刺，最终升(shēng)华向现(xiàn)实社会(huì)的揭露。

其实刀郎自(zì)始至终(zhōng)想套讨论的是一种社会现(xiàn)象，是人(rén)类(lèi)自我的问题。

他歌中所体现的(de)“骂”，更多(duō)的(de)是一种反思。

反观现下的社(shè)会，越(yuè)来越(yuè)多“以丑为(wèi)美”的(de)现象(xiàng)，难道真的不(bù)值得我们去思考(kǎo)吗？

前段时间刚(gāng)刚(gāng)发生(shēng)的震惊全国的“指鼠为鸭(yā)”的事实不就是(shì)真的(de)存在吗？

指(zhǐ)鹿为马(mǎ)、颠(diān)倒黑(hēi)白的乱象，不只(zhǐ)是在某一个(gè)圈子里。

刀郎的(de)这(zhè)把“刀”，终究是面(miàn)向全世界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一个颠倒混乱的时代，哎，倒(dào)霉的(de)我却(què)要负起重(zhòng)整乾坤(kūn)的责任！”

这也是刀郎这首歌一(yī)出，无数人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上(shàng)神坛，称(chēng)他为“当代鲁迅”的(de)最(zuì)根本(běn)原因(yīn)。

流浪灵魂的背后深藏(cáng)一颗清醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都是头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎(láng)，摘了帽子就是罗(luó)林。”

刀(dāo)郎(láng)原名叫做罗林(lín)，1971年(nián)6月22日(rì)出生于四川省内江市的(de)一个(gè)小镇。

虽然出身普通但是罗家却是(shì)文艺世家(jiā)。

父亲是一(yī)名(míng)舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈演员(yuán)，由于夫妻(qī)两常年跟(gēn)团(tuán)在外地演出，故(gù)而小罗林和哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是(shì)小男孩一个，所(suǒ)以对于调皮(pí)的弟弟，平日里不是打就是骂。

所(suǒ)以罗林小时候就(jiù)非(fēi)常记恨哥哥(gē)，对(duì)他更是动不动就挑衅，总而(ér)言之是既爱(ài)又怕的感受。

15岁(suì)那一(yī)年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友(yǒu)曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥(gē)大(dà)喊“绿帽(mào)子”。

哥(gē)哥因为这样而(ér)暴怒(nù)，于是(shì)大(dà)打(dǎ)了他一顿，母亲(qīn)赶(gǎn)过来(lái)劝(quàn)架，出于偏袒小儿(ér)子于(yú)是大骂了(le)大儿子。

罗大哥一气之(zhī)下(xià)离(lí)家出走，谁(shuí)料路(lù)上遭(zāo)遇车祸(huò)不幸去世。

从那(nà)之后，罗林的内心再也(yě)无(wú)法安宁(níng)，只能远(yuǎn)走(zǒu)他(tā)乡。

带着(zhe)跟(gēn)父(fù)母借(jiè)的十块钱，他(tā)在城里歌舞厅(tīng)里当起了服务员，业余(yú)有(yǒu)空之际(jì)跟着(zhe)老师学(xué)习音乐。

可能是因为出身(shēn)于(yú)书香(xiāng)世家(jiā)，学了音乐的罗林那是青出于(yú)蓝(lán)而(ér)胜于蓝(lán)。

在(zài)歌舞(wǔ)厅里罗林和(hé)另一个(gè)主(zhǔ)唱廖健，自发组成了一个叫做“手(shǒu)术(shù)刀”的乐(lè)队。

或许正是因为少年天真热情(qíng)，所(suǒ)以自己希望音乐(lè)能(néng)像手术刀一样，能(néng)够犀利地解剖这个社(shè)会。

只是让他万万没想(xiǎng)到的，现实却比手术刀(dāo)坚硬多了，因为乐(lè)队赚不到钱，所以大家吃(chī)饭都成(chéng)了(le)问题。

而(ér)这时，正(zhèng)缝罗(luó)林与第一任(rèn)妻子杨(yáng)娜生女，可在养(yǎng)孩(hái)子(zi)这件(jiàn)事上，没(méi)钱(qián)更是难(nán)上加难。

于是妻(qī)子在(zài)孩子(zi)出生(shēng)后的40天，就果断(duàn)离开了罗林，只留(liú)下一张字(zì)条“你给不了我(wǒ)想要的生活(huó)。”

他成为(wèi)了单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的风(fēng)雨(yǔ)大，你回(huí)来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子妈始终没(méi)有回来，于(yú)是罗林(lín)把孩子送到(dào)父母家，自(zì)己(jǐ)则继续跟着(zhe)乐队四处流浪。

随着乐队的不断演(yǎn)出，罗(luó)林的收入很可观，月入过万也(yě)是(shì)常(cháng)有的事儿(ér)，但他却觉得(dé)这样十分(fēn)没(méi)劲得很。

再三思考之后他离开了(le)乐队，跟(gēn)着刚认识的新(xīn)疆女孩朱(zhū)梅回了新疆老家。

来(lái)到新疆(jiāng)，由(yóu)于那里的风土人情以及特色(sè)的民族(zú)音乐，让罗林一直缥缈空洞(dòng)的(de)心(xīn)找(zhǎo)到了(le)方向。

就(jiù)是在这个时候(hòu)，他(tā)还根据当地刀郎(láng)部落文(wén)化，将自己(jǐ)改名为(wèi)“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了(le)让父母孩子(zi)生活过(guò)得更好(hǎo)，于是和新疆(jiāng)音乐(lè)公司合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这(zhè)张专辑一(yī)出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神(shén)之(zhī)作”----《2002年的第一(yī)场雪(xuě)》就此(cǐ)出(chū)世。

一曲(qū)神(shén)曲红了(le)，人也红(hóng)了(le)，可是是非也(yě)跟(gēn)着来(lái)了。

最红的时候，他每天(tiān)都会收到(dào)无数记(jì)者和朋友的来电，可那时候他的心里只(zhǐ)有一个想法：躲起(qǐ)来，躲到一个没人(rén)认识的地方。

或许正如(rú)刀郎(láng)所言：“怎么(me)红不知道，怎(zěn)么(me)不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再(zài)露面，而(ér)是转到(dào)了幕后，跟(gēn)着妻(qī)子和女(nǚ)儿过上了半隐半(bàn)退的生活。

时间缓缓流(liú)逝，华(huá)语乐坛的(de)黄金时代也逐渐(jiàn)过去，可剩(shèng)下(xià)的声音也越显浮躁(zào)喧(xuān)哗。

自此听歌写歌成(chéng)了刀(dāo)郎(láng)的常态，他(tā)就那么安安(ān)静静地采风生活，听众也越来越少...

其(qí)实(shí)这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举(jǔ)办过演唱会(huì)，也发过专辑，但都没有什么水花，甚至后(hòu)来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身体发福，头发(fā)也不见了的刀郎...

似乎这个当(dāng)年放荡不(bù)羁的(de)流浪歌手，终(zhōng)究难逃发(fā)福油(yóu)腻的命运，但这就是(shì)他(tā)发自内心(xīn)想要(yào)的，做一(yī)个单纯音(yīn)乐(lè)的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华(huá)语乐坛早(zǎo)就日新月异了，那些(xiē)口(kǒu)水歌、网络神(shén)曲却成了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这个时代的时候，我(wǒ)们才突然惊醒：原(yuán)来他的土已然成为(wèi)了一(yī)种经典。

正所谓时代造(zào)英雄(xióng)，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝感让人们激(jī)发了(le)对信(xìn)仰的重新(xīn)对待。

于(yú)是《罗刹(shā)海市》一出，我们才惊(jīng)觉，歌迷(mí)也没有走远，依然愿(yuàn)意为他不平、为他(tā)封(fēng)神、更为他洗尘。

宛如(rú)那(nà)年的那场(chǎng)如期而至的大(dà)雪，簌(sù)簌落在每个人(rén)的心中，掩盖了过去(qù)的(de)不平和遗憾，只是(shì)刀郎却从未停留在那个寒风凛(lǐn)冽的(de)冬天。

这么多年刀郎一直在用心(xīn)作(zuò)音乐(lè)，所(suǒ)以有人在(zài)听完《罗刹(shā)海市》的(de)时候，更是有了重读(dú)《聊斋志异》的念头，或(huò)许(xǔ)这就是文(wén)化的润物细无(wú)声的力量所在吧。

十年他(tā)消失(shī)得很(hěn)彻(chè)底，刀郎这个名(míng)字似(shì)乎也快要被(bèi)大(dà)众所忘(wàng)记。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏天，没有任(rèn)何预告，刀郎就以一(yī)首(shǒu)《罗(luó)刹海市(shì)》杀了(le)回(huí)来(lái)。

沉淀(diàn)这么久，他将传(chuán)统文化与民族音乐相结合(hé)起(qǐ)来(lái)，无疑于是给整个乐(lè)坛一(yī)重(zhòng)击(jī)。

所以如果(guǒ)将这些苦心孤诣(yì)的创作，看做只是为了报(bào)复(fù)那几个人，只能说过度解读罢了(le)，更是对刀郎(láng)格局的莫大低视。

要知道(dào)一个真正(zhèng)的创作人，眼里不止(zhǐ)有对(duì)手，还有整个世(shì)界。

如(rú)果你(nǐ)有认真听完整首歌(gē)，你就会发现刀郎笑骂的(de)不(bù)是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整个(gè)圈子。

为什么现在还有(yǒu)那么多的人喜欢刀(dāo)郎？

真有那么(me)多(duō)的(de)粉丝和歌迷吗(ma)？不(bù)然(rán)。

有人压根就没听过几首刀郎(láng)的歌，他(tā)们喜欢的是(shì)对刀郎的印(yìn)象。

刀(dāo)郎给人的印象是淳(chún)朴(pǔ)真实(shí)的，而《罗刹海(hǎi)市》给人的(de)印象是(shì)批判勇敢的。

而这(zhè)两(liǎng)者看似(shì)相当对立的品质，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚至是(shì)整个浮(fú)躁的社会所缺(quē)少(shǎo)的(de)。

就像作家张丰说(shuō)的(de)那(nà)样：

“流行音乐需要像刀(dāo)郎这(zhè)样的声(shēng)音，需要一首《罗刹海市(shì)》来荡涤心(xīn)灵(líng)，欢迎刀郎归来，是因为人们(men)对以(yǐ)丑为(wèi)美的风气已经忍受太久了。”?《罗(luó)刹海市》让(ràng)我想(xiǎng)到(dào)了(le)动(dòng)画(huà)电(diàn)影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意(yì)义(yì)！

现在这(zhè)个时代公众心智已经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装腔(qiāng)作势(shì)拉帮结伙的(de)时代，奉劝各行各业(yè)、各道各路牛鬼蛇神(shén)多一(yī)些真诚、少玩些套路和圈子......

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