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公杂费包括哪些费用,公杂费包括哪些日用品 真的会有湘西赶尸这个东西吗 是什么原理

赶尸是苗(miáo)族蛊术的一种(zhǒng),是楚巫文化(huà)的一部分。而这(zhè)个(gè)苗族蛊术(shù)又(yòu)分(fēn)为(wèi)黑巫术和白巫术,而这个湘西(xī)赶尸恰恰就是属于白(bái)巫(wū)术的。光听(tīng)这个名字(zì)就(jiù)可以让(ràng)人胆战心惊,这也是非常让(ràng)人(rén)忌惮的(de)一个东西。我们在电(diàn)视上经常看到一些类似的(de)电视(shì)剧和电影等恐怖(bù)情节,对湘西赶(gǎn)尸也是非常的(de)害怕,事实上(shàng)真的会有湘西赶尸(shī)这(zhè)个(gè)东西吗?如果真(zhēn)的有(yǒu)的话,又是什么原(yuán)理呢?

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湘西赶尸

经(jīng)过查阅(yuè)资料得知,历史上确实有(yǒu)这(zhè)样(yàng)的东西,所谓(wèi)的(de)赶(gǎn)尸(shī),并不是如公杂费包括哪些费用,公杂费包括哪些日用品电(diàn)视剧里所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已,赶尸人将尸体分(fēn)尸以后涂上一(yī)些特制的药水,而分尸(shī)以后的(de)尸(shī)体(tǐ)并不是自己(jǐ)动的(de),而是(shì)由(yóu)背尸(shī)人背在身上(shàng)走动的。很多人(rén)可能把背尸人(rén)误以为(wèi)是死者了,其实这些背(bèi)尸人身上(shàng)背着的才(cái)是尸体,这些(xiē)背着(zhe)尸体的人将自己的身体埋(mái)在(zài)一个大(dà)黑炮里边,头上带(dài)一顶非常大的草帽子(zi),从很远(yuǎn)的地方看,就相当于一具尸体,连面(miàn)部轮廓都很难看清(qīng)。而至于湘西赶尸的赶尸(shī)人又是谁呢?其实他(tā)们(men)就是一(yī)个术士,在背尸人的前边扔黄(huáng)纸,摇铃(líng)铛,给他(tā)们引(yǐn)路。而(ér)为什么会惹得很多人害怕(pà)呢?因(yīn)为赶尸人和背尸(shī)人两个故意营(yíng)造出一(yī)个(gè)恐怖的气氛来,不想(xiǎng)让(ràng)其他生人接近。同(tóng)时,这些人(rén)身上都带着一些特制的东西,比如说头目见(jiàn)等一系列辟(pì)邪的东西(xī)。

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湘西赶尸真的会有吗

而(ér)这样的湘西赶尸的方式又是做何而来呢(ne)?
这还要从很久(jiǔ)以(yǐ)前说起,在(zài)古(gǔ)代(dài),交通运输肯定是非常不方便的。有的时候外出远门,在外边遇害,或者(zhě)说是死亡了以(yǐ)后。很(hěn)少会回到自(zì)己的故乡。所以很(hěn)多人就(jiù)想出了这样的一个方法,在湘西就有(yǒu)这样的一(yī)个方式,那就(jiù)是(shì)湘西(xī)赶尸。在很久以(yǐ)前(qián)的湘西,交通非常的闭塞,想要(yào)把死在异(yì)乡的(de)尸(shī)体运回到(dào)故(gù)乡的话,也(yě)是一件不容(róng)易的事情。而360行,行行(xíng)出(chū)状元。有的(de)人也(yě)是利(lì)用这个事情谋得(dé)了一(yī)些财物(wù),同时(shí)也创造出了(le)这一(yī)类职业。这些人利(lì)用特(tè)殊(shū)的(de)方式(shì),将亲人的遗体运回故(gù)乡安(ān)葬。这个(gè)特殊的方(fāng)式(shì)就是(shì)我(wǒ)们现在(zài)所说的湘(xiāng)西赶尸(shī)。而在(zài)湘西本地人对这(zhè)个湘西(xī)赶尸也(yě)并(bìng)不是非常(cháng)的忌讳,他(tā)们大多数称这(zhè)些事情为“走脚(jiǎo)”或者说(shuō)是“迎喜(xǐ)神”。

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至于他(tā)们到(dào)底是怎(zěn)么做(zuò)的呢?仔细(xì)查阅了一番资(zī)料以后,发现(xiàn)古(gǔ)代(dài)的这些方(fāng)式和电视(shì)剧里(lǐ)的有异(yì)曲(qū)同工之妙,在联(lián)想到电(diàn)视(shì)剧里的(de)那些恐怖情节(jié),不免让人从潜意识里对湘西赶尸这件事情有一点畏怕。但(dàn)其实是(shì)并不(bù)可怕的,只是心理作用而已(yǐ)。


湘西赶尸(shī)也被分为上中下三(sān)法,上中下三法各有不同,且法术也分为高中低(dī)。上法(fǎ)是由当时最厉害的道士(shì)做(zuò)法,让死亡(wáng)的(d公杂费包括哪些费用,公杂费包括哪些日用品e)人自(zì)行走到目的(de)地,这也是湘西赶尸中最上乘的(de)法术了。而中法是(shì)将死者的(de)尸体肢解,把头颅和四肢用药物做防腐处理(lǐ)以(yǐ)后,有(yǒu)背尸者背(bèi)到目的地,然后前面(miàn)有一个道士指引,身上带上辟邪的(de)东西,这也是一个最通(tōng)用的一个(gè)法术(shù),大(dà)多(duō)数公杂费包括哪些费用,公杂费包括哪些日用品人(rén)也都(dōu)选择去用这(zhè)个。而下法是由人背(bèi)着尸(shī)体走路,对于(yú)这个方法(fǎ)也不做过多的解释了,看(kàn)完了(le)上法和中法以后,相信你(nǐ)对下(xià)法也应该有了大(dà)体了解了。

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湘西赶尸

当(dāng)然在(zài)这里不得(dé)不谈一下让湘西赶尸最上(shàng)乘的(de)法(fǎ)术是怎(zěn)么让尸体自己动弹的?


这(zhè)个(gè)是充满了神奇色彩的,谁也(yě)没有见过(guò),都只是听(tīng)说而已,但是(shì)在书上却有详细的(de)记载。在人死了以后,道士(shì)来了以后,想(xiǎng)要利用(yòng)上乘的法赶尸的话,就要(yào)对尸体(tǐ)进行(xíng)一(yī)系列的操作。首(shǒu)先就是用自(zì)己(jǐ)的(de)方(fāng)法镇住王者的三魂七魄,然后再用符(fú)压住死(sǐ)者的气魄不(bù)出鞘,在镇住死(sǐ)亡的人(rén)的三魂七魄(pò)以后,道士就会开始念咒,然后贴神符(fú),然后再(zài)用特殊(shū)的(de)方法(fǎ)把尸体激活,具体的操作步骤也并不(bù)是非常的(de)清楚(chǔ),感兴趣的人可(kě)以(yǐ)自(zì)行去查阅书籍观看,小编在这里就不(bù)一一做(zuò)解释了。反正最后道(dào)士用(yòng)一系列的操作以后,尸(shī)体就会跟着老道士走(zǒu)。

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听说湘西赶尸也(yě)有(yǒu)很多的忌讳(huì),就比如(rú)说在(zài)赶尸的(de)时候,必须是昼(zhòu)伏夜出。如果在晚上的时候碰到了活物(wù),那么法术就会被破坏,尸体就会倒下(xià)去(qù),再也起不来了(le)。所以在古(gǔ)代(dài)的时候,所(suǒ)有(yǒu)的赶(gǎn)尸(shī)人手上都有(yǒu)一个铃(líng)铛(dāng),他(tā)们把这(zhè)个铃铛叫做(zuò)摄魂铃,只要有(yǒu)起这个铃铛以后(hòu),人(rén)们听到了这个铃铛的声(shēng)音,就会自(zì)觉的将家里的所有(yǒu)的(de)家畜全都锁在家里,不让出去。自(zì)己更是闭门不出,以免(miǎn)打破(pò)了赶尸(shī)人(rén)赶尸的路。

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当然,这个仅仅只是书上看到的而已(yǐ),谁(shuí)也没(méi)有见过,我们仅仅(jǐn)只是(shì)听(tīng)说过而已。我们(men)要相信科学。而(ér)至(zhì)于这个湘西赶尸,很有可能只是一个传说而(ér)已(yǐ),各位就(jiù)当个故事(shì),看(kàn)看(kàn)就(jiù)行了,不要(yào)太在意,也不要太当(dāng)真。

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