不拘于时(shí)句式类型，不拘于时句式还原是(shì)被动(dòng)句的。

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不拘于(yú)时句式(shì)类型，不拘于时句式还(hái)原(yuán)

　　于，介词(cí)，表示被动，受，被。

　　不拘于时，意思是不受时(shí)俗的拘束(shù)。

　　指不受当时以求师为耻的(de)不良风气的束缚。

　　时，时俗，指当时士大夫中耻于从(cóng)师的(de)不(bù)良(liáng)风(fēng)气(qì)。

　　师(shī)说(shuō)节选原文：李氏子蟠，年十(shí)七，好古文(wén)，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。

　　余嘉其能(néng)行(xíng)古道(dào)

　　被动(dòng)句。

　　于，介(jiè)词(cí)，表示被(bèi)动，受，被。

　　不拘于(yú)时，意思(sī)是不受时(shí)俗的(de)拘束。

　　指不(bù)受当时以求师含盐率怎么求公式，含盐率怎么求百分比为耻的(de)不(bù)良风气的束(shù)缚。

　　时，时俗，指当时士大(dà)夫中(zhōng)耻于从师的不良(liáng)风(fēng)气(qì)。

　　原文：李氏子蟠，年(nián)十七，好古文，六艺经传皆通习之(zhī)，不(bù)拘于时，学于余(yú)。

　　余嘉其(qí)能(néng)行古道，作《师说》以贻之。

　　翻译：李家的孩子蟠，年龄十七，喜欢古文(wén)，六经的经文和传(chuán)文都普遍(biàn)地学习(xí)了(le)，不(bù)受时(shí)俗的拘束，向我(wǒ)学习。

　　我赞(zàn)许他能够遵(zūn)行古人（从(cóng)师）的途径，写(xiě)这篇《师说》来赠送他。

　　意思是不受制于从师(shī)的时俗(sú)限制(zhì)。

含盐率怎么求公式，含盐率怎么求百分比　　出自唐(táng)·韩愈《师说》。

　　翻(fān)译：李蟠(pán)不受世俗(sú)的拘束(shù)，来(lái)向我学习。

　　拘：拘束

　　时：世俗(sú)

　　余：我

　　学于(yú)余：向我学习(xí)

不(bù)拘(jū)于时(shí)句式

　　不拘于时句式是被(bèi)动句。

　　这句话出自(zì)于师说，原文如下(xià)：

　　古之(zhī)学者必(bì)有(yǒu)师。

　　师者，所以(yǐ)传(chuán)道受业解惑也。

　　人非生(shēng)而(ér)知之者，孰能无(wú)惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

　　生(shēng)乎吾(wú)前，其闻道也(yě)固(gù)先(xiān)乎吾(wú)，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也(yě)亦(yì)先乎吾，吾从而师之。

　　吾师(shī)道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱(jiàn)，无长无少，道之所存，师之所存也。

　　嗟乎！师道之不传也久矣(yǐ)！欲人之(zhī)无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问(wèn)焉；今之众人，其下圣人也亦(yì)远矣，而耻学于(yú)师。

　　是故圣(shèng)益圣，愚益(yì)愚。

　　圣(shèng)人之(zhī)所以(yǐ)为圣，愚(yú)人之(zhī)所以为愚，其皆出于此(cǐ)乎？爱其孝(xiào)清子，择师(shī)而教之(zhī)；于其身也(yě)，则耻师(shī)焉(yān)，惑(huò)矣。

　　彼童子(zi)之(zhī)师，授之书(shū)而习其句读者，非吾所谓(wèi)派仿传其道解其(qí)惑者也。

　　句读(dú)之(zhī)不知，惑之不(bù)解，或(huò)师焉，或不(bù)焉(yān)，小(xiǎo)学而大(dà)遗，吾(wú)未见其(qí)明(míng)也。

　　巫医(yī)乐师百工之(zhī)人，不(bù)耻相师。

　　士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。

　　问之，则曰：“彼与(yǔ)彼年相若也，道(dào)相似也。

　　位(wèi)卑则足羞(xiū)，官盛则近谀。

　　”呜(wū)呼！师道之不复可巧羡前知矣。

　　巫医乐师百工之(zhī)人，君子不(bù)齿，今其智乃反不能(néng)及(jí)，其可怪也欤！

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