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怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行(xíng),嘉(jiā)言懿行(xíng) 怀(huái)瑾(jǐn)握瑜含义

  “嘉言懿行,怀瑾握瑜”意思是指有(yǒu)益(yì)的言论和高尚的行为,比(bǐ)喻人具有纯洁高尚(shàng)的(de)品德。

  “嘉言懿行(xíng)”出自宋·朱熹《朱子全书·学五》:“见人(rén)嘉言善(shàn)行,则敬慕(mù)而记录(lù)之。

  ”“怀瑾(jǐn)握瑜”出自战国·楚(chǔ)·屈原(yuán)《楚辞·九章·怀沙》:“怀瑾握瑜兮,穷不知所示。

  ”1、“怀瑾握瑜”的(de)近义词(cí):高风亮节(jié)解释:高风:高尚的品格;

  亮节:坚贞的节操。

  形(xíng)容道德和行为都(dōu)很高尚。

  出自宋(sòng)·胡仔(zǎi)《苕(sháo)溪渔(yú)隐从话后集(jí)》卷一(yī):“余谓(wèi)渊(yuān)明高风(fēng)峻节,固已(yǐ)无愧于四皓,然犹(yóu)仰慕之(zhī),尤见其好贤(xián)尚友之情也。

  ”陶渊明的(de)高(gāo)风亮节,本来就(jiù)已经(jīng)无愧(kuì)于商山(shān)四(sì)皓了,还那样仰慕他们,尤其向往他们喜欢贤才(cái)崇尚(shàng)友谊的情状(zhuàng)。

  语法:联合(hé)式;

  作主语、宾语、定语(yǔ);

  含褒义(yì),形(xíng)容道德和行为很高(gāo)尚。

  2、“怀瑾握瑜(yú)”的反义词:厚(hòu)颜无耻解(jiě)释:颜:脸面。

  指人脸皮厚,不知羞耻。

  出自战国·孔子《诗经·小雅·巧(qiǎo)言(yán)》:“巧言如簧,颜(yán)之厚矣。

  ”花言巧(qiǎo)语如丝簧,脸皮真厚(hòu)太无耻。

  语法:联(lián)合式;

  作宾语、状语(yǔ);

  含(hán)贬义。

怀瑾握瑜(yú)嘉言(yán)懿行什么意思(sī)

  

  嘉、懿:善、美。

  有教(jiào)育 意义 的好 言(yán)语 和好行为(wèi)。

  

  成语出处: 《尚(shàng)书·大禹谟》:“若允兹, 嘉言 罔攸伏,野无遗贤,万邦贤宁。

  ”宋(sòng)·朱熹(xī)《朱子全(quán)书·学五》:“见人(rén)嘉言 善行(xíng) ,则敬慕而记(jì)录(lù)之。

  ”

  成(chéng)语例句: 这部书(shū)叫《帝鉴(jiàn)图说(shuō)》, 出于 明朝张 居正(zhèng) 的(de)手笔(bǐ),辑录历代(dài)贤主的 嘉言(yán)懿(yì)行 。

  

  注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言(yán)懿行的近(jìn)义(yì)词: 瑰意琦行 卓越的(de)思想和不平(píng)凡的行为。

   战(zhàn)国(guó) 楚 宋(sòng)玉(yù)含厅察 《对楚王(wáng)问》:“夫圣人瑰意琦行,超(chāo)然(rán)独处(chù)。

  ” 章炳麟

  嘉言懿行的反义词: 污(wū)言秽行(xíng) 为非作歹 做违法的(de)事(shì),做(zuò)令(lìng)人痛(tòng)恨(hèn)的事(shì)你待(dài)为非作歹,瞒心昧己(jǐ),终久是不牢(láo)坚我说的是(shì)好话,不(bù)过叫(jiào)你心里留神,并

  成语语法: 联(lián)合式;作主语、宾(bīn)语;指(zhǐ)有益的言论(lùn)和高(gāo)尚的行为

  常用(yòng)程度: 常用成语

  感情.色彩: 褒义成语

  成语结构: 联合式成语

  产生(shēng)年代(dài): 古代成语(yǔ)

  英语翻译: fine words and lofty deeds

  读音注意(yì): 懿,不(bù)能读作“zī”;行,谈茄不能读作(zuò)“hánɡ”。

  

  写法注(zhù)银川海拔高度是多少 银川有高原反应吗意: 嘉,不能写作“佳”;懿,不能写作(zuò)“义”。

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