一山放过一山(shān)拦全诗原版，一(yī)山(shān)放过一(yī)山拦全诗是什么诗是(shì)“一山放过一山拦”正确的句(jù)子是“一山放出(chū)一山拦”，全诗内容是(shì)：莫言下岭便无难，赚(zhuàn)得行人错喜(xǐ)欢的。

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一山放过一山(shān)拦(lán)全诗(shī)原版，一山放过一山拦全诗是什(shén)么诗(shī)

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚得行(xíng)人错喜欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山放出一山拦。

　　出(chū)自南(nán)宋诗人杨(yáng)万里(lǐ)创(chuàng)作的七(qī)言绝句组诗(shī)作(zuò)品《过松源晨炊漆公店六(liù)首(shǒu)·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难(nán)下山容易(yì)，骗得(dé)人们下(xià)山时盲目欢(huān)喜。

　　真正走(zǒu)起来才发(fā)现(xiàn)走来走去还在万山环(huán)绕的圈子里，真是过了一(yī)山又(yòu)一山。

　　注释：

　　①莫言：不要(yào)说(shuō)。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白(bái)白(bái)地喜欢。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是把(bǎ)行(xíng)人放过去(qù)的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容很平常(cháng)，读来却(què)有一种新鲜感。

　　它(tā)的佳处，就在于作者善于从日常生活侄子的老婆叫什么 姐姐的儿子是叫侄子吗里(lǐ)人们习(xí)见的现象中，敏感地发现和领悟某种(zhǒng)新鲜(xiān)的(de)经验，并用通俗生(shēng)动而(ér)又富于理趣的(de)语言表现出来，能给人以某种(zhǒng)联想与启(qǐ)示(shì)。

　　第一句当头(tóu)喝起。

　　“莫言(yán)下岭(lǐng)便无难(nán)”，这是(shì)一个富于包孕(yùn)的(de)诗句。

　　它(tā)包含了下(xià)岭(lǐng)前艰难攀登的(de)整(zhěng)个上山过(guò)程，以及(jí)对所历艰难的种(zhǒng)种感受。

　　正(zhèng)因为上(shàng)山(shān)艰难，人们便往往把下岭看(kàn)得容易和轻(qīng)松(sōng)。

　　开头一句，正像是针对(duì)这种普遍心(xīn)理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是(shì)自诫，又(yòu)像是(shì)提醒别人，耐人寻味(wèi)。

　　第二(èr)句申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽默的风(fēng)趣(qù)。

　　行人心自(zì)中下岭的(de)坦易，与它(tā)实际上的(de)艰难正成鲜明对比，因此说“赚”——行人(rén)是被自己(jǐ)对(duì)下岭的主(zhǔ)观想象骗了(le)。

　　诗人在这里只点(diǎn)出而不说破，给读者留下悬念(niàn)，使下两句的出(chū)现更引(yǐn)人注(zhù)目。

　　三四两句承接“空喜(xǐ)欢”，对第二句(jù)留下的悬念进(jìn)行解释。

　　本来，上山过程(chéng)中(zhōng)要(yào)攀登多(duō)少道山岭(lǐng)，下山过程中也会相(xiāng)应遇到(dào)多少(shǎo)道山岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山(shān)放过(guò)一(yī)山拦”的形(xíng)容却(què)把山变(biàn)成了有生命(mìng)有灵性的东西。

　　它仿佛(fú)给行人布(bù)置了一(yī)个迷人阵(zhèn)，设置了层层叠叠的圈套。

　　而(ér)行人(rén)的种种心情——意外、惊(jīng)诧、厌烦(fán)，直至恍然大悟，也(yě)都在这一“拦”一“放”的重复中(zhōng)体现出(chū)来(lái)了。

　　诗人(rén)借助(zhù)景物(wù)描写(xiě)和生(shēng)动形象的比喻(yù)，通过写山区行路的(de)感受，说明一个具有(yǒu)普(pǔ)遍意(yì)义的深刻(kè)道(dào)理：人们无(wú)论做什么事，都要对(duì)前进(jìn)道(dào)路(lù)上的困(kùn)难作好充分的估计(jì)，不要被一(yī)时(shí)的成(chéng)功所(suǒ)陶醉(zuì)。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　杨(yáng)万里一生(shēng)力主(zhǔ)抗战，反对屈膝投降，所以一直不得(dé)重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放(fàng)做官。

　　宋光宗(zōng)绍熙元年（1190）十一(yī)月，杨万里以直龙图阁(gé)出(chū)为江东转运(yùn)副使(shǐ)，权领淮西、江东军(jūn)马(mǎ)钱粮，治所在建康（今(jīn)江苏南京(jīng)）。

　　绍熙三年（1192）八月(yuè)，改知赣州，不赴(fù)，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行(xíng)人肠断(duàn)时，子规得得向人(rén)啼(tí)”意思是正是路上的行人愁苦悲痛之时(shí)，杜(dù)鹃鸟还在声声(shēng)不绝地对着人啼叫(jiào)。

　　可知(zhī)非绍熙二年事，当作于绍熙三年春，诗人时年(nián)六(liù)十六(liù)岁。

　　他外出途经(jīng)松源时，见群山环绕，感慨不(bù)已，于是(shì)写下这组诗(shī)。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水(shuǐ)（今(jīn)属江西）人。

　　绍兴二十(shí)四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗即位侄子的老婆叫什么 姐姐的儿子是叫侄子吗，召为秘书监。

　　主张(zhāng)抗(kàng)金。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范(fàn)成大、陆游齐(qí)名，称南宋(sòng)四大家(jiā)。

　　初学(xué)江西派，后学(xué)王(wáng)安石(shí)及(jí)晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时(shí)称诚(chéng)斋体。

　　一生作(zuò)诗二万余首。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚斋集(jí)》。

一山放过一(yī)山拦全诗

　　一(yī)山放过一山(shān)拦全诗如下：

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚得行人错喜(xǐ)弯启或欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一(yī)山放出一埋伍山拦。

　　《过(guò)松源晨炊(chuī)漆公店》是诗人杨万里所做，杨万里(lǐ)字(zì)廷秀，号诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉水（今江西省(shěng)吉水(shuǐ)县）人。

　　南(nán)宋杰出诗(shī)人，与尤(yóu)袤、范成大、陆游合(hé)称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不(bù)要说从山(shān)岭上(shàng)下(xià)来就没(méi)有困难，骗得前(qián)来爬山的人白白地欢喜一场。

　　好比行走在群山的包围之中，你刚攀(pān)过一座山，另(lìng)一座(zuò)山立刻出现(xiàn)阻拦去路。

　　全诗译文2：不(bù)要说什么(me)上山艰(jiān)难下山(shān)容易，骗(piàn)得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走(zǒu)来走去(qù)还在万(wàn)山环绕的圈(quān)子里，真是(shì)过了一山又一(yī)山。

　　注(zhù)旁芦(lú)释(shì)：

　　松源、漆公店(diàn)：地名(míng)，当(dāng)今在今(jīn)皖南(nán)山(shān)区（在今江(jiāng)西弋阳与(yǔ)余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨起来做早(zǎo)餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作(zuò)“空喜(xǐ)欢(huān)”。

　　政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈(quān)子(zi)”。

　　放出：这(zhè)里是(shì)把行(xíng)人放过去(qù)的(de)意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　拦(lán)：阻拦(lán)，阻挡。

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