敬告：本文包含一定非常识(shí)的边缘知识(shí)，以(yǐ)及部分未经证实的信息，可能会影响观看者三观，请自带良(liáng)好的分辨能力和(hé)接受态度。如感(gǎn)到不适，请当作故事。

这是牛顿的亲笔手稿(gǎo)，在著名(míng)的苏(sū)富比(bǐ)拍卖会上被人以(yǐ)37万8千英镑所拍得，这份手稿总共有三(sān)张纸(zhǐ)和(hé)六面的内容，而(ér)且呢手稿的每条边(biān)都(dōu)有(yǒu)烧毁的痕迹。

这(zhè)据说是当时(shí)牛(niú)顿养了一条(tiáo)狗叫(jiào)做钻石，狗狗(gǒu)不(bù)小心撞倒了放在桌(zhuō)上的蜡(là)烛，结果房子就烧了起来，这(zhè)份手(shǒu)稿(gǎo)就(jiù)是在火灾之后被救(jiù)出来(lái)的文件(jiàn)。令人感兴(xīng)趣的地方(fāng)是，这份(fèn)手(shǒu)稿上面研(yán)究的不是物理(lǐ)或者数学，而是牛顿想通过研究古(gǔ)埃(āi)及的金字塔，来一窥圣经上末世论的研究(jiū)过程。

今(jīn)天我(wǒ)们(men)就来聊(liáo)一聊牛顿。牛顿(dùn)毋庸置疑(yí)是一(yī)位伟大的(de)科学(xué)家，提(tí)出了万有(yǒu)引力牛顿三大运动定(dìng)律，还跟(gēn)莱布尼(ní)兹(zī)几乎同时。其实牛(niú)顿除了是物理(lǐ)学家数(shù)学家以外，他也(yě)很(hěn)热(rè)衷于天文(wén)学自然哲学还有炼金术，很多人觉得很奇(qí)怪(guài)为什么如(rú)此伟大的(de)科学家，在晚年(nián)的时(shí)候为什么会去(qù)钻研一些(xiē)与科学对立的玄(xuán)学东(dōng)西呢(ne)？比如(rú)说神(shén)学。

但是实际上牛顿(dùn)一(yī)生(shēng)都信仰上帝，他(tā)写了许多的书，这些书中几乎有(yǒu)80%是写关于(yú)神学的。所以牛顿是一个(gè)完完(wán)全全有(yǒu)神(shén)论(lùn)者，他做的(de)一(yī)系列(liè)的科(kē)学研究也是(shì)为了(le)更好(hǎo)地(dì)去证(zhèng)明(míng)上帝的存在，所以他从一开始就在研(yán)究(jiū)神学而并非后期转行。用(yòng)牛顿的话来说，小到(dào)纽扣，大(dà)到飞机看一眼就(jiù)知道(dào)这不是(shì)自(zì)然形成(chéng)的，而是(shì)出(chū)于智慧的设计和创造，更(gèng)何况这个规(guī)律有序的(de)宇宙万物，万(wàn)物非常精妙的规(guī)则证明了上(shàng)帝有多厉害。

著名(míng)的(de)经济学(xué)家凯恩斯就(jiù)曾经这(zhè)样形容牛顿。他说牛顿不是(shì)理(lǐ)性(xìng)时代的第一(yī)人，他是最后一(yī)位魔法师，所以我们可(kě)以知道物理学成(chéng)就只是牛(niú)顿毕生所研究(jiū)的领域(yù)里(lǐ)面(miàn)，其(qí)中(zhōng)一小部分而已。

那在(zài)开头提到了(le)牛(niú)顿亲笔的手稿里(lǐ)面，牛(niú)顿(dùn)到(dào)底在研究什么呢？他其实是想要了解古埃及(jí)人所使用的长(zhǎng)度单位实际上(shàng)到底是多长(zhǎng)。那(nà)他为(wèi)什么要研究(jiū)这个呢？其中最重要(yào)的一(yī)个原因是想用来(lái)在天文(wén)的(de)尺(chǐ)度上面验(yàn)证自(zì)己提出的万(wàn)有引力的定(dìng)律，为了做(zuò)到这点他(tā)就必须知(zhī)道(dào)地球的(de)周长是多少(shǎo)，其实(shí)地球的周长有多长，早在公元前200年左(zuǒ)右(yòu)就有(yǒu)古(gǔ)希(xī)腊的数学家厄拉托(tuō)西尼给计(jì)算出(chū)来了。

但(dàn)牛顿觉得(dé)厄拉(lā)托西尼(ní)这(zhè)个数据不够准(zhǔn)确，于(yú)是他(tā)又找到了(le)另(lìng)一(yī)位古希(xī)腊的哲学家阿纳(nà)科西曼(màn)德所提出(chū)的数据。这位阿纳科西曼德是世界上第(dì)一位绘制出(chū)世界地图的人，牛(niú)顿就觉得他(tā)的数据会比较(jiào)准确。但是(shì)这里出现了一(yī)个问(wèn)题(tí)，阿(ā)纳科西曼德所(suǒ)使用的数据(jù)长度单位跟牛顿(dùn)所使用的长度单位完全不同(tóng)，古希腊人所使用(yòng)的长度单位是Stadion，牛顿经过(guò)一番推测认(rèn)为古希腊人所使用的长度单位很可能源自于埃及人所使用的(de)单位。

于是，牛顿找了(le)在当时研究古希腊金(jīn)字(zì)塔的第一人约(yuē)翰格(gé)利弗的著(zhù)作。试图(tú)去了解古希腊人(rén)在建筑金(jīn)字塔的时候(hòu)，所使用的长(zhǎng)度单位(wèi)到(dào)底有(yǒu)多长，所以只要(yào)了解金(jīn)字塔所使用的长度单位到底有多长(zhǎng)，他就可以反推出阿(ā)纳科(kē)西曼(màn)德所提(tí)出的地球(qiú)周(zhōu)长数据。从而尽可能(néng)地从(cóng)天文(wén)学的程度上去验(yàn)证他的万有引力定律。所以统一度量衡(héng)这个(gè)东西实在(zài)是(shì)太重要了。

后来圣殿在公元前(qián)516年重建(jiàn)，这就(jiù)是第二圣殿。但(dàn)是这第(dì)二圣殿在公元(yuán)70年的时候又(yòu)被罗马(mǎ)帝国镇(zhèn)压犹太人的将军提图斯(sī)给摧毁掉，只留下(xià)一面墙，这(zhè)就是著(zhù)名的哭墙。在犹太教的末世(shì)论之(zhī)中，未来将会有(yǒu)一位弥赛亚降临，并且在圣殿山上建立起(qǐ)第三圣殿复兴伟(wěi)大古老(lǎo)的以色(sè)列王国，然后人类将(jiāng)会进(jìn)入到(dào)一个幸福的(de)时代。所以犹太教所谓的末世论其实指的就(jiù)是一个悲惨时代的结束，然后(hòu)进(jìn)入到一个幸福的新时(shí)代。

在圣经(jīng)里(lǐ)就有(yǒu)很多完(wán)整的对于第三圣殿外观的描述(shù)。记载了(le)它(tā)有多宽(kuān)、多高(gāo)、多长(zhǎng)以及有哪些(xiē)出入(rù)口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认(rèn)为(wèi)圣经(jīng)里(lǐ)所(suǒ)有的(de)内容都(dōu)有他的奥秘在里面，不是可以(yǐ)随便瞎写的，他之所(suǒ)以写得这么详细一定(dìng)有他(tā)的原因。所以只要了解了这个第三(sān)圣殿的实(shí)际尺度就可以知道(dào)末世论什(shén)么时候(hòu)会发生，弥赛(sài)亚什么时(shí)候会降临，这就是(shì)他为什(shén)么研究金(jīn)字塔的(de)原(yuán)因。

有趣的是，目前(qián)已(yǐ)经有许(xǔ)多(duō)圣经里(lǐ)描写的建筑都在现实考古中被一一发现，所以这也(yě)让很多人相信圣经里面(miàn)的内(nèi)容现(xiàn)实存在的可信度很高，包括里面还蕴(yùn)藏着(zhe)一(yī)些圣经密码(mǎ)，解读了一些(xiē)对于未(wèi)来(lái)世界的预测(cè)，这个有机会(huì)再详(xiáng)细讲解，当然这里不是(shì)为(wèi)了宣扬(yáng)一些宗教信(xìn)仰(yǎng)，只(zhǐ)是想让大家更加地了(le)解牛顿到底做了什(shén)么，包(bāo)括他(tā)为什么(me)转行研(yán)究(jiū)神(shén)学。

我(wǒ)们也(yě)能从(cóng)这份手(shǒu)稿里感(gǎn)受(shòu)到(dào)牛顿对于(yú)追求真(zhēn)理的(de)较真，不(bù)惧怕麻烦的研究(jiū)精神(shén)。仅仅是一(yī)个(gè)长度单位，他就愿意花费(fèi)这么(me)多精力去研究(jiū)，这也是他站在(zài)科学角度上对待科(kē)学的严(yán)谨(jǐn)和尊重。

未经允许不得转载：北京老旧机动车解体中心 重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么