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其人(rén)舍然大(dà)喜的(de)舍是(shì)什么意思，不舍昼夜的舍是什(shén)么(me)意思古义(yì)

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　　《论(lùn)语》是儒家(jiā)经典(diǎn)之一，是一(yī)部以(yǐ)记言为(wèi)主的语录体散文(wén)集，主要(yào)以(yǐ)语(yǔ)录(lù)和对话文体的形式(shì)记录了孔子及其弟子的言行，集中(zhōng)体现了孔子的政治、审美、道德(dé)伦理和功利等(děng)价值思想(xiǎng)。

　　《论语》内(nèi)容涉及政治、教(jiào)育(yù)、文学(xué)、哲学以及立(lì)身(shēn)处世的道(dào)理等多方(fāng)面。

　　早在(zài)春(chūn)秋后期孔子设坛(tán)讲学时期(qī)，其(qí)主体内(nèi)容就已(yǐ)初始(shǐ)创成；

　　孔子去世以后，他的弟(dì)子(zi)和再(zài)传弟(dì)子代代传授他(tā)的言论，并(bìng)逐渐将这些口头记(jì)诵(sòng)的语录言行记(jì)录下来，因此称(chēng)为“论”；

　　《论语》主要记(jì)载孔子及(jí)其(qí)弟子的言行，因(yīn)此(cǐ)称(chēng)为“语”。

　　清朝赵翼解(jiě)释(shì)说：“语者，圣人(rén)之语言，论者(zhě)，诸儒之讨论也。

　　”其实(shí)，“论”又有(yǒu)纂(zuǎn)的意思，所谓《论语》，是指(zhǐ)将孔子及其弟子的言行记(jì)载(zài)下(xià)来(lái)编纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中记(jì)录孔子(zi)与弟子及(jí)时人谈论之(zhī)语约444章，记孔门弟子(zi)相互谈论之语(yǔ)48章(zhāng)。

　　作为儒(rú)家(jiā)经典的《论语》，其内容博(bó)大精深(shēn)，包罗万(wàn)象(xiàng)，《论语》的思想主要有(yǒu)三个既(jì)各自独立又(yòu)紧密相(xiāng)依的范畴(chóu)：伦(lún)理(lǐ)道德范畴——仁，社会政治(zhì)范畴——礼，认识(shí)方法论范畴——中庸。

　　仁，首先是人内心深处的一(yī)种真实的状态，折中真的(de)极致必然是善的，这种真(zhēn)和(hé)善的全体状(zhuàng)态就是(shì)“仁”。

　　孔子确(què)立的仁的范畴，进而(ér)将礼阐述为适应仁、表达仁的一种合(hé)理的社会关系与(yǔ)待(dài)人(rén)接物(wù)的规(guī)范(fàn)，进而明确“中庸”的(de)系统方法论原则。

　　“仁”是《论语》的思想核心。

　　《论语》自(zì)汉武帝“罢黜百(bǎi)家，独尊儒术”之后，被尊为“五经之輨辖，六艺之喉衿”，是研究(jiū)孔子及(jí)儒家思想尤其是原始儒家思想(xiǎng)的第一手资(zī)料。

　　南(nán)宋时(shí)朱熹(xī)将《大学》《中(zhōng)庸》《论语》《孟子(zi)》合为“四书”，使之在儒(rú)家经典中的地位日益(yì)提高。

　　元代延祐(yòu)年间，科(kē)举开始以“四书”开科取士。

　　此后一直到清朝末年推行洋务运动，废除科(kē)举之前，《论语》一直是学(xué)子士人推施奉行的金(jīn)科(kē)玉律。

　　《论语》进入经书之列是在唐(táng)代。

　　“到唐代，礼有《周(zhōu)礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝(xiào)经》，这样是(shì)十三(sān)经。

　　”北宋(sòng)政治家赵普曾有“半部《论语》治天下”之(zhī)说。

　　这从一个(gè)侧面(miàn)反映出(chū)此书在中国古代社会所发挥的作(zuò)用与影(yǐng)响之大。

　　孔(kǒng)子(zi)（公元前551—公元前479），名丘，字仲尼，春(chūn)秋末期鲁国陬(zōu)邑（今(jīn)山(shān)东曲阜市东南）人。

　　春秋(qiū)末期(qī)著名的思想家、教育(yù)家(jiā)、儒家学派创始人。

　　相传有弟子三(sān)千，贤弟(dì)子七(qī)十二(èr)人，孔子曾带领(lǐng)弟子周游(yóu)列国14年。

　　孔(kǒng)子还是一(yī)位古文献(xiàn)整理家(jiā)，曾(céng)修《诗》、《书》，定《礼》、《乐(lè)》，序《周易(yì)》，作(zuò)《春秋(qiū)》。

　　孔子是中华文(wén)化中的(de)核心学说(shuō)儒家的(de)首代宗师，集华夏(xià)上古文化之大成(chéng)，在世时(shí)已被(bèi)誉(yù)为“天纵之圣(shèng)”、“天之木铎”，是当时社(shè)会上最博学(xué)者之一，并且被(bèi)后(hòu)世统治者尊为至圣、至(zhì)圣先师、万(wàn)世师(shī)表。

　　孔子和他创立的儒(rú)家思想对中国和朝鲜半岛、日本(běn)、越(yuè)南等地区有深远的影响，这些地区又被(bèi)称为儒(rú)家文化圈。

其人舍然大(dà)喜(xǐ)的(de)“舍”意(yì)思是什么(me)?

　　其人(rén)舍然大喜的“舍”意思(sī)是：舍弃。

　　出处(chù)：《杞(qǐ)人忧天》

　　【作(zuò)者(zhě)】《列子》 【朝代】战国(guó)

　　杞(qǐ)国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈让雹何忧崩坠乎？”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠(zhuì)耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能(néng)有(yǒu)所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何？”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终日在地(dì)上行(xíng)止，奈何忧其坏？”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担(dān)心(xīn)天地会崩塌，自身失(shī)去依存的地(dì)方，(于是)不吃不睡的(de)了。

　　又有一个担心他因为那(nà)担心而出问题(tí)的人，因(yīn)此就去劝(quàn)他，说：“天啊，是(shì)聚集在(zài)一起(qǐ)的气体，气往哪里崩(bēng)溃呢。

　　你身体曲伸和(hé)呼吸，一(yī)直在天中进行，干吗要担心它(tā)崩(bēng)溃呢(ne)?”

　　那个人说：“天确实是聚集的气体，太阳、月亮、星星呢，它们就(jiù)不会掉(diào)下(xià)来(lái)吗?”劝导他的(de)人说：“太阳、月亮、星星，也是气体中发光的气体，就算它们掉下来，也不可能伤到谁(shuí)。

　　”那(nà)人(rén)说：“地塌了(le)怎么(me)办(bàn)呢?”

　　劝(quàn)导他的人(rén)说：“所谓地吗，就(jiù)是很多土块(kuài)聚(jù)集，它填充了四(sì)方所有的(de)角(jiǎo)落，它(tā)还(hái)往哪里(lǐ)塌土块(kuài)啊。

　　你走路跳跃(yuè)，终日是(shì)在这地上进行，干吗(ma)还要担心地(dì)会塌(tā)呢?”于是那人释然而开(kāi)心，劝导他的人(rén)也(yě)释然而开心。

　　基(jī)本字义(yì)：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃(qì)，不要了：舍己为(wèi)人。

　　舍近求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药(yào)。

　　其(qí)他字(zì)义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的(de)房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍(shě)。

　　2、居住，休息：舍于山(shān)麓。

　　3、谦辞，多(duō)指亲属中比自己年(nián)纪(jì)小(xiǎo)或辈分低的：舍(shě)弟(dì)。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行(xíng)军一宿或三(sān)十里为一舍(shě)：退避三舍(shě)（喻对人(rén)让步(bù)）。

　　相(xiāng)关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜(xī)；割舍(shě)得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣(xuān)扬为什么福建女人不能娶佛(fú)法(fǎ)，或(huò)为布(bù)施寺(sì)院，自(zì)作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时此风(fēng)最(zuì)盛(shèng)。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋(liàn)。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很(hěn)爱(ài)惜(xī)，不忍放弃或离开，不愿(yuàn)意使用或处置：妈妈～孩子(zi)出远门(mén)。

　　他从来～乱花一(yī)分钱(qián)。

　　农舍(shě)[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本(běn)逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主要的。

　　逐：追(zhuī)求。

　　末：枝(zhī)节的，次要的。

　　原指(zhǐ)弃农而事工(gōng)商。

　　后泛指放弃根本、主要的(de)部分(fēn)，而追求次要的、枝(zhī)节的(de)。

　　比喻做事情不抓根本蔽滑(huá)枝，而在枝节上下功夫。

　　也(yě)作“舍(shě)本事末(mò)”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很(hěn)深，舍不得(dé)离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容非常留恋，舍不得离开(kāi)。

　　退避三舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春秋(qiū)时，晋(jìn)、楚(chǔ)两国交战，晋宏敏国公子重耳(ěr)遵(zūn)守诺言，主动把军队后撤九十里。

　　比(bǐ)喻对(duì)人让步或回避。

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