九方皋(gāo)相马(mǎ)原文及译文及寓意，九方皋相马原文译(yì)文启示(shì)是(shì)九方(fāng)皋相马出自《列子·说符》，指在对(duì)待人、事、物的时候，要抓住本质特(tè)征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑(huò)，要能透(tòu)过现象看到(dào)本质的。

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九方(fāng)皋相马(mǎ)原文及译(yì)文(wén)及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子之年(nián)长矣，子(zi)姓有可使求马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良(liáng)马可形容筋骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没，若亡若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣(chén)之子(zi)，皆下才也，可告以良马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者(zhě)，曰九方(fāng)皋，此其于(yú)马非(fēi)臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公(gōng)曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何(hé)马之能知也？”

　　伯乐(lè)喟然太(tài)息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所(suǒ)以千万臣而无(wú)数者也(yě)。

　　若皋之所观(guān)，天机也(yě)。

　　得(dé)其精(jīng)而(ér)忘(wàng)其粗(cū)，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不(bù)见其所不(bù)见；

　　视其所视，而遗其(qí)所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您的年纪(jì)大了(le)，您(nín)的子侄中间有没有可(kě)以(yǐ)派去寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般(bān)的良马(mǎ)是可以从(cóng)外形容貌(mào)筋骨上观察出来的。

　　天下难(nán)得的好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样(yàng)的(de)马跑起来像飞一样地快，而(ér)且尘土不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄(zhí)们都是些才智低(dī)下的人，可以(yǐ)告(gào)诉他们识别一般的良马(mǎ)的方法(fǎ)，不能(néng)告诉他们识别天下难得的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经(jīng)和我一起担柴挑菜(cài)的叫九方皋的人，他观察识别天(tiān)下难得的(de)好(hǎo)马的本领绝(jué)不(bù)在我以下，请您(nín)接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见(jiàn)了九方(fāng)皋，派他(tā)去寻找好马。

　　过了三(sān)个月(yuè)，九方皋回来报(bào)告说(shuō)：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什么样(yàng)的马呢(ne)?”九方皋回答说：“是匹(pǐ)黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹(pǐ)马牵来，一看，却是匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把伯乐找来对(duì)他说：“坏了!您(nín)所推荐(jiàn)的那个找好马的人，毛色(sè)公(gōng)母都不知道，他怎么能(néng)懂得(dé)什(shén)么是好马，什(shén)么(me)不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹(tàn)了一声(shēng)，说(shuō)道：“九方皋相马竟然(rán)达到了这样的境界吗(ma)?这(zhè)正是他胜(shèng)过我千万倍乃至无数倍的地(dì)方！九方皋(gāo)他所(suǒ)观察地(dì)是马(mǎ)的(de)天赋的内在素质，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的(de)内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看(kàn)见(jiàn)所需(xū)要看(kàn)见的，看不见(jiàn)他所(suǒ)不(bù)需要看见的；

　　只观察他所需(xū)要观(guān)察的，而遗漏了(le)他所(suǒ)不需要观(guān)察(chá)的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比(bǐ)相(xiāng)马本身价(jià)值更高的道理(lǐ)哩(lī)!”

　　等到把那匹(pǐ)马(mǎ)牵回驯养使用，事(shì)实证明，它果(guǒ)然是(shì)一匹天下难得的好(hǎo)马。

九方皋相马文言文(wén)翻(fān)译和寓意

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马文言文告诉我们看(kàn)问题要(yào)抓(zhuā)住事物(wù)本质，不能为(wèi)表面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下(xià)面为大家整理(lǐ)了九方皋(gāo)相马文言文翻译和(hé)寓意，供大家(jiā)参(cān)考(kǎo)。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说：“您的年(nián)纪大了！您的家(jiā)族中有谁能够继(jì)承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道(dào)：“对于一般的良(liáng)马，可(kě)以(y千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境ǐ)从其外表(biǎo)上(shàng)、筋骨(gǔ)上(shàng)观察得出来。

　　而那天(tiān)下(xià)难(nán)得的(de)千里马(mǎ)，好像是若有(yǒu)若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩(hái)子们都是(shì)才能低下的人，对于好马的特征，我可以(yǐ)告诉(sù)他(tā)们，对于千里马的特征(zhēng)，那只(zhǐ)能(néng)意会，不可(kě)言传，仅凭(píng)自己相马的经(jīng)验来判断(duàn)，他们(men)是无法掌握(wò)的(de)。

　　不(bù)过(guò)，在(zài)过(guò)去同我(wǒ)一起挑过菜、担(dān)过(guò)柴(chái)的(de)人当(dāng)中，有一个名叫九(jiǔ)方皋的人，他的相马技术不在我之下，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召见了九方皋，叫他(tā)到各地去寻(xún)找(zhǎo)千里马(mǎ)。

　　 九方皋(gāo)到各处寻(xún)找了(le)三个月(yuè)后，回来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九(jiǔ)方皋回答(dá)：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去(qù)取，却是一匹黑色(sè)的公(gōng)马。

　　这时(shí)候(hòu)秦穆公很不高兴，就(jiù)把伯乐叫来(lái)，对他说：“坏(huài)了！您推荐的人(rén)连马的毛(máo)色与公(gōng)母都分埋宴昌辨(biàn)不(bù)出来，又怎(zěn)么(me)能认识出千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声说道：“九方皋(gāo)相马竟(jìng)然达到了这样(yàng)的境(jìng)界！他(tā)真是高出我(wǒ)千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的(de)是(shì)马的(de)天赋和内在素质。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记了(le)它(tā)的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记(jì)了它(tā)的外(wài)表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需(xū)要看见的，看不见他所不需要看(kàn)见的；只视察他(tā)所需要视察的(de)，而遗(yí)漏了(le)他(tā)所不需要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的价值，远远(yuǎn)高于千里马的(de)价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来后，果然是名不虚传的、天下少有的(de)千(qiān)里马。

文言文原文

　　 秦(qín)穆(mù)公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓(xìng)有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下(xià)之马，若灭若(ruò)没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也(yě)，可告以良马，不可(kě)告(gào)以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与(yǔ)共(gòng)担纆薪菜者，有九方皋，此其(qí)于马非臣之(zhī)下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马(mǎ)。

　　三(sān)月而(ér)反报曰(yuē)：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是(shì)乃(nǎi)其所(suǒ)以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得(dé)其精而(ér)忘(wàng)其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不见其所不见(jiàn)；视(shì)其所视，而遗(yí)其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对(duì)待人、事、物的(de)时候，要抓(zhuā)住(zhù)本(běn)质特征，不能(néng)为表面现象所迷惑(huò)，要能透过(guò)现象(xiàng)看到(dào)本质。

　　出(chū)自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是(shì)中国(guó)古代思想文(wén)化史上著名的(de)典籍，属(shǔ)于诸家学派著作，是(shì)一部(bù)智慧(huì)之书，它能开启人们心智，给人以(yǐ)启(qǐ)示(shì)，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子弟子(zi)以及(jí)列子后学著作的(de)汇(huì)编。

　　全书八篇，一(yī)百四十章(zhāng)，由(yóu)哲理散文、寓言(yán)故(gù)事、神话(huà)故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言形式来表达精微(wēi)的哲理。

　　共有神(shén)话、寓言故事(shì)一百(bǎi)零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十(shí)一个(gè)，《说符篇》有三十个。

　　这(zhè)些(xiē)神话、寓言故事和哲理散(sàn)文，篇篇(piān)闪烁着智慧的光(guāng)芒。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马原(yuán)文及译文及寓(yù)意，九方皋(gāo)相马(mǎ)原文译文启(qǐ)示是九方(fāng)皋相马出自《列子·说符(fú)》，指在对待人、事(shì)、物(wù)的时(shí)候，要抓住本质特征，不能为表面(miàn)现象所迷(mí)惑，要(yào)能(néng)透过现象看到本(běn)质的(de)。

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九方皋相马原文及译文及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原(yuán)文译(yì)文启示(shì)

　　秦(qín)穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　伯(bó)乐(lè)对曰：“良(liáng)马可(kě)形(xíng)容筋骨相也(yě)。

　　天下之(zhī)马者，若(ruò)灭若(ruò)没，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若此者(zhě)绝尘(chén)弥辙，臣之子(zi)，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可告(gào)以天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪(xīn)菜者，曰(yuē)九方皋，此其于马非臣(chén)之下也。

　　请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而(ér)谓之(zhī)曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色(sè)物、牝(pìn)牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟(kuì)然太息曰(yuē)：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其(qí)内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所(suǒ)不见；

　　视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中(zhōng)间(jiān)有没有可以派去寻找好马的(de)呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的(de)良马是可以从外(wài)形容(róng)貌筋骨上观察出(chū)来(lái)的。

　　天下难(nán)得的(de)好马，是(shì)恍(huǎng)恍(huǎng)惚惚，好(hǎo)像有又好像没有(yǒu)的(de)。

　　这样的马跑起来像飞一(yī)样地快，而且(qiě)尘土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的人，可以(yǐ)告诉他们识别(bié)一般的(de)良马(mǎ)的方法，不能告诉他(tā)们识别天(tiān)下(xià)难(nán)得(dé)的好马的方(fāng)法(fǎ)。

　　有个曾经和我一起担柴(chái)挑(tiāo)菜的(de)叫九方(fāng)皋(gāo)的人，他观(guān)察识别天下难得的(de)好马的本(běn)领绝(jué)不(bù)在我(wǒ)以(yǐ)下，请您接见(jiàn)他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方皋(gāo)，派他(tā)去寻找好(hǎo)马。

　　过了三个(gè)月，九方皋回(huí)来(lái)报(bào)告说：“我已经在(zài)沙(shā)丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹(pǐ)什么(me)样的马呢(ne)?”九(jiǔ)方皋回(huí)答(dá)说：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派(pài)人去把(bǎ)那匹马(mǎ)牵来，一看，却是(shì)匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯乐找来(lái)对他说：“坏(huài)了!您所推(tuī)荐的那(nà)个找(zhǎo)好(hǎo)马的人，毛(máo)色公母都不知道，他怎么能懂得什么(me)是(shì)好马，什么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数倍的地(dì)方！九方皋他所(suǒ)观察(chá)地是马的天赋(fù)的内在素质，深得它的精妙(miào)，而(ér)忘(wàng)记了它的(de)粗(cū)糙之处；

　　明悉它的内(nèi)部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需(xū)要看见的，看不(bù)见他所不(bù)需要看(kàn)见的(de)；

　　只观(guān)察他(tā)所(suǒ)需要(yào)观察的，而遗漏了他(tā)所不(bù)需要(yào)观察的。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)这样的相马，包(bāo)含着比(bǐ)相马本身价(jià)值(zhí)更高的道(dào)理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯养(yǎng)使用，事实证明，它果(guǒ)然是一(yī)匹天下难(nán)得的好马。

九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告(gào)诉我(wǒ)们(men)看问(wèn)题(tí)要抓住事物本质，不能为表面现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下(xià)面(miàn)为大家整(zhěng)理了九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马文言文翻译和(hé)寓(yù)意，供大家(jiā)参考。

《九方(fāng)皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说：“您(nín)的年(nián)纪大了！您的家族中有谁能够(gòu)继承您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般(bān)的良(liáng)马(mǎ)，可以从其外(wài)表上(shàng)、筋骨上观(guān)察得出来。

　　而那(nà)天(tiān)下难得的千里马，好像是若有若无，若(ruò)隐若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起来，让人看不到飞(fēi)扬的(de)尘土，寻不着它奔跑的足(zú)蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们都(dōu)是才(cái)能低(dī)下的人，对于(yú)好马的(de)特征(zhēng)，我(wǒ)可(kě)以告(gào)诉他们(men)，对于(yú)千里马的特(tè)征(zhēng)，那只能(néng)意会，不(bù)可言传，仅凭自己相马的(de)经验来判断(duàn)，他们是无法掌握(wò)的。

　　不(bù)过，在过去(qù)同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名(míng)叫九方皋(gāo)的人，他的相马(mǎ)技术不在我之下，请大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见(jiàn)了九方皋，叫他到各(gè)地去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各(gè)处寻找了三个月(yuè)后，回来报告说：“我(wǒ)已经在沙(shā)丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么样的马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那(nà)是一匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去(qù)取，却是一(yī)匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高(gāo)兴，就把伯乐叫来(lái)，对他说：“坏(huài)了！您推(tuī)荐(jiàn)的(de)人连马的毛色与(yǔ)公母都分埋宴昌辨不(bù)出来，又怎(zěn)么能认(rèn)识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)这(zhè)时(shí)长叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样的(de)境界！他真是高出我千万(wàn)倍。

　　像九方皋看到的(de)是(shì)马的天(tiān)赋(fù)和内在(zài)素质(zhì)。

　　深得它的精妙(miào)，而忘(wàng)记了它的粗糙(cāo)之处(chù)；明(míng)悉它的内部，而(ér)忘记了(le)它的外表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看见所需要看见的(de)，看不见(jiàn)他所(suǒ)不(bù)需(xū)要(yào)看见(jiàn)的；只视察他所需要视(shì)察的，而(ér)遗(yí)漏了(le)他所(suǒ)不需(xū)要观察(chá)的。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋相马的价值，远(yuǎn)远高于(yú)千里马的(de)价(jià)值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回(huí)来后，果然(rán)是名不虚传的(de)、天下(xià)少有的千里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰(yuē)：“良(liáng)马可形(xíng)容筋骨(gǔ)相也。

　　天下(xià)之马，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也(yě)，可告以良(liáng)马，不可告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆(mò)薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下(xià)也(yě)，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而(ér)谓(wèi)之曰：“败(bài)矣！子(zi)所使求(qiú)马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境无数者也(yě)。

　　若(ruò)皋之所观，天机也(yě)。

　　得(dé)其精而忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；视其所视，而(ér)遗其所不视(shì)。

　　若皋(gāo)之相者(zhě)，乃有贵乎马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓(yù)指(zhǐ)在对(duì)待人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不能为表面现象所(suǒ)迷(mí)惑，要能(néng)透过(guò)现象看到本质。

　　出(chū)自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思想文化(huà)史上著名的典(diǎn)籍，属(shǔ)于(yú)诸家(jiā)学派著作，是一部智慧(huì)之书(shū)，它(tā)能开启人们心智，给(gěi)人以(yǐ)启示，给人(rén)以智(zhì)慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列(liè)子弟(dì)子以及列子后学(xué)著作(zuò)的汇编。

　　而基(jī)本上则以寓言形式来(lái)表达精(jīng)微的哲理(lǐ)。

　　共(gòng)有神话、寓(yù)言故事一(yī)百(bǎi)零二(èr)个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个(gè)，《周(zhōu)穆王篇》有十(shí)一个，《说符篇(piān)》有三十(shí)个。

　　这些神(shén)话、寓言故事和哲(zhé)理(lǐ)散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的光芒。

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