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作伴还是做伴哪个对,作伴还是做伴正确

作伴还是做伴哪个对,作伴还是做伴正确 闻过则喜是什么意思,闻过则喜后面一句是什么

  闻(wén)过则(zé)喜是什么意思(sī),闻过则(zé)喜后面一(yī)句是什么是【释义】听(tīng)到别人(rén)指出自己的(de)过错而高(gāo)兴的(de)。

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闻过(guò)则喜是什么意思(sī),闻过则喜后面一(yī)句是(shì)什(shén)么

  【释(shì)义】听到别人(rén)指出自(zì)己的过错而高兴。

  形容乐于(yú)接受(shòu)批评,希(xī)望别人指(zhǐ)出自(zì)己的过(guò)错。

  【出处】战作伴还是做伴哪个对,作伴还是做伴正确国·孟(mèng)轲(kē)《孟子·公孙丑》孟子对他的弟子们谈到(dào)勇于接受批评的问题(tí)时,举出(chū)了我(wǒ)国历史上的三(sān)个(gè)人来:子路、禹(yǔ)和舜。

  子路(lù),春秋时鲁国(guó)人,姓仰名由,孔(kǒng)子弟(dì)子之一,为(wèi)人诚实(shí),刚直好(hǎo)勇。

  他很愿意别(bié)人指出他(tā)的(de)缺点。

  指出的时候(hòu),他不但(dàn)不生气,而且(qiě)还很高(gāo)兴(xīng),所以说(shuō)他(tā)“闻(wén)过则(zé)喜”。

  (子(zi)路,人告之(zhī)以有过(guò),则喜。

  )禹,是古代传说中(zhōng)的夏朝开国君主,曾经治平了洪水的大患。

  他和尧(yáo)、舜(shùn)等同是被(bèi)人(rén)们传(chuán)颂的(de)古(gǔ)代圣王。

  他非常虚心,听到别人对他的善言劝告时,往往感激得下拜。

  (禹闻善(shàn)言,则拜(bài))舜(shùn),也是传说(shuō)中的古代(dài)圣(shèng)王,人称“大舜(shùn)”,禹(yǔ)的帝位就是舜(shùn)禅让给他(tā)的。

  孟子说,舜(shùn)比禹要更伟大(dà)。

  他(tā)能善与人同(tóng),舍己(jǐ)从人(rén),与(yǔ)人为(wèi)善(shàn)。

  所谓“善(shàn)与(yǔ)人同”,就是把成绩优点看作不是个人独有、而是和群众(zhòng)共同的。

  所(suǒ)谓“舍己(jǐ)从(cóng)人(rén)”,就是(shì)舍弃自己的缺点,遵(zūn)从别人的优点。

  舜曾在历山(shān)耕过田,在河(hé)滨烧过窑,又在(zài)雷泽捕过(guò)鱼作伴还是做伴哪个对,作伴还是做伴正确

  从他(tā)做农民、做陶(t作伴还是做伴哪个对,作伴还是做伴正确áo)工、做渔(yú)夫,直到做(zuò)天子(zi),所有(yǒu)的(de)长处没有(yǒu)哪样不是向别(bié)人(rén)学习来的。

  吸取别人(rén)的长处(chù)以提(tí)高自己,从而更多地为大家(jiā)做些好事(shì),这就叫做(zuò)“与人为善(shàn)”。

  (大舜有(yǒu)大焉,善与人(rén)同,舍(shě)已从人,乐取(qǔ)于人(rén)以(yǐ)为善。

  自耕(gēng)稼(jià)、陶(táo)、渔以至(zhì)为帝,无非取于人者。

  取诸人以为善,是(shì)与(yǔ)人为善(shàn)者(zhě)也(yě)。

  )“闻过则喜”,后来人们也说作“闻过色喜”。

  “舍(shě)己(jǐ)从(cóng)人”,后来(lái)变作放弃自己的主(zhǔ)张、听(tīng)从别人意见的意(yì)思;

  也(yě)叫(jiào)“舍己(jǐ)为(wèi)人”,是牺(xī)牲自(zì)己的利益、为别人服务的意(yì)思。

  “与人为善”,后来也有(yǒu)些(xiē)变了(le),成了与人和睦相处的(de)意思。

闻过则(zé)喜下一句(jù)是(shì)什么

  闻过则(zé)喜下一句是:知过不讳

  出自:宋·陆九渊《与傅全美书》:“故其闻过(guò)则喜(xǐ),知过不讳,改过不惮。

  ”

  译文::听到别(bié)人(rén)说自己有错应当高兴,知道自己的过失应(yīng)当不隐讳,而改正自(zì)己的过(guò)错应当毫(háo)不害怕。

  南宋(sòng)的(de)思(sī)想家陆(lù)九渊用这一典故,扩充了(le)关(guān)于知过必(bì)改的含(hán)义,提出了三旦首层意思。

  1、不怕人指出错误

  2、知(zhī)道错了不自欺欺人,自己仔细分析错误的由来

  3、坚决地改正错误。

扩(kuò)展资(zī)料:

  近义词:严于律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

  1. 【肢粗解释】:律:约束。

  严格地约(yuē)束自己(jǐ)。

  2. 【出自】:宋·陈亮《谢(xiè)曾察院君》:“严于律己,出而见之(zhī)事功;心乎(hū)爱民,动(dòng)必关(guān)天治道(dào)。

  ”

  2. 【用法】:补充式;作谓语、补语;含褒义;指(zhǐ)严格地约束自(zì)己(jǐ)。

  反义词:文过饰(shì)非[ wén guò shì fēi ] 

  1. 【解释(shì)】:文、饰:掩饰(shì);过(guò)、非:错误。

  用漂亮(liàng)的言词掩饰自己的过失(shī)和错误。

  2. 【出(chū)自】:《论(lùn)语(yǔ)·子张》:“小(xiǎo)人之过也(yě)必文。

  ”(意思:一个小(xiǎo)人(rén)对(duì)于自己的过错,总想办法说出一套理由,把过错掩盖起来(lái)。

  )

  3. 【语法】:联(lián)模饥数(shù)合式(shì);作谓语、宾语、定语;含贬义.

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