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非练实不(bù)食的练实是什么(me)意思(sī)，练实指的是什(shén)么

　　练实是竹子开花(huā)后(hòu)结(jié)的(de)果实。

　　竹(zhú)实以色白，故名。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵，发於南(nán)海而飞於北(běi)海，非梧桐(tóng)不止，非练实(shí)不食(shí)，非(fēi)醴泉(quán)不饮。

　　”成玄英疏：“练实(shí)，竹实也(yě)。

　　”练的解释(shì)：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把(bǎ)生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔(róu)软洁白：练(liàn)漂（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学习(xí)，多次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充实(shí)、虚(xū)实。

　　2、符合客观情况(kuàng)，真，真诚：实话、实惠(huì)、实际(jì)。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履(lǚ)行：实(shí)体、实施(shī)。

　　4、植物(wù)结的(de)果：果实、开(kāi)花结实、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是(shì)《庄子》中的又一长篇，用(yòng)篇(piān)首的(de)两(liǎng)个字作(zuò)为(wèi)篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物(wù)。

　　全篇由(yóu)两大部分组成。

　　前一部分(fēn)写北(běi)海海(hǎi)神跟河神的谈话，一问一答一气呵成，构(gòu)成本篇的主体。

　　庄(zhuāng)子，姓(xìng)庄，名周，字子休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙人(rén)。

　　他是(shì)东(dōng)周战(zhàn)国中期著名的(de)思(sī)想家、哲学(xué)家和(hé)文学家。

　　创立了(le)华夏重要的(de)哲学(xué)学(xué)派庄学，是继老子之(zhī)后，战国时期道家(jiā)学派的(de)代(dài)表(biǎo)人物，是道家学(xué)派的主要(yào)代表人物之一。

非(fēi)练实(shí)不食《庄子秋水》中(zhōng)的练实是通假字吗

　　不是通假(jiǎ)字，练(liàn)实是指竹(zhú)子开花后结的果(guǒ)实。

　　出自战国庄子《庄子(zi)·秋水》，原文节选(xuǎn)：

　　惠子相梁，庄子往见(jiàn)之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代(dài)子相。

　　”于(yú)是惠子恐，搜于(yú)国(guó)中三(sān)日三夜。

　　庄子(zi)往(wǎng)见之，曰：“南方有扮(bàn)岩鸟，其名为(wèi)鹓雏(chú)，子(zi)知之乎？夫(fū)鹓雏发(fā)于南海(hǎi)，而飞于(yú)北海；非梧桐不止，非(fēi)练实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏过之，仰而(ér)视之曰(yuē)：‘吓！’今(jīn)子欲以(yǐ)子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国(guó)做宰相，庄子前往看1页是一面还是两面啊，1页是一张还是一面望(wàng)他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国，是想取代(dài)你做宰相(xiāng)。

　　”于是惠子(zi)恐慌(huāng)起来，在都城内搜寻(xún)庄子(zi)，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子(zi)前去(qù)见他(tā)，说：“南方(fāng)有一种鸟，它(tā)的顷此名字叫鹓鶵，你(nǐ)知道它吗？那鹓鶵从南海起飞(fēi)飞到(dào)北(běi)海去，不是梧桐树不(bù)栖(qī)息，不是(shì)竹子的果实(shí)不吃，不是甜美(měi)的(de)泉水不喝(hē)。

　　在(zài)此时(shí)猫头鹰拾(shí)到一(yī)只(zhǐ)腐(fǔ)臭的老(lǎo)鼠，鹓鶵从它面(miàn)前飞过，鹞鹰(yīng)仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想(xiǎng)用你的梁国相位(wèi)来威胁我(wǒ)吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子(zi)·外篇》，是《庄(zhuāng)子》中(zhōng)的又一长篇，用篇(piān)首的两个字作为篇名(míng)，中心是(shì)讨(tǎo)论人(rén)应怎样去(qù)认识外物。

　　篇之强调了认识事(shì)物的复(fù)杂性，即事物本身的相对性(xìng)和认知(zhī)过程的变异性，指(zhǐ)出了认知之不易和准(zhǔn)确判(pàn)断的困(kùn)难。

　　但篇文(wén)过分强调了事物(wù)变化的不定因素(sù)，因而(ér)最终仍只能顺物自化，返(fǎn)归无为，这便(biàn)是庄子(zi)的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛(xīn)辣地讥(jī)讽了醉心于功(gōng)名富(fù)贵者(zhě)的嘴脸，表(biǎo)现了(le)庄子对功名利禄的态度。

　　文章善于运(yùn)用比(bǐ)喻，庄子(zi)将自己(jǐ)比作鹓鶵，将(jiāng)惠子比(bǐ)作鸱(chī)，把(bǎ)功名(míng)利禄比(bǐ)作(zuò)腐鼠，表(biǎo)明(míng)自(zì)己鄙弃功(gōng)名(míng)利禄的立场和志趣，讽刺了惠子醉心(xīn)于功(gōng)名利(lì)禄且无端(duān)猜忌别人的丑态。

　　作(zuò)者简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学家和文学(xué)家。

　　姓庄，名周，字子(zi)休（亦说子沐(mù)），宋国蒙人，先祖是(shì)宋(sòng)国君主宋戴公。

　　他创立了华夏重要的哲(zhé)学学(xué)派(pài)庄学，是继(jì)老子之后(hòu)，战国(guó)时期道家学派的代表(biǎo)人(rén)物，是道家学派的主要代(dài)表人物(wù)之一。

　　与老子(zi)并称为老庄。

　　庄子的想(xiǎng)象力(lì)极(jí)为(wèi)丰(fēng)富(fù)，语(yǔ)言运用自如，灵活多变(biàn)，能把一些(xiē)微妙难言的哲(zhé)理说得引(yǐn)人入胜。

　　他(tā)的作品被(bèi)人称(chēng)之为(wèi)“文学的(de)哲学，哲(zhé)学的文学”。

　　代表作品为《庄(zhuāng)子(zi)》，其中的名(míng)篇有《逍(xiāo)遥(yáo)游》、《齐物论》等。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-庄(zhuāng)子(zi)·秋水

　　参考资料来(lái)源：百度百科-庄子

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