兵(bīng)革非不(bù)坚利也的兵革的意思,兵(bīng)革非不坚利也的意思坚利是“兵革非(fēi)不坚利也”的(de)兵革的意(yì)思(sī):泛(fàn)指兵器配备(bèi)的。
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兵革非不坚利也的兵革的意思,兵革非(fēi)不(bù)坚利也的意思(sī)坚利
“兵(bīng)革非不(bù)坚利也”的兵革的意思:泛指兵器配备。
出(chū)自(zì)《得道多(duō)助,失(shī)道(dào)寡(guǎ)助(zhù)》:“城非不高也(yě),池(chí)非不深也,兵革非不坚(jiān)利也,米粟非不多也(yě),委而去之,是有利地势(shì)不如人和也。
故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威全国不以兵革(gé)之利。
”译文:城墙并不是不高啊,护城(chéng)河(hé)并不是不深啊(a),兵(bīng)器配(pèi)备也并不是不精巧啊,粮(liáng)食(shí)供应也(yě)并不是不充(chōng)足啊,可是,守城(chéng)一方(fāng)仍是弃城而(ér)逃,这是(shì)由(yóu)于作战(zhàn)的地舆局势(再好),也比(bǐ)不上(shàng)深得人心、内部联合啊。
所以(yǐ)说:使(shǐ)大众久(jiǔ)居下来(lái)而不迁到其它的(de)当地去,不能依托划定边(biān)境的(de)边(biān)界,巩固国防不(bù)能靠山(shān)河的险峻,震撼全国(guó)不能(néng)靠武力的强壮(zhuàng)。
《得道多助,失道寡助》出(chū)自(zì)《孟子·公孙丑(chǒu)下(xià)》,指站在正义、善(s五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗hàn)良方面,会得到多(duō)数人(rén)的支撑协助;
违反道义、善良(liáng),必定陷(xiàn)于孤立(lì)。
文章(zhāng)经过对“有利(lì)地势(shì)”、“有利(lì)地势(shì)”、“人和”,并将这三者(zhě)加以比较,层层递进(jìn)。
证明了“有利地势不如有利地势,有(yǒu)利地势不如人和”的道(dào)理。
兵革非(fēi)不坚利也的坚(jiān)利是什么意思(sī)?
“坚利”的意(yì)思是:坚(jiān)韧而尖利。
此句(jù)语(yǔ)出《孟子:有(yǒu)利(lì)地势不如有(yǒu)利地势,有利地势不(bù)如人和》,其间,兵(bīng)指兵器,革指其他配备。
全句的(de)意思(sī)是:作战的兵器(qì)和(hé)配备不是不精巧啊(a)!
原文(wén)中(zhōng),孟子强调了战役中(zhōng)主观因(yīn)素的重(zhòng)春(chūn)睁要性,人和在战役中的(de)主导(dǎo)作用。
“坚利”的引(yǐn)用释义(yì)
1、唐·柳宗(zōng)元《非国(guó)语上·问(wèn)战(zhàn)》:“士卒之熟(shú)练者众寡?器械之坚利者何若?”
五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗2、清·刘献(xiàn)廷《广阳杂(zá)记》卷(juǎn)四(sì):“火器兵仗,坚利绝伦。
”
3、范(fàn)文澜、蔡(cài)美彪等《中国通史》第(dì)二(èr)编第二章第(dì)四节:“不过销(xiāo)森扮羌人刀不坚(jiān)利(lì),四(sì)万汉亏灶兵一个月便可(kě)打败(bài)三万羌兵。
”
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了