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耳根全部小说的阅读顺序是什么，耳根小说阅读顺序关系莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是啥？是但行好事的。关于莫问(wèn)前(qián)程上一句是啥以及(jí)莫问前程上一句是啥(shá)，莫问前程(chéng)上一句(jù)是(shì)什么？，有(yǒu)句话叫莫问前程，莫问前程前(qián)面一句是(shì)什么(me)？，莫问前(qián)程的上一句等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)的知识答案(àn)：

莫问前(qián)程的意(yì)思

　　莫问(wèn)前程的意思(sī)是自身(shēn)要(yào)多做义举(jǔ)，做(zuò)好当下，而不要(yào)去(qù)牵挂往(wǎng)后的发展的。

　　“但(dàn)行好事，莫问前程”的意(yì)思是自身(shēn)要多做义举，做好(hǎo)当下(xià)，而不要去牵(qiān)挂往后的发展。

　　出(chū)自明代的《增(zēng)广贤文》：但行(xíng)好事，莫问(wèn)前(qián)程。河狭水激，人急计生。

　　译文为自(zì)身要多做义举，做(zuò)好当下，而不要去牵(qiān)挂往后的发展。河(hé)道窄水流湍急，人(rén)能(néng)在事态紧急的(de)时候，突然想出办法。

莫问前程上一(yī)句是啥(shá)

　　是(shì)但(dàn)行好事的。

　　莫问前程的上一句是但行好(hǎo)事(shì)，意思是自身(shēn)要多做义举，做好当下。

　　出自明(míng)代的《增广贤文》：但行好事，莫问前程(chéng)。

　　河狭水激，人急(jí)计生。

　　明知山有虎，莫向虎山(shān)行(xíng)。

　　明代(dài)《增广(guǎng)贤(xián)文》记载(zài)：但行(xíng)好事，莫问(wèn)前程(chéng)。

　　指的是(shì)自身要(yào)多做义举(jǔ)，做好(hǎo)当(dāng)下。

这句话(huà)传(chuán)递了两种心态(tài)：

　　1、第一(yī)种(zhǒng)是做善行、善举的担当(dāng)之心。

　　2、第二种则(zé)是(shì)不奢望回(huí)报、报(bào)酬的豁达之心(xīn)。

　　将这两种心态用于党员干部身(shēn)上，则要求(qiú)党员干部但干实事，莫问前(qián)程(chéng)。

《增广(guǎng)贤文》介绍

　　《增广贤(xián)文》的内(nèi)容(róng)大致有这样(yàng)几(jǐ)个方面：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三(sān)是谈如何处世(shì)，四是表达对读书的(de)看法(fǎ)。

　　在《增广贤文》描述的世界(jiè)里，人是虚伪(wěi)的(de)，人们为了一己之私(sī)变化(huà)无常，嫌贫爱(ài)富(fù)，趋(qū)炎(yán)附势，从而使世界布满(mǎn)了陷阱和(hé)危机。

　　文中(zhōng)有很(hěn)多强(qiáng)调命(mìng)运和报应(yīng)的内容，认为人的一(yī)切都是命运安排的，人应行善(shàn)，才会有好的际遇(yù)。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这(zhè)部分内容是全(quán)文(wén)的核(hé)心。

　　文(wén)中对(duì)忍让多有描(miáo)述(shù)，认为忍让(ràng)是(shì)消(xiāo)除烦恼祸患的方(fāng)法。

　　在主张(zhāng)自我(wǒ)保(bǎo)护、谨慎忍让(ràng)的同(tóng)时，也强调人的主观能动性(xìng)，认为这是做事的原则。

　　文中也(yě)不乏劝(quàn)人向善害人之心不可有，防人之心不(bù)可无(wú)。

　　《增(zēng)广贤文》强调了读书的重要、孝义(yì)的(de)可贵，这(zhè)些观点体(tǐ)现(xiàn)了正(zhèng)统(tǒng)的儒家精神。

　　但也(yě)正是由于(yú)这种庞杂，不(bù)同(tóng)思想(xiǎng)的人(rén)都(dōu)可以从中看到(dào)自己(jǐ)认可的格言，使之具(jù)有(yǒu)了广泛的代表性。

作品评(píng)价

　　一定的文化是一定(dìng)的社(shè)会政(zhèng)治经济在观念形(xíng)态(tài)上的反映，《增广贤文》也不例外。

　　由于时代和历史的局限(xiàn)，必(bì)然打上那(nà)个时(shí)代(dài)的印记。

　　不(bù)少内(nèi)容反映了(le)封建伦理和道德观念(niàn)，甚至带有明显的封建迷信、宿命论的色彩；有(yǒu)的(de)内容以个人为中(zhōng)心，反映了当时及(jí)时下(xià)人们普遍存(cún)在的(de)自私(sī)自(zì)利(lì)、损(sǔn)人(rén)利(lì)己的思想；有的反映了在当时乃至当(dāng)今社会制度(dù)下小市民(mín)阶层得过且过、畏(wè耳根全部小说的阅读顺序是什么，耳根小说阅读顺序关系i)缩苟安的心理和避祸厌世的(de)消极人生哲学；有(yǒu)的在当时社会不失为对社(shè)会(huì)现象的正确反映(yìng)，今天已失去了借鉴的意义；还有一些(xiē)内容含(hán)义比(bǐ)较模糊，或者只有片面的真理性，如果不做(zuò)正确的理解，就会变成错误的东西。

　　这些(xiē)都是(shì)不符合时(shí)代(dài)精(jīng)神的，我们要在阅读时采取批(pī)判的(de)态度(dù)，明(míng)察扬弃(qì)，批判继承，吸取其有营养的成(chéng)分，古(gǔ)为(wèi)今用。