子不学,非所宜什(shén)么意(yì)思(sī)，子不学,非所(suǒ)宜这句话(huà)是什么(me)意思是小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好(hǎo)学习，是很不(bù)应(yīng)该的。

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子不学,非所(suǒ)宜(yí)什么意思，子不学,非所(suǒ)宜(yí)这(zhè)句话是什么意思

　　出(chū)自《三字(zì)经》，是中国(guó)的传统启蒙教材。

　　本文整理(lǐ)了节选内容及译文，欢迎(yíng)大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人(rén)之初(chū)，性本善。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性(xìng)乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五子(zi)，名俱(jù)扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子(zi)不学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人(rén)子，方(fāng)少(shǎo)时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当(dāng)执(zhí)。

　　融(róng)四岁，能让(ràng)梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生(shēng)之初，禀性本身都是善良的。

　　天性也都(dōu)相(xiāng)差不多，只(zhǐ)是(shì)后天(tiān)所处的(de)环境(jìng)不同(tóng)和(hé)所受教育不同，彼此的习(xí)性才形成(chéng)了巨大的差(chà)别。

　　如(rú)果从(cóng)小不(bù)好好教育，善(shàn)良(liáng)的本性(xìng)就韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字会变(biàn)坏。

　　为了(le)使人(rén)不变坏，最重要的方法就是要(yào)专心一(yī)致地去教育孩子(zi)。

　　战(zhàn)国时，孟子的母亲，曾三次搬(bān)家(jiā)，是为了使(shǐ)孟子有(yǒu)个好的学习环境。

　　小孩子不(bù)肯好好(hǎo)学(xué)习，孟母就折断了织布(bù)的机杼来教育(yù)孟子。

　　五代时，燕山人(rén)窦禹(yǔ)钧教育儿子(zi)很有(yǒu)方(fāng)法，他(tā)教育(yù)的五个儿(ér)子都很有(yǒu)成就，同(tóng)时科(kē)举成名(míng)。

　　仅(jǐn)仅是供养(yǎng)儿(ér)女吃穿，而不(bù)好好教育，是父母的(de)过错。

　　只是教(jiào)育，但(dàn)不严格要求就是做(zuò)老师的懒惰了。

　　小孩(hái)子(zi)不肯好好学习，是(shì)很不应该(gāi)的。

　　一(yī)个人倘若小时(shí)候不(bù)好好学(xué)习，到老的时(shí)候既不懂做人(rén)的道理，又无知识，那么(me)到老的(de)时候都很难有所作为(wèi)的(de)。

　　玉不(bù)打磨(mó)雕(diāo)刻，不会成为(wèi)精美(měi)的器(qì)物(wù)；

　　而(ér)人(rén)要(yào)是不(bù)懂得学习(xí)，以(yǐ)自己的知识、技能来实现自己的价值，就不懂得礼仪，不能成(chéng)才。

　　做儿(ér)女的，从(cóng)小时候就要亲近老(lǎo)师和朋友(yǒu)，以便从(cóng)他们那(nà)里(lǐ)学习到(dào)许多(duō)为人处事的礼节(jié)和知识。

　　东(dōng)汉人黄香九岁时就知道孝敬父亲，替父亲(qīn)暖被窝。

　　每(měi)个孝顺(shùn)父母(mǔ)的(de)人(rén)都应该实行和效仿(fǎng)。

　　汉代人孔融四岁(suì)时，就知道把(bǎ)大的韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字梨(lí)让(ràng)给哥哥吃(chī)，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小(xiǎo)就应(yīng)该知道的。

子不学(xué),非所宜是什么意思?

　　1、“子不(bù)学,非(fēi)所宜(yí)。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人不学不知义“的意思是：小孩子不(bù)肯好好学(xué)习，是很不应该的(de)。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到(dào)老的(de)时(shí)候(hòu)既不懂(dǒng)做(zuò)人运耐的道(dào)理，又(yòu)无知识，能有什(shén)么用呢？玉不打磨雕刻，不会成为精(jīng)美的器(qì)物；人若是不学(xué)习，就不懂(dǒng)得礼仪，不能成才。

　　子不学,非所(suǒ)宜什么意思(sī)，子不学,非(fēi)所宜这句话(huà)是(shì)什么意思是小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

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子不学,非所宜什(shén)么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思

　　出自《三字(zì)经(jīng)》，是中(zhōng)国的传统启(qǐ)蒙(méng)教材。

　　本文(wén)整理(lǐ)了节选内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性(xìng)相近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不学，老何(hé)为(wèi)。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人(rén)不(bù)学，不知义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨(lí)。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初，禀性本身都是善(shàn)良的(de)。

　　天(tiān)性也都相差不多，只是后(hòu)天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形(xíng)成了(le)巨大(dà)的差别。

　　如果从(cóng)小不(bù)好好教育，善良的本性(xìng)就会变坏(huài)。

　　为(wèi)了使人不变坏，最(zuì)重(zhòng)要(yào)的方法就是要专心(xīn)一(yī)致(zhì)地去教育(yù)孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次搬家，是为(wèi)了使(shǐ)孟子(zi)有个好的学习(xí)环境(jìng)。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就折(zhé)断(duàn)了(le)织布的机杼来教(jiào)育孟子。

　　五代(dài)时，燕山人窦禹(yǔ)钧教育儿子很有(yǒu)方法，他教育的五个儿子都很有(yǒu)成就，同时科举成名(míng)。

　　仅仅是供养儿女吃穿(chuān)，而不好(hǎo)好教育，是父母的(de)过错。

　　只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰(duò)了。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学习(xí)，是很(hěn)不应该的。

　　一(yī)个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做(zuò)人的道理(lǐ)，又无(wú)知识，那么到老的时候都(dōu)很难有所(suǒ)作为的。

　　玉(yù)不打磨雕(diāo)刻，不会成(chéng)为精美的器物；

　　而人要(yào)是(shì)不懂(dǒng)得学习，以自己的(de)知识、技能来实(shí)现(xiàn)自己的价值(zhí)，就不懂得礼仪，不(bù)能成才(cái)。

　　做儿女的，从(cóng)小时(shí)候就(jiù)要(yào)亲近老师和朋友，以(yǐ)便从他(tā)们那里学(xué)习到许多为人处事的礼节和知(zhī)识。

　　东(dōng)汉人黄香九岁时就知道孝敬父亲，替父亲(qīn)暖被窝。

　　每个(gè)孝顺父母的人都应该实行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这(zhè)种尊敬和友爱兄(xiōng)长的道理(lǐ)，是(shì)每个人(rén)从小(xiǎo)就应该知(zhī)道的。

子(zi)不学,非所宜是什么(me)意思?

　　1、“子不学(xué),非所(suǒ)宜。

　　又不学,老(lǎo)何为。

　　玉不(bù)琢(zuó),不成器,人不学不知(zhī)义“的意思是：小孩(hái)子不肯好好(hǎo)学习，是(shì)很不(bù)应该的。

　　一个(gè)人倘若小时候不好好学习，到老(lǎo)的(de)时候(hòu)既不懂做人运(yùn)耐(nài)的(de)道理，又无知识，能有什么用呢？玉不打磨雕刻(kè)，不会成为精(jīng)美的器物；人(rén)若是不学习(xí)，就(jiù)不懂得礼仪，不能成才。

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