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　　战(zhàn)国时赵(zhào)武灵(líng)王即(jí)位(wèi)的时候，赵国正处在国势衰落时(shí)期，就(jiù)来连中山那样的邻界(jiè)小国(guó)也经常来(lái)侵(qīn)扰。

　　而在和一些大国(guó)的战争中，赵国常吃败仗(zhàng)，大(dà)将被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国(guó)眼看着被别国兼(jiān)并(bìng)。

　　特别是赵国在地理(lǐ)位(wèi)置上，东(dōng)北同东(dōng)胡相(xiāng)接，北源边与匈奴为(wèi)邻，西(xī)北与林胡、楼烦为界。

　　这些部(bù)落都是以游(yóu)牧为生，长(zhǎng)于骑马(mǎ)射箭，他们(men)常以骑兵(bīng)进(jìn)犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡人在军事(shì)服饰(shì)方面有一(yī)些(xiē)特别的长处：穿窄袖短(duǎn)袄，生活(huó)起居和狩猎作战(zhàn)都比较方便；

　　作战(zhàn)时用骑兵(bīng)、弓箭(jiàn)，与中原的(de)兵(bīng)车、长矛相比，具有更大(dà)的灵活机动(dòng)性(xìng)。

　　他对手下说：“北方游(yóu)牧民(mín)族的骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今(jīn)之(zhī)快速反应部队，带着这(zhè)样的部队驰骋疆场(chǎng)哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国强盛的(de)武(wǔ)灵王，对胡人骑兵的优越性，认识(shí)真(zhēn)切。

　　他认(rèn)为以骑射改装军(jūn)队是强兵(bīng)的道路，就对将军(jūn)楼缓说：我国处在强敌(dí)包(bāo)围(wéi)之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了富国强兵(bīng)，赵武灵王在邯郸(dān)城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决(jué)心取胡人之长补(bǔ)中(zhōng)原(yuán)之短。

　　这篇故(gù)事(shì)告诉我们(men)人的(de)思维是要转变的(de)，看到好的(de)东(dōng)西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵双曲线虚轴的位置，双曲线虚轴有什么意义(líng)王发现了胡人作(zuò)战的优点，他们机(jī)动力强而且速度快(kuài)，服装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不(bù)像(xiàng)当时(shí)都是坐马车之类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我们(men)要善(shàn)于借鉴(jiàn)别人的(de)长处(chù)，来弥补自(zì)己的(de)短(duǎn)处(chù)。

　　据《战(zhàn)国策·双曲线虚轴的位置，双曲线虚轴有什么意义赵策二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十(shí)三(sān)《赵世家》也(yě)记(jì)载：“十九年正月(yuè),大(dà)朝信宫，召肥(féi)义(yì)与议天下(xià)，五(wǔ)日而(ér)毕(bì)，遂下令易胡服(fú)，改兵制，习骑(qí)射(shè)”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天(tiān)下，五日后决定推行胡服、教(jiào)练骑射，励(lì)行(xíng)改革(gé)。

　　当时(shí)所谓的“胡服”，是指类似于西北(běi)戎狄之(zhī)衣短袖窄的服装，同中原华夏族人(rén)的宽衣博带长袖大不(bù)相同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部族的“马射”（骑在马上射(shè)箭），有(yǒu)别于中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备(bèi)。

　　从(cóng)而(ér)顺应了(le)战争方式由(yóu)“步(bù)战(zhàn)”向“骑战”发(fā)展的趋(qū)势(shì)，为国家的稳固和发(fā)展奠定了基础。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们(men)什么道理

　　 《赵武灵(líng)王胡服(fú)骑射(shè)》出自埋铅《资治(zhì)通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改革的故(gù)事。

胡服骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵(líng)王向北进(jìn)攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再向(xiàng)北直(zhí)至数千里的大(dà)漠，向西(xī)攻到黄河，登上黄华山(shān)顶，与国相肥(féi)义商议(yì)让(ràng)百姓穿短衣(yī)胡服，学(xué)骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪(cōng)明的人会(huì)明白的。

　　即(jí)使(shǐ)天下的人(rén)都嘲(cháo)笑我(wǒ)，我也这么做，一(yī)定能把北(běi)方胡人的领地和(hé)中山国(guó)都夺过(guò)来(lái)！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国(guó)人都不愿穿(chuān)胡服(fú)，其中，公子成称有病，不来(lái)上朝。

　　赵王派人(rén)前去(qù)说服他(tā)：“家事听从父(fù)母，国政服(fú)从国君(jūn)，现在我(wǒ)要人民(mín)改穿(chuān)胡服，而叔父您不穿(chuān)，我(wǒ)担(dān)心天下人(rén)会议(yì)论我徇私情。

　　治理国(guó)家(jiā)有一弯(wān)旅好定章法(fǎ)，要以(yǐ)有利人民为根(gēn)本；处理政事(shì)要(yào)有一定原则，要以施行(xíng)政(zhèng)令为重(zhòng)。

　　宣传道德要先让(ràng)百姓(xìng)议论明(míng)白(bái)，而推(tuī)行法令必须从贵族(zú)近臣做起。

　　所以我希望能借(jiè)助叔父(fù)您的榜样来(lái)完成改穿胡(hú)服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢(xiè)罪道：“我听说，中原地区在圣贤(xián)之人教化下(xià)，采用礼乐(lè)仪(yí)制，是远方国家前(qián)来游观，让周边地区学习效法(fǎ)的(de)地方。

　　现(xiàn)在君王(wáng)您(nín)舍此(cǐ)不顾，去(qù)仿效外族的(de)服装，是擅(shàn)改古代习惯、违背(bèi)人心的举动(dòng)，我希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵王便亲自(zì)登(dēng)门(mén)解释(shì)说：“我国东面有齐(qí)国、中(zhōng)山国(guó)；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑(qí)马射箭(jiàn)的训练(liàn)，凭(píng)什么能守得住呢(ne)？先前中(zhōng)山国依仗齐国(guó)的强(qiáng)兵，侵犯我们领土，掠(lüè)夺人民，又引水围(wéi)灌(guàn)鄗(hào)城，如果(guǒ)不是老(lǎo)天(tiān)保佑，鄗城几(jǐ)乎就失守了(le)。

　　此事先王(wáng)深(shēn)以为耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡服，学习骑射，想(xiǎng)以此(cǐ)抵御四(sì)面的灾难(nán)，一报中山国之仇。

　　而叔父您(nín)一味(wèi)依循(xún)中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您深(shēn)感失望啊！”公子成(chéng)镇腊幡然醒悟(wù)，欣(xīn)然从命，赵(zhào)武灵王亲自赐(cì)给他胡(hú)服(fú)，第二(èr)天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式(shì)下达改穿胡服(fú)的法令，提倡(chàng)学(xué)习骑马射箭(jiàn)。

胡(hú)服(fú)骑(qí)射的(de)故(gù)事告诉我们的道(dào)理

　　 这篇故事(shì)告诉我们人的思(sī)维是要转变的(de)，看到好的东西(xī)就(jiù)要借(jiè)鉴，胡服(fú)骑(qí)射是赵武(wǔ)灵王(wáng)发现了胡(hú)人作战的优点，他们(men)机动力强而且速度(dù)快，服(fú)装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之(zhī)类的机，机动力差(chà)，速(sù)度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明(míng)了胡(hú)服骑射(shè)。

　　我们要善于借(jiè)鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自己的短处。

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