十斋日是哪几(jǐ)天，十斋日是哪几天是(shì)农历是即(jí)于每月初(chū)一、八、十(shí)四、十五、十(shí)八、二十(shí)三(sān)、二(èr)十四、二十八、二十九、三十等十(shí)日受持斋戒(jiè)的。

　　关于(yú)十斋日(rì)是哪几天，十斋日是(shì)哪几天是农历以及十斋日(rì)是哪(nǎ)几(jǐ)天是农历，十斋日是哪几天的禁忌(jì)，六斋日是(shì)哪几天，免(miǎn)费查自己(jǐ)三世因果，地藏经十斋日念还是天天念好等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的(de)生(shēng)活小知(zhī)识：

十(shí)斋日是哪(nǎ)几天(tiān)，十斋日是(shì)哪几天是农历

十斋日概述

　　[出法妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西苑(yuàn)珠(zhū)林] 初一日(rì)此日四(sì)天王太子下降。

　　按行人间(jiān)。

　　比(bǐ)校善恶(è)。

　　若念定光佛名号。

　　增(zēng)一(yī)切福。

　　(四(sì)天王者。

　　东方持国(guó)天王。

　　南方增长天王。

　　西方(fāng)广目天王。

　　北方多(duō)闻天王也。

　　)初八(bā)日此日摩醯首罗天王下(xià)降。

　　按临人间。

　　观察善恶。

　　若念药师琉璃(lí)光佛名(míng)号(hào)。

　　则灭(miè)一切罪。

　　增一切(qiè)福。

　　(梵语(yǔ)摩醯首罗。

　　华言大自(zì)在。

　　)十(shí)四日此(cǐ)日摩醯首罗天王(wáng)下降。

　　按临人间。

　　观察善(shàn)恶(è)。

　　若念贤劫千佛名号(hào)。

　　则(zé)灭一切(qiè)恶。

　　生一切善。

　　(劫。

　　梵语具云劫(jié)波。

　　华言分别时(shí)节(jié)。

　　贤(xián)者。

　　劫名(míng)。

　　谓(wèi)此劫中(zhōng)多贤人也。

　　)十五日此日四天王太子下降。

　　按(àn)临人间。

　　观察(chá)善恶。

　　若念阿弥陀佛名号。

　　则(zé)灭生死罪。

　　得寂灭乐。

　　(梵语阿弥(mí)陀。

　　华言(yán)无量寿。

　　)十八(bā)日此日四天王太子(zi)使者下降。

　　观察人间。

　　比(bǐ)校善恶。

　　若(ruò)念地(dì)藏菩萨(sà)名(míng)号。

　　则灭除罪业。

　　增延(yán)福寿。

　　二十(shí)三(sān)日此日摩醯首(shǒu)罗天王下降。

　　按察人间。

　　比校善恶。

　　若念大势至菩萨名号。

　　则增长福(fú)利(lì)。

　　灭(miè)除罪。

　　二(èr)十四日(rì)此日四天王太子下降。

　　按(àn)行八间。

　　观察善恶。

　　若念卢舍那佛名(míng)号。

　　则灭烦(fán)恼(nǎo)罪。

　　得智慧乐。

　　(梵语卢舍那。

　　华言净(jìng)满(mǎn)。

　　)二十九日此日摩醯首罗天王下降。

　　亲(qīn)临人(rén)间(jiān)。

　　比校(xiào)善恶。

　　若念药王菩(pú)萨名号。

　　则灭(miè)一切恶。

　　生一切善。

　　三十日此日四(sì)天王使(shǐ)者(zhě)下(xià)降。

　　按行人间。

　　观察善恶。

　　若(ruò)念(niàn)释迦牟尼(ní)佛名(míng)号。

　　则(zé)增(zēng)长福利。

　　成就菩提。

　　(梵语(yǔ)菩。

　　华言道。

　　)

　　佛教(jiào)徒对十斋日的(de)态度(dù)经(jīng)过了由拒斥到吸收的过程;在(zài)统治者(zhě)推行十斋(zhāi)日,以及民众修(xiū)习实践的压力(lì)下,十斋日在盛唐、至少(shǎo)是中(zhōng)唐时期(qī)已(yǐ)进入佛(fú)教经典,至少在中唐时期已(yǐ)被信奉(fèng)者归之于佛教;佛教徒(tú)对十斋日(rì)的(de)改造使其(qí)反而(ér)取代了道教十斋(zhāi)日,在民(mín)众信仰生活中占(zhàn)据了主(zhǔ)导地(dì)位;而目前将敦煌遗(yí)书中的(de)十斋日统称为《地(dì)藏(cáng)菩萨十斋日》是不(bù)恰当(dāng)的,后(hòu)者乃《地藏菩萨(sà)本愿经》吸收(shōu)十斋日所产(chǎn)生的结果,而它(tā)的称谓,似也应以写(xiě)本中用(yòng)得较多的《地(dì)藏菩萨(sà)经十(shí)斋日》为准。

拓(tuò)展资料

　　过(guò)午不食，一般来说，只要是明相(xiāng)出（早上亮(liàng)度看得(dé)到手掌(zhǎng)纹(wén)算起(qǐ)）到日至天中为止的这段时间都是持戒者可(kě)以饮食的时间，所(suǒ)以按照一般佛(fú)门道场正常作息，这段时间基本上(shàng)有早餐(cān)与午(wǔ)餐二(èr)顿(dùn)要过斋堂用斋，另外(wài)，有持午者持日中一食，即一天中只用午斋，

　　上面说的早(zǎo)斋也(yě)免了，所以过午不食(shí)一般有(yǒu)早午(wǔ)二(èr)斋以及(jí)只过午(wǔ)斋(zhāi)的(de)这(zhè)二种(zhǒng)。

　　因此一天不能不吃饭，中午(wǔ)一定要过堂。

　　 　　其次，也要(yào)避免十恶业(yè)。

　　即杀生、偷(tōu)盗、邪淫、妄(wàng)语、两(liǎng)舌、恶口、绮语、贪欲、嗔恚、邪见（即：拨正(zhèng)因果，不信(xìn)罪福）等(děng)。

　　佛门当(dāng)中讲的(de)十斋(zhāi)日，出自地(dì)藏经。

　　亡(wáng)人过世(shì)作七，也是出自地(dì)藏经。

　　可知，地藏经里所(suǒ)说的，对我(wǒ)们日常生活(huó)讲得很多，而且都非常(cháng)重要，这是(shì)这个法门以及地藏菩萨利益众生具体(tǐ)的(de)事实。

　　外(wài)国(guó)素食餐厅一年比一年多，外国人吃素是为了健(jiàn)康。

　　学佛人吃素，身体必(bì)定健(jiàn)康；

　　如果身体不健康，是妄念太多。

　　所(suǒ)有疾病的根源是(shì)妄想，妄念少(shǎo)，病则容易好。

　　心是主宰，心理(lǐ)健康则(zé)身体的健康很容(róng)易得到。

　　只要一个月中(zhōng)有几天修清净(jìng)心，对(duì)于养生、修行，有很(hěn)大的帮助。

　　这(zhè)才是十斋(zhāi)日真(zhēn)正(zhèng)的用(yòng)意所(suǒ)在。