登高而招,臂(bì)非(fēi)加(jiā)长也(yě),而见者远道理，登(dēng)高(gāo)而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也(yě),而见(jiàn)者远,顺风而呼是(shì)出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招手，手(shǒu)臂并没(méi)有(yǒu)加长，可是远处(chù)的(de)人却能看见的。

　　关于登高(gāo)而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远道理，登高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而(ér)见者(zhě)远(yuǎn),顺(shùn)风而呼以及登高而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也(yě),而见者远翻译句式，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼，登高而(ér)招,臂非加长也(yě)句式，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远(yuǎn)是(shì)什么意思等问(wèn)题，小编(biān)将为你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)知识：

登高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者远道理，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者(zhě)远(yuǎn),顺(shùn)风而呼

　　意思：登到高处招手，手(shǒu)臂并没有(yǒu)加长，可是远(yuǎn)处的人却能看见。

　　节选(xuǎn)：吾(wú)尝终日而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂(qí)而望矣，不如登高之博见也。

　　登高而招，臂非(fēi)加长也(yě)，而见者(zhě)远；

　　顺风而(ér)呼，声非加疾也，而(ér)闻者彰。

　　假舆马(mǎ)者(zhě)，非利(lì)足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而(ér)绝江河。

　　君(jūn)子生非异也，善(shàn)假于物(wù)也(yě)。

　　翻译：我曾经一(yī)天到晚地冥思苦(kǔ)想，（却）比不上片刻学到的知识（收(shōu)获大）；

　　我(wǒ)曾经(jīng)踮起脚(jiǎo)向(xiàng)远处望(wàng)，（却）不如登到高(gāo)处见得广。

　　登(dēng)到高(gāo)一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可(kě)是远处的人却(què)能(néng)看(kàn)见；

　　顺着(zhe)风喊，声音并没有加(jiā)大(dà)，可(kě)是听(tīng)的人却能听得很清楚。

　　借助车马的人，并不是(shì)脚走得快，却(què)可以(yǐ)达到千里之外，借(jiè)助舟船的人(rén)，并不善(shàn)于游泳，却可(kě)以横渡(dù)长(zhǎng)江黄河。

　　君子(zi)的资质(zhì)秉性(xìng)跟一般人(rén)没什么不同(tóng)，（只是君(jūn)子）善于借助外物罢了。

　　背景：战国时期儒家的(de)重要代表人物是孟子和荀子(zi)。

　　孟子(zi)宣扬“劳心者治人，劳力(lì)者治于人”为统(tǒng)治阶(jiē)级辩护的思想，而荀(xún)子(zi)却认为：人力能(néng)征服(fú)自然，应该利(lì)用自然为人类服(fú)务。

　　他的门人韩非、李斯成(chéng)为战国末期的法家重要(yào)代表人(rén)物。

　　赏析：本文(wén)围绕“学不(bù)可以已”这个中心论(lùn)点，从(cóng)学习(xí)的意(yì)义(yì)、作用、态度(dù)等方面，有条(tiáo)理、有层次地加以阐一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么述。

　　大量运用比喻来说明道理，是这(zhè)篇(piān)文章的特色。

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