远则怨近则不逊是什(shén)么意思(sī)解释(shì)，远则怨,近则不逊是(shì)“近则(zé)不逊，远则怨”的意(yì)思是(shì)：相近了会看(kàn)你不(bù)顺眼、对你不(bù)尊(zūn)重，远离了又会埋怨你的。

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远则(zé)怨近则不(bù)逊是什(shén)么意思解(jiě)释，远则怨,近则(zé)不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思(sī)是：相近了(le)会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又会(huì)埋怨你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯(wéi)女子(zi)与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说话对象是“君子”中(zhōng)的“人主”，“女子(zi)”不是泛指所有的女性，而(ér)是特指“人(rén)主”身边的“臣(chén)妾”，亦(yì)引申(shēn)为(wèi)“人主(zhǔ)”所宠幸(xìng)的身(shēn)边(biān)人，小人则是与君子之道相违背之人(rén)。

近则(zé)不逊远则(zé)怨什么意思

　　近则不(bù)逊，远(yuǎn)则怨的意思：相近了会看你不顺眼、对(duì)你(nǐ)不(bù)尊重(zhòng)，远离(lí)了又会(huì)埋怨你。

　　此句的原(yuán)文为子曰：“唯女子与键(jiàn)帆小人为(wèi)难养也！近(jìn)之则不孙，远之(zhī)则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真(zhēn)难蓄养啊！亲近他们则恃宠而骄，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句(jù)首的发语词，表肯定或无实义。

　　如《管子》中(zhōng)的(de)“如(rú)月如日，唯君(jūn)之节”，《礼记(jì)·表记》中的(de)“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常是解作“只有”，今不从。

　　女子与小(xiǎo)人在此处应是(shì)指古时贵族所蓄(xù)养的妾侍(shì)仆从。

　　一说(shuō)“女(nǚ)子”是指春秋时(shí)卫(wèi)稿隐雹灵公的夫人南子，也有人认为是泛指(zhǐ)女(nǚ)性(xìng)，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也有解(jiě)作(zuò)“调教”、“相处”的，亦(yì)通。

　　“不(bù)孙”，即“不逊(xùn)”，不(bù)恭敬、无(wú)礼(lǐ)、骄横(héng)。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子(zi)与小人为难养(yǎng)也解析

　　“唯女子与小人为难养也”这句话(huà)，在主(zhǔ)张(zhāng)男女平权的现代(dài)受到了很多抨击，被认为(wèi)是歧(qí)视女性(xìng)。

　　《论语(yǔ)》中的一些章句缺乏语境的(de)支(zhī)撑(chēng)，若(ruò)仅(jǐn)仅是从字面去(qù)理解(jiě)，而(ér)对孔子(zi)“尚仁”的(de)思想核(hé)心没有“一(yī)以贯之”的认决别和诀别哪个是对的意思，诀别和决别是什么意思le='color: #ff0000; line-height: 24px;'>决别和诀别哪个是对的意思，诀别和决别是什么意思识(shí)，就比较(jiào)容易引发误会。

　　本章(zhāng)争(zhēng)议的焦(jiāo)点，就在于“女子”一词(cí)究竟是(shì)否泛指女性。

　　其(qí)实，即便本(běn)章的“女(nǚ)子”确实是泛指(zhǐ)女性，那(nà)也(yě)是(shì)指孔(kǒng)子所观察(chá)到的、当(dāng)时社会和文化背景中的特定“女性(xìng)”群体(tǐ)。

　　之所以要强调这一点，是(shì)因为古代与(yǔ)现代的社会形态(tài)和文化背景差异(yì)巨大，而这些因素(sù)对(duì)于(yú)群(qún)体(tǐ)的心理(lǐ)塑造则具有决(jué)定性的(de)作用(yòng)。

　　远(yuǎn)则怨(yuàn)近则(zé)不逊是什么(me)意思(sī)解(jiě)释，远则怨,近则(zé)不逊是“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相近了(le)会看你不顺眼、对(duì)你不尊(zūn)重，远离了(le)又会埋(mái)怨你的。

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远则怨近则不逊是什么意(yì)思解释，远则(zé)怨,近则不(bù)逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思(sī)是：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为(wèi)难养也，近之则(zé)不逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯(wéi)女子(zi)与小(xiǎo)人为难(nán)养也”的说(shuō)话对象(xiàng)是“君子”中的“人主”，“女子(zi)”不是泛指(zhǐ)所(suǒ)有的(de)女性，而是(shì)特(tè)指“人主(zhǔ)”身边的“臣妾(qiè)”，亦引申为“人(rén)主”所宠幸(xìng)的身边人，小人(rén)则是(shì)与君(jūn)子之道相违背之人。

近则不逊(xùn)远则怨什么意思

　　近则(zé)不(bù)逊，远则怨的意思(sī)：相近(jìn)了会看你不顺(shùn)眼、对你(nǐ)不尊重，远(yuǎn)离了又会(huì)埋怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯(wéi)女子与键帆小人为难养也！近之(zhī)则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔(kǒng)子说(shuō)：“妾侍仆从真(zhēn)难蓄(xù)养啊！亲近他们则恃宠而骄(jiāo)，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在(zài)这(zhè)句话中，“唯”，用(yòng)于句首的(de)发语词，表肯(kěn)定或无实义(yì)。

　　如《管子》中的“如(rú)月如(rú)日，唯君之节”，《礼记·表(biǎo)记》中(zhōng)的“唯携哗天子，受命(mìng)于(yú)天”。

　　通常是解作(zuò)“只有”，今(jīn)不从。

　　女子(zi)与(yǔ)小人在此处应是指(zhǐ)古(gǔ)时贵族(zú)所蓄养的(de)妾侍仆(pū)从。

　　一说“女子”是指(zhǐ)春秋时卫稿隐(yǐn)雹灵公的夫人南子(zi)，也有人认为是泛(fàn)指女性，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有解作“调教(jiào)”、“相处”的，亦(yì)通(tōng)。

　　“不孙(sūn)”，即“不(bù)逊”，不恭敬、无(wú)礼、骄横。

　　“孙(sūn)”音义皆同(tóng)“逊”。

　　唯女(nǚ)子与小人为难(nán)养也解析(xī)

　　“唯女(nǚ)子与小人为(wèi)难养也(yě)”这(zhè)句话(huà)，在主(zhǔ)张男女平权(quán)的现代受到了很多抨击，被认(rèn)为是歧视(shì)女性。

　　《论语》中的一些章句缺乏语境的支撑，若仅仅是从字面去理(lǐ)解(jiě)，而(ér)对孔子(zi)“尚仁(rén)”的思(sī)想核(hé)心(xīn)没有“一以贯(guàn)之”的认(rèn)识，就比较容易引发(fā)误会。

　　本章争议(yì)的焦点，就在于“女子”一词究竟是否(fǒu)泛指(zhǐ)女性。

　　其实，即便本章的“女(nǚ)子(zi)”确(què)实是泛指女性，那也是指孔子所观察到的(de)、当时社会和文化背景中的特(tè)定“女性”群体。

　　之所以要强调(diào)这一点，是因(yīn)为古(gǔ)代与现代的社会形态和文化背(bèi)景差异巨大，而这些因(yīn)素对于群体的(de)心理塑造则具有决(jué)定性的作用。

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