十五夜望月古诗意(yì)思是什(shén)么(me)呢，十五夜望月 诗意思(sī)是《十五夜(yè)望月》是一首中(zhōng)秋之夜望月(yuè)思(sī)远的七(qī)言绝句的(de)。

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十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜(yè)望月 诗(shī)意思(sī)

　　全诗四句二(èr)十八字，以(yǐ)每(měi)两(liǎng)句为一层意思，分别(bié)写中秋月(yuè)色和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地(dì)面(miàn)雪白树上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露无(wú)声(shēng)无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五的晚上，即中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思(sī)：秋天(tiān)的情(qíng)思，这里指(zhǐ)怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详(xiáng)。

　　只知是(shì)诗人(rén)在中(zhōng)秋佳节与(yǔ)朋友相聚(jù)时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题(tí)下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但写法与(yǔ)其他(tā)中秋咏月诗完全不(bù)同，很有创(chuàng)造性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才(cái)点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之(zhī)情，却是(shì)人各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅然于家(jiā)人(rén)离(lí)散，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境(jìng)很美，首先予人的印象是情(qíng)景(jǐng)如画，用苏(sū)轼(shì)的(de)话(huà)来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题(tí)材(cái)的(de)版画，但这幅版画仅是(shì)画家别出心裁构想出的意境(jìng)，和王建原作并不一一吻(wěn)合，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言(yán)艺术显示了(le)它的不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言，丰(fēng)美(měi)的想象，渲染了中秋望月(yuè)的特定的环境气氛，把读(dú)者带进(jìn)一个(gè)月明人远、思(sī)深(shēn)情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然(rán)不尽(jǐn)的结尾，将别离思(sī)聚的(de)情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲(zhòng)初(chū)，颍川（今河南许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任(rèn)县丞、司马之(zhī)类，世(shì)称王司马。

　　他写了(le)大量的乐府，同情百姓(xìng)疾(jí)苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月(yuè)的大概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露点(diǎn)点无(wú)声打(dǎ)湿了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人都仰望，不知道这秋(qiū)日情思(sī)可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗(shī)人(rén)王建创作的一(yī)首(shǒu)以中秋月夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗四句二(èr)十(shí)八字，以每两句(jù)为一层意(yì)思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开的写(xiě)法，从作(zuò)者的一群人的望(wàng)月联想到天下(xià)人(rén)的望月，又由(yóu)赏月(yuè)的活(huó)动升华到(dào)思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄(xù)不(bù)露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在(zài)家乡的人思(sī)念远(yuǎn)离(lí)的亲人，离(lí)乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到两只小兔子吸红肿了，两只头头被吸肿了(dào)渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句写(xiě)景，不带一(yī)个“月”字；第三(sān)句才点(diǎn)明望月，而(ér)且(qiě)推(tuī)己及(jí)人，扩大了(le)望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散(sàn)，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了(le)入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并不采用正面(miàn)抒情的方式(shì)，直接(jiē)倾(qīng)诉自己的(de)思(sī)念之切；而是用了一种委婉的(de)疑(yí)问(wèn)语气：不知那(nà)茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定(dìng)的，说“不(bù)知秋思落谁家”并非(fēi)真不知，而(ér)是极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚(xū)而(ér)实，深(shēn)得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人对(duì)月怀(huái)远的(de)情思(sī)，表(biǎo)现得蕴藉深沉(chén)。

　　似(shì)乎秋思唯诗(shī)人独有，别人尽(jǐn)管也在(zài)望(wàng)月，却并无(wú)秋(qiū)思可言。

　　这真(zhēn)是无(wú)理之极，高纳然(rán)而愈显出诗人痴情(qíng)，手(shǒu)法高妙。

　　在(zài)炼(liàn)字(zì)上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人以生(shēng)动形象的(de)感觉，仿佛(fú)那秋思随(suí)着银月的清辉，一齐洒落(luò)人间。

　　十五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思是(shì)《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的(de)七言绝句的。

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十(shí)五夜望月古诗意思(sī)是(shì)什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四(sì)句二(èr)十八字，以每两句为一层意思，分别(bié)写中秋(qiū)月色(sè)和望月怀人的心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋(qiū)思(sī)之情落在(zài)了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五(wǔ)夜：指(zhǐ)农历八月十五(wǔ)的晚上，即(jí)中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的(de)情思，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是(shì)诗(shī)人在中(zhōng)秋佳节与朋友(yǒu)相聚时(shí)所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节(jié)良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法(fǎ)与(yǔ)其他中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有创(chuàng)造性，甚至更耐(nài)人回(huí)味。

　　前两(liǎng)句(jù)写景(jǐng)，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月(yuè)，而且推(tuī)己及人(rén)，扩大(dà)了望(wàng)月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是，同是(shì)望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人(rén)之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而(ér)由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情(qíng)景如画，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就(jiù)有以(yǐ)这首诗(shī)为题(tí)材的版画，但这幅版画仅是画家别出(chū)心裁构想出的意(yì)境，和王(wáng)建原作并不一一吻合，而且它对全诗(shī)点睛之(zhī)笔——秋(qiū)思未(wèi)作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它的(de)不可代(dài)替(tì)性。

　　诗人(rén)运(yùn)用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的(de)特定的(de)环境气氛(fēn)，把读者带(dài)进一(yī)个月明人远、思深情长的(de)意(yì)境，加上一个唱叹有神(shén)、悠然(rán)不尽的结尾(wěi)，将别(bié)离(lí)思聚的情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三(sān)年”，居(jū)乡则“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白发初(chū)为(wèi)吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司马(mǎ)之类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐(qí)名。

十五(wǔ)夜(yè)望月的大概意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)夜明月当空(kōng)世间(jiān)人人都仰望，不知道这秋日情(qíng)思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王建(jiàn)创作的(de)一首以中秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗四句二(èr)十(shí)八字，以每两句为一层意(yì)思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　此诗以写景起，以抒情结(jié)，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的(de)写法(fǎ)，从作者(zhě)的一(yī)群人(rén)的望月联想到天下人的望月，又由赏月(yuè)的(de)活动升华到思人怀远，意(yì)境阔大(dà)，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多(duō)少(shǎo)人在望月思亲：在家乡的人思(sī)念远(yuǎn)离(lí)的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第(dì)三句才(cái)点明望(wàng)月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的(de)“秋思”必然是最(zuì)浓挚(zhì)的。

　　然(rán)而，在两只小兔子吸红肿了，两只头头被吸肿了表(biǎo)现的时候，诗人却并不采(cǎi)用(yòng)正面抒情的方(fāng)式(shì)，直(zhí)接倾诉自己(jǐ)的思念(niàn)之切；而是用(yòng)了一种(zhǒng)委(wěi)婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫(máng)茫的秋思会落在(zài)谁的一边。

　　天下(xià)离人千千万(wàn)万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁(shuí)是确(què)定的，说“不知秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家”并(bìng)非真不知，而是极写秋思(sī)的浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自己(jǐ)在(zài)怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀远的情(qíng)思(sī)，表现得(dé)蕴藉(jí)深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有(yǒu)，别人尽管也在望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳(nà)然而愈显出(chū)诗(shī)人痴(chī)情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落(luò)”字(zì)新颖妥贴，不同凡响，它给人以(yǐ)生(shēng)动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月(yuè)的清辉，一齐(qí)洒落人间。

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