龙有几(jǐ)个爪？是中国神(shén)话传说中的龙有三、四、五个爪子不等的。关于龙(lóng)有几(jǐ)个爪以及(jí)龙有(yǒu)几(jǐ)个爪子，龙有(yǒu)几个爪子蟒有几个(gè)爪(zhǎo)，龙(lóng)有几个爪子图片，龙有(yǒu)几(jǐ)爪(zhǎo)和(hé)蟒有几爪(zhǎo)的区别，古(gǔ)代龙有几(jǐ)个爪等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理(lǐ)以下的知识(shí)答(dá)案：

龙有(yǒu)两(liǎng)个(gè)根吗(ma)

　　龙是双根(gēn)的。

　　两根(gēn)，左右各一根。

　　龙(lóng)，通常描述(shù)为有类似美洲狮(shī)的身体，两只巨大(dà)的(de)蝙(biān)蝠翅膀或者羽翼，四条腿，和一个有些像马的头。

　　故事中最常(cháng)提(tí)到(dào)的颜(yán)色(sè)是(shì)绿，红(hóng)或金(jīn)色。它的尾巴长而(ér)蜿蜒，末端有刺，可能有倒钩(gōu)。每条腿的(de)末端(duān)都是(shì)巨(jù)大的(de)爪子(zi)，类似于肉食性鸟类的。

龙(lóng)有几个爪

　　是中国(guó)神话(huà)传说(shuō)中的龙有三、四、五个爪(zhǎo)子不等。元朝以前(qián)的龙基(jī)本是三爪的(de),有时前两足为三爪,后两足(zú)为四爪(zhǎo)的(de)。

　　龙是中(zhōng)国古代(dài)传(chuán)说中(zhōng)的神异动物。

　　 龙是中华民族的象征，中(zhōng)国人(rén)都以自己是“龙的传(chuán)人”而骄傲(ào)。

　　亚洲其(qí)他国家和民族亦(yì)有受中华龙文化影响。

　　传说多为其(qí)能(néng)显(xiǎn)能隐，能细能巨(jù)，能短(duǎn)能长(zhǎng)。

　　春分登(dēng)天，秋分潜渊，呼风(fēng)唤雨，而这些(xiē)已(yǐ)经是晚期发展而来的龙(lóng)的形象，相比最(zuì)初的龙而言更加复(fù)杂。

　　古有九为(wèi)至尊之象(xiàng)；就象古代皇帝(dì)的九五至(zhì)尊，所以皇(huáng)帝身上都有9只五爪金龙，在以前封建社会，衣服(fú)上有(yǒu)龙，五个爪的龙,是皇帝(dì)穿的。

　　四个爪的龙是亲王，地位就降一(yī)等。

　　三个(gè)爪地位就(jiù)更低。

　　皇族里虽然都是龙袍，看爪多少，阶(jiē)级(jí)从那里分。

　　所以文武(wǔ)百官的衣服叫(jiào)章服(fú)。

　　图案(àn)代表阶级，衣(yī)服(fú)的颜色代表身分，代表阶级。

龙的(de)人文精神

　　一(yī)个民(mín)族(zú)的文化(huà)是这个民族精神的载体，多姿多彩的龙(lóng)文化中，从中也可看出古代中国(guó)人的人(rén)文精神。

　　创新精(jīng)神。

　　龙(lóng)文化历久不衰(shuāi)，与古代中国人的(de)创(chuàng)新精神分不开(kāi)。

　　龙文化经历了若干发(fā)展阶段，每一个(gè)发展阶段主要(yào)是通过内部(bù)创新完成的。

　　观察各个历史(shǐ)时期不(bù)同的龙艺术形态(tài)，从无角到有角，从无翼到有翼，从无足到(dào)有足，可看出龙形象(xiàng)是经过(guò)不断(duàn)创新而形成的。

　　综合精神。

　　龙的形象是古代中国人综合了走兽、飞禽、水中动物和爬行动物的(de)优长而形(xíng)成的。

　　龙文化的综(zōng)合(hé)性还表现在长期的发展过程中(zhōng)，龙不(bù)断吸收外来的优秀艺(yì)术(shù)元(yuán)素，从而(ér)使(shǐ)其(qí)形象(xiàng)更为完美。

　　比如，唐宋时期龙(lóng)吸收了印度佛(fú)教中狮子的(de)形象，头圆而丰满(mǎn)，脑后(hòu)披鬣，鼻子也近似狮鼻(bí)，增(zēng)加了龙的权(quán)威感。

　　包容精神。

　　古(gǔ)代龙文化丰(fēng)富(fù)多彩(cǎi)，与古代中(zhōng)国人的包容(róng)精神(shén)分不(bù)开。

　　中国(guó)龙文化在(zài)自己的发展过(guò)程中，曾受到来自印度的龙王(wáng)信仰的冲击，但中(zhōng)国人并(bìng)没(méi)有将其拒之门外，而(ér)是包(bāo)容与改造，形成了(le)中国(guó)化的龙王(wáng)，丰富了中国(guó)龙文化(huà)的(de)内(nèi)涵(hán)。

　　进取(qǔ)精神。

　　从古(gǔ)代(dài)中国人描(miáo)述(shù)的(de)龙形象来看，龙具有很强的(de)进(jìn)取精(jīng)神。

　　龙的活动空间十(shí)分广阔，能上九(jiǔ)天，能潜(qián)深渊(yuān)。

　　各种艺(yì)术中的龙形象，大多是(shì)飞龙、腾龙或奔龙，朝气(qì)蓬勃，奋发向上，威(wēi)武不(bù)屈(qū)。

　　神话(huà)传说中(zhōng)的(de)龙，大多是一(yī)往无(wú)前、势(shì)不可(kě)挡、无所畏惧的。

　　这些都是古代龙开(kāi)拓进取精神(shén)的表(biǎo)现。

　　独立精神。

　　中国龙(lóng)的艺术形(xíng)象(xiàng)是(shì)独(dú)一无二的，与龙有关的种(zhǒng)种文(wén)化现象(xiàng)也自成一体、独(dú)具一(yī)格(gé)。

　　在中国传(chuán)统文化中，龙文化虽与(yǔ)儒教、道教和(hé)佛(fú)教有着(zhe)密不可(kě)分的关系，但(dàn)始(shǐ)终(zhōng)保持着(zhe)相对的独立(lì)性，不附属于(yú)任何一种(zhǒng)宗教。

产(chǎn)生背(bèi)景

　　早(zǎo)期社会生(shēng)产力低(dī)下，人(rén)们在严酷的(de)自然环境里(lǐ)生存，还(hái)不能(néng)独立的支(zhī)配自然(rán)力，也(yě)不能(néng)解释自(zì)身(shēn)来源，对自然界(jiè)充(chōng)满幻想、憧憬(jǐng)乃(nǎi)至畏惧(jù)，崇拜各种比人类更强(qiáng)大(dà)的自然或超自(zì)然力量，这就是(shì)图(tú)腾和(hé)鬼神产(chǎn)生(shēng)的社会基础。

　　龙图腾形(xíng)成的时间，可(kě)以上溯到上古伏羲时代，伏羲氏以蛇为图腾(téng)。

　　古书中记载，伏羲氏生于成(chéng)纪(jì)，徒治(zhì)陈仓，都于陈，在位一(yī)百五十年，传十五世。

　　伏(fú)羲(xī)氏(shì)发源(yuán)于成(chéng)纪(jì)，发(fā)展壮大后，沿着渭河谷地进入关中，出潼关(guān)，傍崤(xiáo)山、王屋山、太行山东迁，而后折向东(dōng)南，最后都于(yú)陈。

　　这一(yī)活动区(qū)大体与(yǔ)仰(yǎng)韶(sháo)文化古遗址的分布区相吻合(hé)。

文化(huà)影(yǐng)响

　　在中华，龙文化、龙(lóng)的传说(shuō)蕴涵着中国人所(suǒ)重视的(de)天人合一的(de)宇宙(zhòu)观；仁者(zhě)爱(ài)人互(hù)主体抗日战争胜利的时间是哪一年，抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年观的诉求(qiú)；阴(yīn)阳交合(hé)的(de)发展观(guān)；兼(jiān)容并包(bāo)的多(duō)元文化观。

　　中国龙文化内涵丰富(fù)，从性质和(hé)内(nèi)涵(hán)来看，龙文(wén)化可分为三大(dà)类型：宗教(jiào)龙、政治龙和艺术龙。

　　宗(zōng)教龙(lóng)即(jí)把(bǎ)龙当作(zuò)圣物或神灵来崇拜(bài)，把龙视(shì)为主宰雨水(shuǐ)之神或保护神等。

　　政治龙是统治(zhì)阶级(jí)利用人们普(pǔ)遍崇拜龙的心理，把(bǎ)帝(dì)王说成是(shì)龙(lóng)神(shén)的(de)化身，是神圣(shèng)不(bù)可侵(qīn)犯的，用以(yǐ)维护统治。

　　艺术(shù)龙就是(shì抗日战争胜利的时间是哪一年，抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年)以艺术的形式(shì)表现对(duì)龙的敬仰和崇拜，即以雕刻(kè)、塑造、绘画、舞蹈、神(shén)话(huà)传说、竞技活动等方抗日战争胜利的时间是哪一年，抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年式表(biǎo)现龙(lóng)。

中国(guó)龙

　　中国龙文(wén)化(huà)具(jù)有鲜明特色。

龙一(yī)共有几个(gè)爪 ？

　　古代的龙有三、四、五个爪不等。

　　这是因为当(dāng)时龙象(xiàng)征着权力，而(ér)随(suí)着中央集权的(de)加强，天子对(duì)权力象(xiàng)征的(de)看重(zhòng)更高了(le)，于是就把龙的爪子数逐渐增(zēng)多，以区分(fēn)除了天子之(zhī)外的(de)龙不是(shì)真(zhēn)龙。

　　这也是天子对臣民(mín)们(men)的压制(zhì)力。

　　在最早的时候，三(sān)爪(zhǎo)、四爪龙象征着地位重要的人，而后面天子注重自己的威严后，给(gěi)自(zì)己定了五(wǔ)爪龙的标志，然后四爪龙象征臣子，三爪龙则(zé)是此外的(de)平民。

　　拓(tuò)展资料：

　　日本在(zài)唐(táng)代时与中(zhōng)国(guó)频繁往(wǎng)来(lái)，大量学习中国(guó)文化，促进了(le)其社会进步。

　　如日本的(de)传统(tǒng)建筑(zhù)和传统服饰(shì)其(qí)实完全就是中国(guó)唐(táng)代时的(de)样子(zi)。

　　而(ér)在(zài)那(nà)个时候，中国的龙都(dōu)是三爪(zhǎo)，日本也就只(zhǐ)能(néng)从中国引(yǐn)进三(sān)爪的龙(lóng)。

　　在中国(guó)出现四爪龙(lóng)后，已经(jīng)开始闭关锁国，与日(rì)本断(duàn)了往来。

　　而韩国古时候叫做(zuò)高(gāo)丽，一(yī)直到(dào)清末前都(dōu)是中国的附属国(guó)，当中国统治者开始用五爪龙图(tú)案的时候，自然不可能让属(shǔ)国和自己平(píng)起平(píng)坐，於是韩(hán)国的龙就只能是四爪(zhǎo)了(le)。

　　参(cān)考资料：龙(lóng) （中国(guó)神话传说中的动物）_百(bǎi)度百科

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