题西林壁古诗的(de)诗意哲理，题西林壁的意思和(hé)哲理是《题西林壁》是(shì)一(yī)首诗(shī)中有(yǒu)画的写景(jǐng)诗(shī)孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理,又是一首哲理诗的。

　　关(guān)于题西林(lín)壁古(gǔ)诗的诗意哲理，题西林(lín)壁的意思和哲理以(yǐ)及(jí)题西林(lín)壁古诗的诗意哲(zhé)理(lǐ)，《题(tí)西(xī)林壁》这首诗蕴含的哲理是什么，题西林壁的意思(sī)和哲理，题(tí)西林壁所蕴含的哲理是什么，题西(xī)林壁的(de)古诗含义等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下(xià)知(zhī)识：

题西林壁古诗(shī)的诗意哲理，题西林(lín)壁的意思和哲理

　　这首诗(shī)告诉我们想认清事物本质，就要从各个角度去观(guān)察，既(jì)要客观，又(yòu)要全面。

　　题西林(lín)壁

　　宋·苏轼(shì)

　　横看成岭侧成峰，远(yuǎn)近高(gāo)低各不同。

　　不(bù)识庐(lú)山真面目(mù)，只缘身在此山中。

　　注释：

　　题西林壁：写(xiě)在西林寺的墙壁上(shàng)。

　　西林寺(sì)在庐山西麓。

　　题：书写(xiě)，题写。

　　横看：从(cóng)正面(miàn)看。

　　庐山总是南北(běi)走(zǒu)向，横(héng)看就(jiù)是从东面西面看。

　　侧：侧面(miàn)。

　　各不同(tóng)：各(gè)不相(xiāng)同(tóng)。

　　不(bù)识(shí)：不能认识，辨别。

　　真(zhēn)面目：指庐山(shān)真实的景色，形状。

　　缘：因为；

　　由(yóu)于(yú)。

　　此山：这座山，指庐(lú)山。

　　西林：西林寺，在现在江(jiāng)西省的庐(lú)山上。

　　这首诗(shī)是题在寺里墙壁上的。

　　翻译：

　　横看是(shì)蜿蜒山岭，侧看(kàn)是(shì)险峻高峰，远近高低看过去(qù)，千姿(zī)百(bǎi)态不相(xiāng)同。

　　之所以不(bù)能认(rèn)识(shí)庐山的真实面目，只是因(yīn)为身处在(zài)这层峦叠嶂的深山中。

　　这首(shǒu)诗启示我们，现(xiàn)实生活(huó)中的(de)事物(wù)千姿百态，纷繁复杂，身(shēn)处其中往往很难(nán)看(kàn)清事物的本质。

　　如果不(bù)全方位(wèi)、多(duō)角度冷(lěng)静客观地去观(guān)察与分(fēn)析，就容(róng)易因为主客观(guān)的局限(xiàn)，被表(biǎo)象所迷惑(huò)，难以(yǐ)准确全面认识(shí)事物(wù)。

　　这首《题西林壁(bì)》以理语入(rù)诗，写得既有情趣，又有理趣(qù)。

　　元丰九年(nián)(1084年)苏轼由黄州团练(liàn)副使改任汝州刺史，他(tā)特地过(guò)江登临庐(lú)山，游山(shān)十余(yú)日，并在西(xī)林寺写下这首题(tí)壁(bì)诗。

　　诗人从自己独特的观察和感(gǎn)受出发，勾画(huà)出庐(lú)山的千姿百态，秀美迷人。

　　但是，这不(bù)是一首纯粹讴(ōu)歌壮丽山河(hé)的写景诗，作(zuò)者在措(cuò)写景物中，用形象化的语言表达(dá)了一个深刻的哲理。

　　前两句“横看成岭侧成峰，远(yuǎn)近高低各不同”，虽然(rán)只是(shì)粗略的勾画，没有(yǒu)细致具体的描绘(huì)，但是却(què)从(cóng)人们(men)正(zhèng)视(shì)、侧(cè)看、俯瞰、仰视、遥望、近(jìn)察中，从人们立足点、观(guān)察点的不断变(biàn)换中(zhōng)，写出了庐山的多姿(zī)多采，神奇(qí)莫测。

　　后(hòu)两句“不(bù)识庐(lú)山真面目，只(zhǐ)缘身在此山中”，写诗人(rén)在观察中得(dé)到(dào)的启示。

　　苏轼向生活的深处开掘，把观感和哲理结合起来，从而阐明了一个深刻的道理：只有从不同的(de)方面了解事(shì)物，既深入它的(de)内部(bù)细(xì)察精(jīng)神实质，又站到(dào)事物之上(shàng)，总观(guān)它的全貌，才能给事(shì)物以正确的(de)认识。

　　清代的王国维在《人间词(cí)话》中说：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须(xū)出乎(hū)其(qí)外。

　　入乎(hū)其(qí)内，故能写之，出(chū)乎其外，故能观之。

　　”苏轼(shì)的《题西(xī)林(lín)壁》正形象(xiàng)化地说(shuō)明(míng)了这(zhè)一道理。

题(tí)西林壁的意思(sī)和哲理

　　 《题(tí)西林壁》是宋(sòng)代文(wén)学(xué)家苏(sū)轼的诗作(zuò)。

　　这是一首诗中有画的写景(jǐng)诗(shī)，又(yòu)是(shì)一(yī)首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景(jǐng)色的描绘(huì)之中。

　　前两句描述(shù)了庐山(shān)不同的形态变化。

　　 题(tí)西林(lín)壁(bì)

　　 苏轼

　　 横看成岭侧(cè)成峰，远(yuǎn)近高低各(gè)不(bù)同。

　　 不识庐山真面目，只缘(yuán)身在此山中。

　　 译烂敬(jìng)稿文

　　 从正面、侧面看庐山(shān)山饥(jī)孝岭连绵起伏、山(shān)峰(fēng)耸立，从远处、近处、高处、低处看都呈现不同的(de)稿(gǎo)液样子。

　　 之所以辨不(bù)清庐山真正的面目，是因为我身处在庐山之中。

　　 创(chuàng)作(zuò)背景

　　 苏(sū)轼于公元1084年（神(shén)宗元丰七年）五月(yuè)间由黄州贬所改迁汝州团练副使，赴汝(rǔ)州时经过九江，与友人参寥同游庐(lú)山。

　　瑰丽的山水触发逸(yì)兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理(lǐ)蕴(yùn)含在(zài)对庐山景(jǐng)色的描绘之中.它告诉(sù)我们(men)这样(yàng)一个道理:现实生(shēng)活中的事物千姿百态,纷坛(tán)复杂,身处其(qí)中往往很难一下字看清楚(chǔ)它的本质;如果不是(shì)处在错综复孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理杂的事物之(zhī)处(chù),不是(shì)全(quán)方(fāng)位.多角度冷(lěng)静客观的(de)深入观察(chá)与(yǔ)分析,就容易因为个人的局(jú)限被局部现象所迷惑(huò),对(duì)事(shì)物就(jiù)难(nán)有全面正确的认识。

未经允许不得转载：北京老旧机动车解体中心 孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理