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丙烯是直接用还是沾水用的丙烯是气体还是液体朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家(jiā)训是谁写的？是《朱子家训》作者有二(èr)，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋著名理学家朱(zhū)熹所做的。关于朱子家训是(shì)谁写的以及朱子家(jiā)训是谁写的(de) 什么朝(cháo)代，朱(zhū)子家训是谁写的(de)作者(zhě)是谁，朱(zh丙烯是直接用还是沾水用的丙烯是气体还是液体ū)子家训是谁写(xiě)的？，朱子家训是谁写(xiě)的书(shū)，朱(zhū)子家训是谁写(xiě)的字等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的知(zhī)识答案：

朱(zhū)子家训(xùn)的作者(zhě)是谁

　　朱(zhū)子家训的作者(zhě)是朱熹所(suǒ)做的。

　　《朱子家(jiā)训》作(zuò)者有二，一为朱(zhū)柏庐所(suǒ)作(zuò)，二为南宋著名理(lǐ)学家朱熹所(suǒ)做。

　　朱柏庐(lú)所(suǒ)作(zuò)《朱子家训》原名(míng)为《治家(jiā)格言(yán)》，朱熹所作(zuò)《朱子家(jiā)训》原题为(wèi)《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文(wén)公的(de)《朱子(zi)家训》和朱(zhū)柏庐的《治(zhì)家格言》是在不同时代由不同的朱家先(xiān)贤所撰写出来的不(bù)同传(chuán)世巨(jù)作(zuò)。很可惜(xī)世人多把他们的文(wén)章(zhāng)搞混了(le)，通常人们多以《朱子家训》来称呼朱柏庐的《治家格(gé)言》，反而朱熹老夫子真正的《朱子(zi)家训》一般(bān)人多不了解。”——朱祥南(朱子(zi)25世孙(sūn)，世界朱氏联合会(huì)会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱(zhū)用纯，字致一，自(zì)号(hào)柏庐，江苏昆山人(今昆(kūn)山(shān)市)，明末(mò)清初江苏(sū)昆山县人。著名理学家、教育家。其(qí)父(fù)朱集(jí)璜(huáng)是明末(mò)的学(xué)者，清顺(shùn)治(zhì)二年(1645)守昆城抵御清军，城破，投河自尽(jǐn)。

　　朱柏庐自幼致力读书曾考取秀才，志于仕途。清入关明亡遂不再(zài)求取功名，居乡教授学(xué)生并潜心程朱理(lǐ)学主张知行并进，一时(shí)颇(pǒ)负盛(shèng)名。康(kāng)熙曾多次丙烯是直接用还是沾水用的丙烯是气体还是液体(cì)征召，然(rán)均为先(xiān)生所拒绝。曾用精(jīng)楷手写数十本教材用于教学。潜心研究程朱理(lǐ)学(xué)，主张知(zhī)行并(bìng)进，躬行实践。

　　康熙间坚(jiān)辞(cí)博学鸿(hóng)词之(zhī)荐，后又坚拒地(dì)方官举荐的乡饮大宾。与徐(xú)枋、杨(yáng)无咎号称“吴中三高(gāo)士”。康熙三十(shí)七年(公元(yuán)1698年)染(rǎn)疾，临(lín)终前嘱弟子："学问(wèn)在(zài)性命，事(shì)业在(zài)忠孝(xiào)"。著(zhù)有(yǒu)《删补易经蒙引(yǐn)》、《四(sì)书讲义(yì)》、《劝(quàn)言》、《耻耕堂诗文(wén)集》、《愧讷(nè)集》和《毋欺录》等。

朱子家训是谁(shuí)写(xiě)的

　　是(shì)《朱子家训》作者(zhě)有(yǒu)二，一为朱柏庐(lú)所作(zuò)，二为南宋著名理学家朱熹所做的。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原名(míng)朱(zhū)用纯，字(zì)致一，自号柏(bǎi)庐，江苏昆山人（今昆山市），明末清初江苏昆山(shān)县人。

　　著名理学家、教(jiào)育家。

　　其(qí)父(fù)朱集(jí)璜是明(míng)末的学者，清顺治二年(nián)（1645）守(shǒu)昆城抵(dǐ)御(yù)清军，城破(pò)，投河自尽。

朱(zhū)柏庐(lú)

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家(jiā)、教育家，名用纯，字致一。

　　昆(kūn)山(shān)玉山人。

　　明诸生。

　　清(qīng)顺治二(èr)年（1645年(nián)）其(qí)父朱集(jí)璜在守昆城(chéng)抵御清军时遇难(nán)。

　　朱昼夜(yè)恸哭(kū)，痛不欲生。

　　时其弟用(yòng)白、用锦尚幼，从商(shāng)遗腹未生。

　　他(tā)上侍奉老母，下抚育弟妹，播(bō)迁流离，备极(jí)艰辛。

　　待(dài)局(jú)势稍定，才返故里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐墓之义，故自号柏庐。

　　居乡(xiāng)教授学生，潜(qián)心治(zhì)学(xué)，以程、朱理学(xué)为(wèi)本，提(tí)倡(chàng)知行并(bìng)进，躬行(xíng)实(shí)践。

　　他深感当时(shí)的教育(yù)方法(fǎ)，使学生难以学到真(zhēn)实的学问，故(gù)写了《辍(chuò)讲语》，反躬(gōng)自(zì)责，语颇痛切。

　　曾用精楷手写数十本教材用于教学。

　　生平(píng)精(jīng)神宁谧，严(yán)以律己，对当(dāng)时愿(yuàn)和他交往(wǎng)的官吏、豪绅(shēn)，以(yǐ)礼自持。

　　清康熙十(shí)八年（1679年(nián)）他坚辞不(bù)应博(bó)学鸿(hóng)儒科，后又坚拒(jù)地方(fāng)官举荐(jiàn)的乡(xiāng)饮(yǐn)大宾。

　　康(kāng)熙(xī)三十(shí)七(qī)年染疾，临终前(qián)嘱弟子(zi)："学问(wèn)在性命，事业在忠孝"。

　　著有《删(shān)补(bǔ)易经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义(yì)》、《困衡录》、《愧讷集(jí)》、《春秋(qiū)五传(chuán)酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治(zhì)家格(gé)言》，世称《朱子家(jiā)训(xùn)》，流传(chuán)很广。

　　自问(wèn)世(shì)以来流传甚广，被历代士大夫尊(zūn)为治家之经(jīng)，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之(zhī)一。

　　《朱子家训》精辟地阐明(míng)了修身(shēn)治家之道是(shì) 一篇(piān)家教名(míng)著，通(tōng)篇(piān)意在劝人(rén)要勤俭持家安分守己(jǐ)。

　　其(qí)中"一粥一(yī)饭(fàn)，当思来处不(bù)易，半丝半(bàn)缕，恒念物(wù)力维艰"等句，尤(yóu)股炙人口(kǒu)。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二(èr)，小名沋(yóu)郎(láng)，小字季延，字元(yuán)晦，一字仲晦(huì)，号晦(huì)庵，晚称晦(huì)翁，又(yòu)称紫阳先生、考亭先(xiān)生、沧州病叟、云谷老人(rén)、逆翁。

　　谥文(wén)，又称朱文公。

　　汉族，祖籍(jí)南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省(shěng)婺源），出生于南剑(jiàn)州尤溪（今属福建(jiàn)三(sān)明(míng)市(shì)）。

　　南宋著名的理学家、思(sī)想家、哲学(xué)家(jiā)、教育家、诗人、闽学(xué)派的代表人物，世称(chēng)朱(zhū)子(zi)，是(shì)孔子、孟子(zi)以来最杰出的(de)弘(hóng)扬儒学的大(dà)师。

教育思想(xiǎng)

　　朱熹(xī)的(de)长期(qī)从(cóng)事讲(jiǎng)学活动，精心(xīn)编(biān)撰了(le)《四(sì)书集注》等多(duō)种教材，培养了众多人才(cái)。

　　他(tā)的教育思(sī)想(xiǎng)博大精深，其中最值得关注的，一是论(lùn)述小学和大学教育，二是关于朱子读(dú)书(shū)法。

论述(shù)教(jiào)育(yù)

　　朱熹在(zài)总结前人(rén)教(jiào)育经验(yàn)和自己教育(yù)实践的基础(chǔ)上，基于对人(rén)的生理(lǐ)和心理特征的初(chū)步认识，把一个(gè)人的教育分成小学和大学两个既有区别(bié)又有联(lián)系(xì)的(de)阶段，并提出了两者不同的教育任务(wù)、内(nèi)容和方法。

　　朱熹(xī)认为8~15岁为小学教育阶段，其任务(wù)是(shì)培养圣贤坯璞。

　　鉴于小(xiǎo)学(xué)儿童智识未开(kāi)，思维能力薄弱(ruò)，因此他提出小学教(jiào)育(yù)的内(nèi)容(róng)是(shì)学其事，主张(zhāng)儿(ér)童在日常生活中，通过具体(tǐ)行事，懂得基本的伦理道德规范，养成一定(dìng)的(de)行为习(xí)惯，学习初步的文化知识技能。

　　在教育方法上，朱熹强调(diào)先入(rù)为主，及早施教；要(yào)力(lì)求形象、生动，能激发兴趣；以《须知》、《学(xué)规(guī)》的形式培(péi)养儿童道德行(xíng)为习惯。

　　朱(zhū)熹认为15岁以后(hòu)大(dà)学(xué)教育，其(qí)任务(wù)是在坯(pī)璞的基(jī)础上再(zài)加(jiā)光饰(shì)，把他们培养(yǎng)成为国(guó)家所(suǒ)需要(yào)的人才。

　　朱熹(xī)认为，与重在教事(shì)的小学教(jiào)育不(bù)同(tóng)，大(dà)学教育内容的重点是教理(lǐ)，即重在(zài)探究事(shì)物之所以然。

　　对于大学教育方法(fǎ)，朱熹一是重视(shì)自(zì)学(xué)，二是提倡(chàng)不(bù)同学术观点之(zhī)间的相互交(jiāo)流。

　　朱熹(xī)关于(yú)小学和大学教育的见解，为中国古代(dài)教(jiào)育思想增添了(le)新鲜的内(nèi)容。