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圣诞节可以同房吗,元旦节可以同房吗

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祸患常积(jī)于(yú)忽微而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺翻(fān)译(yì),夫祸常积于(yú)忽微,而智(zhì)勇多困于所溺翻译

  “而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺(nì)”的(de)翻译:聪明(míng)勇敢的人反而(ér)常(cháng)被(bèi)所溺(nì)爱(ài)的人或(huò)事困扰。

  出自圣诞节可以同房吗,元旦节可以同房吗《五代史伶官传(chuán)序》:“故方(fāng)其(qí)盛也,举天下之豪杰莫能与之争;

  及(jí)其(qí)衰也,数十伶(líng)人困之,而身死(sǐ)国灭,为天下笑。

  夫祸患常积于忽微,而智勇多(duō)困于所溺,岂独伶(líng)人也哉(zāi)!作《伶(líng)官传》。

  ”译(yì)文:因此,当(dāng)庄宗强(qiáng)盛(shèng)的时候,普天下的豪(háo)杰,都不能跟他抗(kàng)争;

  等到他衰(shuāi)败的时候,几十个伶人围(wéi)困他(tā),就自己丧(sàng)命(mìng),国家(jiā)灭亡,被(bèi)天下人讥笑。

  可见祸患(huàn)常常是由微小的事(shì)情积(jī)累而成的,聪明勇敢的人反(fǎn)而常被所溺爱的人(rén)或(huò)事(shì)困扰,难(nán)道只有宠(chǒng)爱伶人才会这(zhè)样吗(ma)?于是作《伶官传(chuán)》。

  《五代史伶官传(chuán)序》是宋代文学家欧阳(yáng)修创(chuàng)作的一(yī)篇史论。

  此文通过对五代时(shí)期的后唐(táng)盛衰过程的(de)具体分(fēn)析,推论出:“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽微,而(ér)智(zhì)勇多困于所溺(nì)”的结论(lùn),说明国家兴衰败(bài)亡不由天命而取决(jué)于“人事”,借(jiè)以告诫当时北宋王朝(cháo)执(zhí)政者要吸取历史教训,居安思危,防微杜渐,力戒骄侈(chǐ)纵欲(yù)。

  文章开门见山,提出全文主旨:盛衰之理,决定(dìng)于人事。

  然后便从“人事(shì)”下笔,叙(xù)述庄(zhuāng)宗由盛转衰、骤兴骤亡(wáng)的过程,以史(shǐ)实具(jù)体论证主旨(zhǐ)。

  具(jù)体(tǐ)写法上,采用先扬后抑和对(duì)比论证的方法,先极赞庄宗成功时意气之盛(shèng),再叹(tàn)其失败时(shí)形势(shì)之衰,兴与亡、盛(shèng)与衰前后(hòu)对照,强烈感人(rén),最后再辅以《尚书》古训,更增强(qiáng)了文章说服(fú)力。

  全(quán)文(wén)紧扣“盛衰”二字,夹叙夹议,史论结合,笔带感慨(kǎi),语调(diào)顿挫多姿,感染力很强,成为(wèi)历来传(chuán)诵的佳作。

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