赶尸(shī)是苗(miáo)族蛊术的一种，是楚巫(wū)文化的(de)一部分(fēn)。而(ér)这个苗族蛊术又分为黑巫(wū)术和(hé)白(bái)巫术，而(ér)这个(gè)湘西赶尸恰恰(qià)就是(shì)属于白巫术(shù)的。光听这个(gè)名字就(jiù)可以让人胆战心惊，这也(yě)是非(fēi)常让人忌惮的一个东西。我们(men)在电视上经常看(kàn)到(dào)一些类(lèi)似(shì)的电(diàn)视剧和电影等恐怖情节，对湘西(xī)赶尸也是非常的害怕，事实上真的会有湘西(xī)赶尸(shī)这(zhè)个东西(xī)吗？如果真的有的(de)话，又是什么(me)原理(lǐ)呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过查阅资料(liào)得知，历史上确实有这样的(de)东西，所谓的(de)赶尸，并不是如电视(shì)剧里所说的那样。“赶尸”就相当于“背(bèi)尸”而(ér)已，赶尸人(rén)将尸体分(fēn)尸以后(hòu)涂上一些特制(zhì)的药(yào)水，而分(fēn)尸以后的尸体并不(bù)是自己动的，而是由背尸人背在身上走动的。很多(duō)人(rén)可(kě)能把背尸人误以(yǐ)为是死者了，其实这些背尸人身上背着的才(cái)是尸(shī)体，这(zhè)些(xiē)背着尸(shī)体的人将自己(jǐ)的身体埋在一个大(dà)黑炮(pào)里边，头上带一顶非常大的草帽(mào)子，从很远(yuǎn)的地(dì)方看，就相当于(yú)一具(jù)尸体，连面部轮廓都很难看清。而至于湘西赶(gǎn)尸的赶尸人又是(shì)谁呢？其(qí)实(shí)他们就是(shì)一个术(shù)士，在背(bèi)尸人的前边扔黄纸，摇铃铛(dāng)，给他们引路。而为什么会惹得很(hěn)多人(rén)害怕呢？因为赶尸人(rén)和背尸人(rén)两个故意营造出一个恐怖的(de)气氛(fēn)来，不想让其他生人接近。同时，这些人身上都带着一些(xiē)特制的东西，比如说头目见等(děng)一系列(liè)辟邪(xié)的东西。

湘西(xī)赶尸真的会有(yǒu)吗(ma)

而这样的(de)湘西(xī)赶尸(shī)的方式又是做何而来呢？
这还要从很久(jiǔ)以前说起，在古(gǔ)代，交(jiāo)通(tōng)运输肯定(dìng)是非常不(bù)方(fāng)便(biàn)的。有的(de)时候外出(chū)远门，在(zài)外(wài)边(biān)遇害，或者说是死亡(wáng)了(le)以后。很(hěn)少会回到(dào)自己的故乡(xiāng)。所以很(hěn)多人就(jiù)想出了这(zhè)样的一个(gè)方法，在(zài)湘西就有这样的(de)一(yī)个方式，那(nà)就是湘西(xī)赶尸。在很久以前的湘西(xī)，交通非常的闭塞，想要把死在(zài)异(yì)乡的尸(shī)体运回(huí)到故乡的(de)话，也是一件不容(róng)易的事情。而(ér)360行，行(xíng)行出(chū)状元。有的人也(yě)是(shì)利用这(zhè)个事情(qíng)谋得了一(yī)些财物(wù)，同(tóng)时也创造出了(le)这一(yī)类职业。这(zhè)些(xiē)人利用特殊(shū)的(de)方(fāng)式，将(jiāng)亲人的(de)遗体运回故(gù)乡安(ān)葬(zàng)。这(zhè)个特殊的(de)方式(shì)就是我们现在所说的湘西赶尸。而在湘(xiāng)西本地人(rén)对这个(gè)湘西赶尸也(yě)并(bìng)不是非常的忌(jì)讳，他们大多(duō)数称这些事情为“走脚”或者(zhě)说(shuō)是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸是什(shén)么原理

至于他(tā)们到底是怎么做的呢？仔细查阅(yuè)了(le)一(yī)番资料以后，发现古代的这(zhè)些方式和电视剧里的(de)有异曲同工之妙，在联想到(dào)电(diàn)视剧(jù)里的那(nà)些恐怖情节，不免让人从(cóng)潜意识里对(duì)湘西赶尸这(zhè)件(jiàn)事情有一点畏怕。但其(qí)实(shí)是(shì)并不(bù)可怕的，只是心理(lǐ)作用而已。

湘西赶尸也被分(fēn)为上(shàng)中下三(sān)法，上中下三(sān)法各有不同，且(qiě)法术(shù)也分为高中(zhōng)低。上法是由(yóu)当时最(zuì)厉害的道(dào)士做法，让死亡的人自(zì)行(xíng)走到(dào)目的地，这(zhè)也是湘西(xī)赶尸中最(zuì)上(shàng)乘的法术了。而中(zhōng)法是将死者的(de)尸(shī)体肢(zhī)解，把头颅和四(sì)肢用药物(wù)做防(fáng)腐处理以后，有背(bèi)尸者背到目的(de)地(dì)，然后(hòu)前面有一个(gè)道(dào)士(shì)指(zhǐ)引，身上(shàng)带上辟邪的东西，这(zhè)也是(shì)一个最(zuì)通用(yòng)的一个(gè)法术，大(dà)多(duō)数人也都选择去(qù)用这个(gè)。而(ér)下(xià)法(fǎ)是由(yóu)人(rén)背着尸体走路，对于这个方(fāng)法也不做(zuò)过多的解释了，看完了(le)上法和中(zhōng)法以(yǐ)后，相信你对下法也应该有了大体了解(jiě)了。

湘西赶尸

当然在这里不得不(bù)谈(tán)一下让湘西赶尸最上乘的(de)法术是怎(zěn)么让尸体自己动弹的？

这个是充满了神奇色(sè)彩的，谁(shuí)也(yě)没有见过，都只(zhǐ)是听说(shuō)而已，但是在书上却有(yǒu)详细的记载。在(zài)人死了以后(hòu)，道(dào)士来了以后，想要利用上(shàng)乘的法赶(gǎn)尸的话，就(jiù)要对尸体进行一系列的操作。首先就是用自己的方(fāng)法镇住王(wáng)者的三魂七魄，然后再用(yòng)符压住死者的气魄不出鞘(qiào)，在镇(zhèn)住死亡的人的(de)三魂(hún)七魄以后，道士就会开始念(niàn)咒，然(rán)后贴神符，然后再(zài)用特(tè)殊(shū)的方法把尸体(tǐ)激活，皇太极的父皇是谁，清朝历代帝王顺序表具体的(de)操(cāo)作(zuò)步骤也(yě)并不是(shì)非常的清楚(chǔ)，感(gǎn)兴趣的人可(kě)以自行去(qù)查阅书籍观看，小(xiǎo)编(biān)在(zài)这里(lǐ)就不一一做解(jiě)释(shì)了。反正(zhèng)最后道士(shì)用(yòng)一(yī)系列的操作以后，尸体就会跟着(zhe)老道士走。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

听说湘西(xī)赶尸(shī)也有很多的忌讳，就比如说在赶尸的时(shí)候，必须是(shì)昼伏(fú)夜出。如果在(zài)晚(wǎn)上的(de)时(shí)候碰到了活物，那么法术就会被破(pò)坏(huài)，尸体就会倒下去，再(zài)也起(qǐ)不来了。所以在(zài)古代的时候，所有的赶尸人(rén)手(shǒu)上都(dōu)有(yǒu)一个铃铛，他们把(bǎ)这个(gè)铃铛叫做(zuò)摄魂铃，只(zhǐ)要(yào)有起这(zhè)个铃(líng)铛(dāng)以后(hòu)，人们听到了这(zhè)个铃铛的声音(yīn)，就会自觉的将家里(lǐ)的所(suǒ)有的家畜全都(dōu)锁在家里，不让出去。自己(jǐ)更是闭门不出，以免打(dǎ)破了赶尸人赶尸的(de)路。

湘西赶尸(shī)

当然，这个仅(jǐn)仅(jǐn)只(zhǐ)是书上看(kàn)到的而已，谁也没有见过，我们仅仅(jǐn)只是(shì)听说(shuō)过而已(yǐ)。我们(men)要相(xiāng)信科学。而至于这个湘西赶尸，很有可(kě)能只是(shì)一个传说而已，各(gè)位(wèi)就当个故事，看看就行了，不要太(tài)在意，也不要太当真。<皇太极的父皇是谁，清朝历代帝王顺序表/p>

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