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这是牛(niú)顿(dùn)的亲笔手稿(gǎo)，在著名的苏富比拍卖会上(shàng)被人以37万8千英镑所拍得，这份手稿总共有三张纸和六面的内容，而且(qiě)呢手稿的(de)每条边都(dōu)有烧毁的痕迹。

这据(jù)说是当(dāng)时牛顿养了(le)一条狗(gǒu)叫做钻石(shí)，狗狗不(bù)小心撞倒了放在桌上的蜡烛，结(jié)果房(fáng)子就烧了起(qǐ)来(lái)，这份手稿就(jiù)是在火灾(zāi)之后(hòu)被(bèi)救出来的文件。令人感兴趣的(de)地方是，这份手稿上面研(yán)究(jiū)的(de)不是(shì)物理(lǐ)或(huò)者数学(xué)，而是牛顿想通过研(yán)究古埃及(jí)的金字塔，来一窥圣(shèng)经(jīng)上末世论的研(yán)究过程(chéng)。

今天我(wǒ)们(men)就来聊一聊牛(niú)顿。牛顿(dùn)毋庸(yōng)置疑是一位伟大的科学家，提出(chū)了万有引力牛顿三大(dà)运(yùn)动定律，还(hái)跟莱布尼兹几(jǐ)乎同时。其(qí)实牛顿(dùn)除了(le)是物理学家数学家以外，他也很热衷于天文学(xué)自然(rán)哲学(xué)还有炼金术(shù)，很多人觉(jué)得很奇怪为(wèi)什么如此伟大的科学(xué)家，在晚年的(de)时候为什么(me)会(huì)去钻研一些与科学对立的(de)玄学东西呢？比(bǐ)如说神学。

但是实际上牛(niú)顿一生都信仰上帝(dì)，他写了许多的(de)书，这些(xiē)书中几乎有80%是(shì)写关于神(shén)学的。所以牛顿是一个完完(wán)全全有神论者，他(tā)做的一系(xì)列(liè)的科学研究也(yě)是为(wèi)了(le)更好地去证明上(shàng)帝的存(cún)在，所(suǒ)以他从一开始就在研究神学而并非后(hòu)期转行(xíng)。用牛(niú)顿的话来说(shuō)，小到纽扣，大到飞机看一眼就知道这(zhè)不是自然形成(chéng)的，而(ér)是出于(yú)智慧的设计和(hé)创造，更何况(kuàng)这(zhè)个规(guī)律有序的宇宙万物，万(wàn)物(wù)非常精妙的规则(zé)证明了上帝有多(duō)厉害。

著名的经济学家(jiā)凯恩(ēn)斯就曾经这样形容牛顿。他说(shuō)牛顿不是(shì)理性时(shí)代的第一(yī)人，他(tā)是最后一位(wèi)魔法(fǎ)师，所以我们可(kě)以知道(dào)物理(lǐ)学(xué)成(chéng)抖音音乐排行榜，2022年最好听的十首最火歌曲就只是牛顿毕生所研(yán)究的领域(yù)里面，其(qí)中一(yī)小(xiǎo)部分而已。

那在(zài)开头提到(dào)了牛(niú)顿(dùn)亲笔的(de)手稿里面，牛顿到底在研(yán)究什么呢？他其实是想(xiǎng)要了解古埃及人(rén)所使用的长度单位(wèi)实际(jì)上(shàng)到底是多(duō)长。那(nà)他(tā)为什么要(yào)研(yán)究这个(gè)呢？其(qí)中最重(zhòng)要的一个(gè)原因是想用来在天文的尺度上面验证自己(jǐ)提出的万有(yǒu)引力的定(dìng)律，为了做(zuò)到这(zhè)点他(tā)就(jiù)必须(xū)知道地球(qiú)的(de)周长(zhǎng)是多少(shǎo)，其实地球的周长有(yǒu)多(duō)长，早(zǎo)在(zài)公元前200年左右就(jiù)有古希腊的数学家厄拉托西尼(ní)给计算出来了。

但(dàn)牛顿觉(jué)得(dé)厄拉托西(xī)尼这(zhè)个数(shù)据不够准确，于是(shì)他又(yòu)找到了另一位古希(xī)腊的哲(zhé)学家阿纳科西曼德(dé)所提出的数(shù)据。这位阿纳科(kē)西曼德是世界(jiè)上第一(yī)位(wèi)绘制出世界地(dì)图的(de)人，牛(niú)顿就觉得他的数据(jù)会比(bǐ)较准确。但是这里出现(xiàn)了一个问题(tí)，阿纳科西曼德所使用的数据(jù)长(zhǎng)度单位(wèi)跟牛顿所使用的(de)长(zhǎng)度(dù)单位完全不同，古希(xī)腊人所使用(yòng)的长度单位是Stadion，牛顿经过一番推(tuī)测认(rèn)为古希(xī)腊人所使(shǐ)用(yòng)的长度单位很可能(néng)源(yuán)自(zì)于埃及人所使用的(de)单位。

于是(shì)，牛顿找了(le)在当时研(yán)究古希腊金字塔(tǎ)的第一人约翰格利弗的著作。试图(tú)去(qù)了解古(gǔ)希腊(là)人(rén)在建筑金字塔的(de)时(shí)候(hòu)，所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位到(dào)底(dǐ)有多长，所以(yǐ)只要了解(jiě)金字塔所使(shǐ)用的长度单位到底有多长，他就可以(yǐ)反推(tuī)出阿纳科(kē)西曼德所提出的地球周(zhōu)长数据。从而尽可能地从天文学(xué)的程度上去(qù)验证(zhèng)他的万有引(yǐn)力定律。所(suǒ)以统一度量(liàng)衡这个东西实在是(shì)太(tài)重要了。

除此之外，牛顿之所以研究古埃(āi)及(jí)的长(zhǎng)度单位还(hái)有另(lìng)一个原因，那(nà)就(jiù)是他想(xiǎng)要了(le)解旧约(yuē)圣(shèng)经上所描述(shù)的末(mò)世论(lùn)的(de)奥秘。在圣经(jīng)中就描述了以西(xī)结(jié)在(zài)异(yì)象中看(kàn)到了一座宏(hóng)伟的圣(shèng)殿，根(gēn)据犹太教的末世论这很有可能就是所谓的那第三(sān)圣(shèng)殿。第一圣(shèng)殿指的就(jiù)是(shì)所罗门王所建造的所罗门圣殿，在公元前(qián)960年建(jiàn)造完成，但是在公元前587年(nián)被巴比伦王尼布贾尼撒二世给(gěi)摧毁了(le)。

后来圣殿在公元(yuán)前516年重建，这就是第二圣殿。但(dàn)是这第二圣殿在公元70年(nián)的时候又(yòu)被(bèi)罗马帝国镇压犹太(tài)人的将军提图(tú)斯给摧毁(huǐ)掉，只留下一面墙，这就是著名(míng)的哭墙(qiáng)。在犹(yóu)太教的(de)末世论之中，未来(lái)将会有一位(wèi)弥(mí)赛亚降临，并且在圣殿山上建立起第三圣殿复兴伟大(dà)古老的以色列王(wáng)国(guó)，然后人类将会进入到一个(gè)幸福的时代。所以(yǐ)犹太教所谓的末世论其实指的就是(shì)一个悲惨(cǎn)时(shí)代的结(jié)束，然后(hòu)进入到一个(gè)幸福的新时代。

在圣经里就有很多完整的对于第三圣殿外观的描述(shù)。记载了它(tā)有(yǒu)多宽(kuān)、多高(gāo)、多长以及有哪些出(chū)入口(kǒu)，有什么殿、祭坛(tán)等(děng)等。牛顿认为圣经里所有的内(nèi)容都有他的奥秘在(zài)里面，不是可以随便瞎写的，他之所以写(xiě)得这么详细一定有(yǒu)他(tā)的原因(yīn)。所以只要(yào)了(le)解了这个第三(sān)圣殿(diàn)的实际尺度就可以(yǐ)知(zhī)道(dào)末世论(lùn)什么时候会发生，弥赛亚什么时候(hòu)会降临，这就是他(tā)为什(shén)么研究金字塔的原(yuán)因。

有(yǒu)趣的是，目前已经有许多圣经里描写的建筑都在(zài)现实考古中被一一发现，所以这(zhè)也让很多人(rén)相信圣经里(lǐ)面的内容现实(shí)存在的可信度很(hěn)高，包括里(lǐ)面还蕴藏着(zhe)一(yī)些圣(shèng)经密码，解读了一些对于未来世界的预测(cè)，这个(gè)有机会再详细讲解，当然(rán)这里不是为(wèi)了宣扬一些宗教(jiào)信仰，只是(shì)想让大家更加(jiā)地了解牛顿到(dào)底做了(le)什么(me)，包括他(tā)为什么转行研(yán)究神学。

我(wǒ)们也能从这份手稿(gǎo)里感(gǎn)受到(dào)牛顿对(duì)于追求真理的(de)较真，不(bù)惧怕麻(má)烦(fán)的研究精神。仅仅是一个长度单位，他就愿意花费这(zhè)么多精力(lì)去研究，这也是他站(zhàn)在科学(xué)角度上对待(dài)科(kē)学的严(yán)谨和尊(zūn)重。

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