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公元1世纪是哪一年到(dào)哪一年,公元1世(shì)纪是什么年代

  两种说法,一说(shuō)是公元1年(nián)-公元(yuán)99年,一说是公元1年-公元100年。

  世纪,指(zhǐ)计算(suàn)年代的(de)单位。

  一(yī)个世纪(jì)是一百年,通常是指连续的一百年(nián)。

  当用(yòng)来计算日子时,世纪(jì)通常从可(kě)以被100整除的年代或(huò)此后一年开始,例如2000年或2001年。

  这种奇数的(de)纪年法来自(zì)于耶稣纪元(yuán)后,其中(zhōng)的1年(nián)通常表(biǎo)示“吾主之(zhī)年”(year of our lord),因此第一世(shì)纪从公(gōng)元(yuán)1年(nián)到公元100年。

  而20世纪则(zé)从公(gōng)元1901年(nián)到公元2000年,因(yīn)此2001年是(shì)21世纪(jì)的第一年。

  不过(guò),有人(rén)将公元1世纪(jì)定为99年,而以后(hòu)的世纪则(zé)为100年,如果按照(zhào)这(zhè)种定(dìng)义的话,2000年则为(wèi)21世纪(jì)的第一(yī)年。

  扩展资料:

  公元一世(shì)纪(jì)发生的历史大事:

  1、王莽篡汉

  王莽篡汉指的是西(xī)汉(hàn)末年王莽篡夺汉朝政(zhèng)权建立新(xīn)朝的历(lì)史事件。

  西汉自汉(hàn)武帝以后(hòu),皆以外戚辅政,汉元帝皇后王政君,六(liù)十余年为天(tiān)下母,辅佐了四(sì)个皇帝。

  外戚王莽以姑(gū)母王(wáng)政君为(wèi)凭借,最初装出恭谨勤劳的样子,不知疲倦(juàn)地工作。

  后(hòu)来他广(guǎng)结名士(shì)和将相大臣,深得人心(xīn),凡(fán)是来投奔他的(de),不论地方远近,出(chū)身贵贱,他一概收用,让(ràng)他(tā)们做官。

  为了(le)收买人(rén)心,他(tā)把从自己(jǐ)封邑(yì)里收来(lái)的(de)钱和粮,都(dōu)拿出(chū)来赠送给宾客,而自己家(jiā)里却(què)过着十(shí)分(fēn)俭朴的生活,朝(cháo)野(yě)上下皆赞王莽。

  汉哀帝死后,王莽(mǎng)官居大(dà)司马,以(yǐ)太后(hòu)名义执掌军政大(dà)权,立汉(hàn)平帝,并(bìng)把自己(jǐ)的女(nǚ)儿(ér)嫁给汉平(píng)帝做皇后,渐渐在朝(cháo)中大(dà)权张弛有度下一句是什么意思,张弛有度下一句是什么歇后语独(dú)揽。

  公元(yuán)5年(元始(shǐ)五(wǔ)年)十二(èr)月,汉(hàn)平帝死后,王莽指使同党向太皇(huáng)太后王政君(jūn)上书,要(yào)求让(ràng)他(tā)代天(tiān)子临(lín)朝。

  王政(zhèng)君无奈,只好顺从这一要求,由王莽(mǎng)摄政,称(chēng)为“摄皇帝”。

  公元(yuán)6年,王莽改年号为居摄元年(nián)。

  三月,王莽立年仅(jǐn)两岁的刘婴为(wèi)皇太子,号(hào)称“孺子婴”,以(yǐ)效仿周公摄政旧事(shì),为代汉做准备。

  此后数年间,关于王莽代汉(hàn)称(chēng)帝的符命图(tú)谶(chèn)频(pín)繁出(chū)现(xiàn)。

  公元8年(居摄(shè)三年),梓潼人(rén)哀(āi)章制作(zuò)铜(tóng)匮,内藏《天(tiān)帝行玺金(jīn)匮图》与《赤帝行(xíng)玺某传予(yǔ)黄帝金策书》,伪托(tuō)汉高祖遗命(mìng),令王莽(mǎng)称帝。

  于是王莽便到(dào)高(gāo)帝祠庙接(jiē)受铜匮,然后戴(dài)上王(wáng)冠觐见太皇太(tài)后,坐在(zài)未央宫前殿,即天(tiān)子位,定国(guó)号为“新”。

  至(zhì)此(cǐ),西汉灭亡(wáng),王莽达(dá)到了他(tā)的(de)托古改制(zhì)、篡汉(hàn)自立的政治(zhì)野心。

  2、白虎(hǔ)观会议

  白虎观会议是东(dōng)汉章帝时召集大(dà)夫、博士、议郎、郎官和诸生在(zài)白虎观(guān)召开的一(yī)次讨论儒(rú)家(jiā)经典(diǎn)的学术会议。

  自汉武帝时,董仲舒提出“张弛有度下一句是什么意思,张弛有度下一句是什么歇后语罢黜百家,独尊(zūn)儒(rú)术”以来,儒家思想逐(zhú)渐成为(wèi)汉朝君主的统(tǒng)治思想支柱。

  但是(shì)由于当时各家儒学学派传承不同,对于儒家(jiā)经(jīng)典的版本、内容多(duō)有(yǒu)争议。

  虽然汉(hàn)宣帝时曾召开“石渠阁会议”加以(yǐ)统一(yī),但是经(jīng)历王莽新朝的战乱(luàn)之(zhī)后,各家的歧异再次抬头。

  汉光武帝刘秀(xiù)于中元(yuán)元年(公元56),宣布图谶于天下,把谶(chèn)纬之(zhī)学(xué)正式(shì)确立为官方的统治思(sī)想。

  为(wèi)了巩固儒家(jiā)思(sī)想的统治(zhì)地位,使儒学与(yǔ)谶纬之(zhī)学进(jìn)一步结合(hé)起来,汉章帝建初四年(nián)(公元79),召集各地著(zhù)名儒生(shēng)于(yú)洛阳白(bái)虎(hǔ)观,讨论五经异同(tóng),这就是历(lì)史上(shàng)有名的白虎观会议(yì)。

  白虎观于当时乃是朝廷修缮儒学之所。

公(gōng)元(yuán)1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年?

  公元1世(shì)纪是指公元1年(nián)到(dào)公元100年之册信间的一百州昌轮年时间,包(bāo)括这两个年份。

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