贪嗔痴慢(màn)疑(yí)什么意(yì)思啊，贪嗔痴(chī)慢(màn)疑的对应一句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是：贪：释义(yì)：欲求(qiú)多、不知(zhī)足的。

　　关(guān)于(yú)贪嗔痴(chī)慢(màn)疑什么意思啊，贪嗔痴(chī)慢疑的对应一句以(yǐ)及(jí)贪嗔痴(chī)慢(màn)疑什(shén)么意思啊，贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑是指什(shén)么，贪嗔痴(chī)慢疑的(de)对应一句(jù)，贪嗔痴(chī)慢疑(yí)分别代表什么(me)灾难，贪嗔痴慢疑是什么(me)意思怎(zěn)么读等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑(yí)什么意(yì)思啊，贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑的对应一句

　　1、贪：

　　释义：欲(yù)求多、不知(zhī)足(zú)。

　　拼音：tān。

　　出处(chù)：《说文解字》：“贪，欲物也。

　　从贝、今声(shēng)。

　　”

　　组词：贪(tān)占、贪嘴(zuǐ)、贪(tān)图、贪婪(lán)、贪生怕(pà)死。

　　2、嗔：

　　释义(yì)：一(yī)是指怒，生(shēng)气；

　　二是指对人不(bù)满(mǎn)，怪罪，仇恨心和(hé)愤怒心。

周深是男的还是女的 周深是哪个公司的艺人　　拼(pīn)音(yīn)：chēn。

　　出处：《说文解字》：“嗔(chēn)，盛气也。

　　从口，真声。

　　”

　　组词(cí)：嗔(chēn)怪、娇嗔、嗔(chēn)怒(nù)、嗔视、嗔责。

　　3、痴：

　　释义：本义：胡(hú)诌，讲话没有(yǒu)逻辑，思维混乱。

　　引申义(yì)：不聪慧、迟钝；

　　疯癫、癫(diān)狂；

　　持(chí)久不止；

　　天真的昵称；

　　佛教语；

　　指对某(mǒu)事或某(mǒu)人非常着迷；

　　对某些(xiē)事物难以自拔无法自拔，同“瘾”字一样。

　　拼(pīn)音：chī。

　　出处：《说文解(jiě)字》：“痴，不慧也。

　　字俗作痴。

　　”

　　组词：痴(chī)迷、白痴、娇痴、痴想、痴(chī)呆(dāi)。

　　4、慢：

　　释义：指速度低；

　　走路做(zuò)事(shì)费(fèi)得时(shí)间长(zhǎng)；

　　慢也可以解释为态度冷淡、没礼貌、不敬、傲慢、怠慢(màn)、涣散。

　　拼音：màn。

　　出处：《左传·襄公三(sān)十一年》：“我(wǒ)远而(ér)慢之(zhī)。

　　”

　　组词：且慢、快慢、傲慢、轻慢、怠(dài)慢。

　　5、疑：

　　释(shì)义：本义是迷惑(huò)，引申为疑问、猜疑、犹豫、估计、畏惧、类似、好(hǎo)像、怪异、安(ān)定、凝(níng)聚等。

　　拼(pīn)音：yí、nǐ、níng。

　　出处(chù)：《后汉书·范(fàn)升传(chuán)》：“愿陛(bì)下(xià)疑(yí)先帝之所疑，信先帝之(zhī)所信，以示(shì)反本，明不(bù)专(zhuān)己。

　　”

　　组词：疑问、疑(yí)惑、猜(cāi)疑、嫌(xián)疑、质疑。

贪嗔(chēn)痴慢疑(yí)的下一(yī)句(jù)是(shì)什么(me)？

　　贪嗔痴(chī)慢疑的下一句是：怨恨恼怒(nù)烦。

　　贪、嗔、痴(chī)、慢、疑(yí)五种心(xīn)会使人造作恶业，像毒药会妨(fáng)碍人的(de)修行，故称(chēng)为五毒心。

　　清(qīng)除五毒心(xīn)是修(xiū)行(xíng)者的重要(yào)工(gōng)作(zuò)，若五毒心(xīn)不除而修禅定，则终(zhōng)究是邪定(dìng)；修大神(shén)通或各种(zhǒng)玄妙大(dà)法，若五毒(dú)心尚存，则可能会变成魔通或各(gè)种恶(è)法。

　　因(yīn)此，欲修佛道必先(xiān)除五毒(dú)心。

　　“怨 恨 恼 怒(nù) 烦”人生五毒丸(wán)，一个成(chéng)熟的人握住自己快乐的钥匙，他不期待别悔(huǐ)纤春人使他快乐，反而能将快乐与幸福带给别人(rén)。

　　世人的理解：

　　其(qí)实普通人在酒桌上都(dōu)懂得适可而止(zhǐ)，并非(fēi)别人让我们(men)饮多少我们就(jiù)饮多少(shǎo)，都会担心饮(yǐn)多了(le)会醉，会(huì)失态，会干傻事儿，这(zhè)种能自我(wǒ)约(yuē)束(shù)的竖(shù)或行(xíng)为，遵纪守法等等就是(shì)一(yī)种持戒的(de)表现。

　　因(yīn)此学(xué)佛不能太刻板和迂(yū)腐，并非是(shì)我们滴(dī)酒不沾就正确。

　　我们(men)要(yào)以智慧(huì)心明白戒律产生的(de)初衷和目的是什么，戒律绝不是(shì)修行的目的，只是一种防患的手段。

　　戒律就(jiù)象“补丁”，它是有(yǒu)了漏洞才(cái)会(huì)有“补丁(dīng)”，我(wǒ)相信释迦(jiā)牟(móu)尼佛若是现在(zài)驻世的话，订制的戒(jiè)周深是男的还是女的 周深是哪个公司的艺人律(lǜ)肯定会根据具(jù)体情况的不同而碧(bì)耐有(yǒu)所(suǒ)调整。

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