君子性非(fēi)异也(yě)善假于物(wù)也(yě)是什么句(jù)式出自(zì)哪里，君子性非(fēi)异也善假于物(wù)也是什么句(jù)式(shì)？是(shì)“假于(yú)物”是介宾结构后置，即(jí)“于物假”，意思是“向外(wài)物借助(zhù)”的(de)。

　　关(guān)于君子性非异也善(shàn)假于物(wù)也是(shì)什么句式出自哪(nǎ)里，君子性非异(yì)也善假于物(wù)也(yě)是什么句式？以及君子性非(fēi)异也善假(jiǎ)于物也是什么句式出自哪里，君子性非异也善假(jiǎ)于物也是(shì)什么(me)句(jù)式类型，君子性非(fēi)异(yì)也(yě)善假(jiǎ)于物(wù)也是(shì)什么(me)句式(shì)？，君子性(xìng)非(fēi)异也(yě)善假于物也句式(shì)类型，君子性非异(yì)也善假于物也的性什么意(yì)思等问题，小编将为你整理以下(x磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍，磨刀不误砍柴工相似的句子ià)知(zhī)识：

君(jūn)子性非异也(yě)善假于物也(yě)是什么(me)句式出自哪里，君子性非(fēi)异也(yě)善(shàn)假于物也是什么句式(shì)？

　　语出《荀子.劝学》，意思是(shì)：“君子的资(zī)质秉(bǐng)性跟一般人没什么不(bù)同，（只是君(jūn)子(zi)）善于借助外(wài)物(wù)罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝(quàn)学》是历来为人们所传诵的名篇，其中有些警句，已成为勉(miǎn)励(lì)学习(xí)常用的成(chéng)语。

　　这里节选三段，在原文中(zhōng)本不相连(lián)，但是意(yì)脉一贯，可(kě)以独立成篇。

　　文章大(dà)量运用(yòng)比喻来(lái)说明(míng)道理(lǐ)。

　　这些比喻取之于人(rén)们熟(shú)悉的(de)事(shì)物(wù)，又包含丰富(fù)的含义，因此，道理能(néng)说得浅显明白，发人深(shēn)思。

　　文中除少数(shù)地方直接(jiē)说明道理(lǐ)外，几乎都是比(bǐ)喻。

　　通过比喻阐述道理(lǐ磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍，磨刀不误砍柴工相似的句子)、证明论(lùn)点，这是本(běn)文在(zài)写作上的一(yī)大特(tè)色(sè)。

　　由于创造比喻的(de)技巧很高，因此这(zhè)些比喻精警动人。

君(jūn)子非生异也，善(shàn)假于物也出(chū)自(zì)于哪(nǎ)里？

　　正(zhèng)确的(de)表述是：“君子生非异也，余宴简善假于物也。

　　”出(chū)自(zì)荀子的《劝学》。

　　这句话(huà)意思是(shì)竖裤：君子的资质(zhì)秉(bǐng)性（跟一般人相(xiāng)比）没(méi)有什么(me)不(bù)同，（只是）善于借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖(mài)性”，指(zhǐ)资质、禀赋。

未经允许不得转载：北京老旧机动车解体中心 磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍，磨刀不误砍柴工相似的句子