作(zuò)家(jiā)许地(dì)山简介，许地山简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生(shēng)的。

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作家许地山简介(jiè)，许地山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书，中学饿毕(bì)业因家境衰(shuāi)落(luò)，到(dào)漳(zhāng)州第(dì)二师范教(jiào)书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文学士学位后再(zài)入宗教学(xué)院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比(bǐ)亚大(dà)学，次(cì)年到英国(guó)牛津大学研习。

　　他(tā)对(duì)宗教史有精深(shēn)研究，也下工夫钻研过印(yìn)度哲学(xué)、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是(shì)著名学者。

许地(dì)山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字(zì)地(dì)山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭(jiē)阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地山(shān)是中国(guó)现代著名小说家、散文家、“五四”时期(qī)新文学运动先(xiān)驱(qū)者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活(huó)动(dòng)，后转入英国(guó)牛津大学曼(màn)斯菲尔学院研究宗教(jiào)学、印(yìn)度哲学、梵(fàn)文(wén)等。

　　1935年应(yīng)聘为(wèi)香港大(dà)学文学院主任(rèn)教授(shòu)，遂举(jǔ)家迁往(wǎng)香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中英文化协会主席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生(shēng)创作的文(wén)学作品多以(yǐ)闽、台(tái)、粤和东(dōng)南亚、印度为(wèi)背景(jǐng)，主要著(zhù)作(zuò)有《危(wēi)巢坠简》《空(kōng)山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉(lā)民间故(gù)事》等，与印度文学有(yǒu)关(guān)的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料(liào)：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文(wén)是中国现代(dài)作家许(xǔ)地山的作品(pǐn)。

　　这是一(yī)篇叙事散文(wén)，全(quán)文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议花(huā)生(shēng)”来写，真实地记录了作者小时候的一次家庭(tíng)活(huó)晌(shǎng)兄裤动和(hé)所受到的教育。

　　散文(wén)描(miáo)述了一家人收(shōu)获花生的情景(jǐng)，通(tōng)过谈(tán)论(lùn)花(huā)生的好(hǎo)处，借物喻(yù)人，揭示了(le)花(huā)生不图虚(xū)名、默默(mò)奉献的品(pǐn)格(gé)。

　　说明人(rén)要做有用的人，不要做(zuò)只讲体面而(ér)对别人没有好处的(de)人(rén)，表达了(le)作者不为(wèi)名利，只求有益于(yú)社(shè)会的(de)人(rén)生理想和价值(zhí)观(guān)。

　　2、本书收录(lù)了许地山(shān)在(zài)逝世前一年(nián)于《网络用语kfc啥意思，网络用语KFC啥意思大公报(bào)》连载的13篇(piān)议论文章(zhāng)，涵盖宗教(jiào)、文物、语文三个领(lǐng)域(yù)。

　　宗教部分主(zhǔ)要(yào)论述儒、儒宴简学、儒(rú)教之间的(de)关系；医学和道教的关系；宗教(jiào)对妇女的(de)态度等问题。

　　文物部分既有对(duì)器物(wù)、制度等(děng)的考证，对(duì)礼俗的议论(lùn)，也(yě)有对香港考古工(gōng)作的(de)记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要(yào)讨论的(de)是汉字改革问题(tí)。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了作(zuò)者(zhě)对(duì)"国粹"的定义，并(bìng)讨论了(le)国学的价值和路向等(děng)问题。

　　参考资料来源(yuán)：百度(dù)百科-许地山(shān)

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作家许地山简介，许地(dì)山简(jiǎn)介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战后全家(jiā)迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因(yīn)家境衰落，到漳州(zhōu)第二师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任(rèn)教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕(yàn)京大学，得(dé)文学士(shì)学位后再入(rù)宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚(yà)大学，次(cì)年到英(yīng)国牛津大(dà)学(xué)研(yán)习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工(gōng)夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希(xī)腊文(wén)和中国古(gǔ)代(dài)的(de)金文(wén)、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时(shí)“华”同“花(huā)”，所以也叫落花(huā)生），籍(jí)贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱(ài)国志(zhì)士家(jiā)庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代著(zhù)名小说家、散(sàn)文家(jiā)、“五四(sì)”时(shí)期(qī)新文学运动先驱者(zhě)之一。

　　在(zài)梵文(wén)、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文(wén)学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人(rén)联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后(hòu)转入英国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗(zōng)教学、印度哲学、梵(fàn)文(wén)等。

　　1935年应(yīng)聘为香(xiāng)港大学文学院主任(rèn)教授，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英(yīng)文化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生(sh网络用语kfc啥意思，网络用语KFC啥意思ēng)创作的文学作品(pǐn)多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要(yào)著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵(líng)雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文(wén)学(xué)》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印(yìn)度文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代作家许地山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事(shì)散文(wén)，全文围绕“种(zhǒng)花(huā)生(shēng)——收(shōu)花生——吃花生——议花生(shēng)”来(lái)写，真实(shí)地记录了作(zuò)者小时候(hòu)的一次家庭(tíng)活晌兄裤动和所受(shòu)到(dào)的教育。

　　散文描述(shù)了一家(jiā)人收获花(huā)生的(de)情景，通(tōng)过谈论(lùn)花生(shēng)的(de)好处，借(jiè)物喻人，揭(jiē)示了花生不图虚(xū)名(míng)、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不(bù)要做只讲(jiǎng)体面而对别人没有(yǒu)好处的人(rén)，表达了作者不为名(míng)利，只求有益于社会的人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书(shū)收录(lù)了(le)许地山在逝(shì)世前一年于《大公(gōng)报》连(lián)载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖(gài)宗(zōng)教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒、儒宴(yàn)简学(xué)、儒(rú)教(jiào)之间的(de)关系(xì)；医(yī)学和道教的(de)关系；宗教对妇(fù)女(nǚ)的态度(dù)等问(wèn)题。

　　文(wén)物部分既有对器物(wù)、制度等的考证(zhèng)，对礼俗(sú)的(de)议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部(bù)分除《国粹与国学》这篇文(wén)章(zhāng)外，主(zhǔ)要讨(tǎo)论的(de)是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了作者对"国(guó)粹"的(de)定义(yì)，并讨论了(le)国学的价(jià)值和路向(xiàng)等问题。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百(bǎi)度百科-许地山

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