割礼这个风俗主要是(shì)集中在埃塞(sāi)尔比亚、犹太人和穆(mù)斯(sī)林这(zhè)些人的身上的(de)，在(zài)我(wǒ)们如今看起来(lái)这并不是一个正确的做(zuò)法(fǎ)，这次我(wǒ)们就来了解一(yī)些犹太人割礼(lǐ)是割什么吧，割礼是小孩子在很小的时候，对于他们的身体(tǐ)做的(de)一种(zhǒng)割礼，其实在如今的文明社会看起来的话是很不(bù)人道(dào)的，那么割礼(lǐ)究竟是割的什么地(dì)方呢?为什么那么(me)痛苦的做法如今还是有国家在(zài)延续呢(ne)? 这是亚(yà)伯兰(lán)罕和耶稣的约定。

犹太人割礼

犹太人割(gē)礼是从很早(zǎo)的时(shí)候就流传下来的，其(qí)实发生在很早以前，当时的(de)人间已经变(biàn)了模(mó)样(yàng)，人(rén)们之间再也没(méi)有了善良(liáng)，也没有了(le)爱，他们都是生活在嫉妒中(zhōng)的日(rì)子，这个人间都笼罩了阴暗的雾气，上帝对于(yú)人们非常(cháng)的失(shī)望，而耶稣却非常爱自己的孩子们，所以他想要去救这些自己子民(mín)，所以他在人间挑选(xuǎn)了一个人，他(tā)和这(zhè)个人立下约(yuē)定，只要这个人信(xìn)奉他，照着他的旨意去做(zuò)事情，那么他(tā)就会得到所有(yǒu)的福报，而且他的(de)子孙也(yě)会有同样的福报。

犹太人(rén)

这个的人就是亚伯兰，他(tā)那个时候已经86岁(suì)了(le)，和上(shàng)帝立下了约(yuē)定(dìng)之后，他的妻子给他生了一(yī)个儿子，这个张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗的儿子饼子是以实玛利，但是之后的耶稣(sū)再也没有出(chū)现过，直(zhí)到以实玛13岁(suì)之后，耶稣再次的出现在(zài)了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再次(cì)的和亚伯兰(lán)重申了自(zì)己和的他(tā)的约定，并(bìng)且还告诉(sù)他，他(tā)们之间彼(bǐ)此的约定中的福泽不仅会让亚伯兰承受恩典，他的子子孙孙都是会承受更多的(de)恩典(diǎn)的。

割礼是割(gē)什么

在这次的约定中，耶稣要让(ràng)亚伯兰(lán)的后裔子子孙孙，越来(lái)越繁多，而且丰富(fù)富(fù)饶，而且还赐给了迦南给(gěi)亚(yà)伯(bó)兰，让他和他(tā)的后裔世世代代都生活在这(zhè)片土地(dì)上(shàng)面，耶稣(sū)还(hái)和亚伯兰约定(dìng)了，他们之间的(de)契(qì)约(yuē)是用割礼来作为记号(hào)的，规定(dìng)亚伯兰的孩(hái)子，哪怕是(shì)他买来的孩子都是要(yào)接受割礼(lǐ)的(de)，因为这样才(cái)能蒙(méng)受上帝的恩典，如(rú)果没有割礼的(de)记号的话，那么就不是神赐福的人，所以亚伯兰就让全族的人都(dōu)做了割礼(lǐ)。 

割礼

最(zuì)后上帝(dì)给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且(qiě)告(gào)诉他(tā)，他张姓与什么姓是世仇 全张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗国张姓是一家吗的妻(qī)子会在90岁的时候，为他生(shēng)下一(yī)个儿(ér)子，这个人儿子就(jiù)是日后亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕让全族的人都做了割礼，目的是(shì)要证(zhèng)明自己对于上帝的(de)虔(qián)诚(chéng)。如果自己或者是(shì)自己后代(dài)的子子孙孙(sūn)违背了对(duì)上(shàng)帝(dì)的(de)承诺的话(huà)，那么就要承受(shòu)上帝对他们的(de)惩罚(fá)，就如同(tóng)剪(jiǎn)刀剪掉包皮一(yī)般(bān)。只有割礼就成了犹太人的一种的(de)传统，孩子(zi)在出生8天(tiān)之后就要进行(xíng)割礼(lǐ)。

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