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题西林(lín)壁古诗的(de)诗意哲理(lǐ)，单亲家庭是什么意思题西林壁的(de)意思和哲理

　　这首诗告诉我们想认清事物本质，就(jiù)要从各个角度去(qù)观察，既要客(kè)观(guān)，又要(yào)全面。

　　题西(xī)林(lín)壁

　　宋(sòng)·苏轼

　　横看(kàn)成(chéng)岭侧成峰，远近高低各不(bù)同。

　　不识庐山真面目(mù)，只(zhǐ)缘身在此山中(zhōng)。

　　注释：

　　题西林壁：写(xiě)在西林寺的墙壁上。

　　西林寺在庐山西麓(lù)。

　　题：书写，题写(xiě)。

　　横看：从正(zhèng)面看。

　　庐(lú)山总是南北(běi)走向(xiàng)，横看就是从东面西面看。

　　侧：侧(cè)面。

　　各(gè)不同：各不相(xiāng)同(tóng)。

　　不识(shí)：不能认识，辨别。

　　真(zhēn)面(miàn)目(mù)：指庐山真实的景色(sè)，形(xíng)状。

　单亲家庭是什么意思　缘(yuán)：因(yīn)为；

　　由于。

　　此山：这座山，指庐(lú)山。

　　西(xī)林：西林寺，在现在江西省的庐山上。

　　这首诗是题(tí)在寺里墙(qiáng)壁上的。

　　翻译：

　　横(héng)看是蜿(wān)蜒山岭，侧看是(shì)险峻高峰，远近高(gāo)低看过去(qù)，千姿(zī)百态不(bù)相同。

　　之所以(yǐ)不能认(rèn)识(shí)庐(lú)山的真实(shí)面目，只是因为身处在这层(céng)峦叠嶂(zhàng)的(de)深山中。

　　这首诗启示我们，现实生(shēng)活(huó)中的事物(wù)千姿百态(tài)，纷繁复杂，身(shēn)处其中往往很难看清事物的本质。

　　如果不全方位、多角度冷静(jìng)客观地去观察与分(fēn)析(xī)，就容易(yì)因为主客观的局限(xiàn)，被表象所迷惑，难以准确全面认识事物。

　　这首《题西林壁》以理语入诗，写得既有情趣，又有理(lǐ)趣(qù)。

　　元(yuán)丰九年(1084年)苏轼由(yóu)黄州(zhōu)团练副使改(gǎi)任汝(rǔ)州刺史(shǐ)，他特(tè)地过江登临庐山，游山十(shí)余日，并在西林寺写(xiě)下这首题壁诗。

　　诗人从自己独(dú)特的观察和(hé)感受出发，勾画出庐山的千姿百态，秀(xiù)美迷(mí)人。

　　但是，这不是(shì)一首纯(chún)粹讴歌壮丽山河的写景诗，作者(zhě)在措写景物中，用形象化的(de)语(yǔ)言表(biǎo)达了(le)一个深刻的哲(zhé)理。

　　前两句“横看成岭(lǐng)侧成峰，远近(jìn)高低(dī)各不同”，虽然只是(shì)粗略的勾画(huà)，没有细致(zhì)具体的描(miáo)绘(huì)，但是却(què)从人们正视、侧看、俯瞰、仰视、遥望、近察中，从人们(men)立足(zú)点、观(guān)察点(diǎn)的不断(duàn)变换中，写出了庐(lú)山的多(duō)姿多采，神奇莫测。

　　后两(liǎng)句“不识庐山真面目，只缘身在(zài)此山中”，写诗人在观(guān)察中得到的启示。

　　苏轼向生活(huó)的(de)深(shēn)处(chù)开掘，把(bǎ)观感和(hé)哲理(lǐ)结合起来，从而阐明了一个深刻(kè)的(de)道理：只有从不同的方面了解事物，既深(shēn)入它(tā)的内部细(xì)察精(jīng)神实质，又(yòu)站到事物之上，总观它的(de)全貌，才能(néng)给事物(wù)以正确的认识。

　　清代的王国维(wéi)在(zài)《人(rén)间(jiān)词话》中(zhōng)说：“诗人对(duì)宇宙(zhòu)人生(shēng)，须(xū)入乎其(qí)内，又须出(chū)乎其外(wài)。

　　入(rù)乎(hū)其(qí)内，故能写之(zhī)，出乎(hū)其外(wài)，故能(néng)观之。

　　”苏轼的《题西林壁》正形象化地说明(míng)了这一道理。

题西(xī)林壁的意(yì)思和(hé)哲理(lǐ)

　　 《题(tí)西林壁(bì)》是宋代文(wén)学家苏轼的诗作。

　　这是(shì)一(yī)首诗中有画的(de)写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐(lú)山景色(sè)的描(miáo)绘之中。

　　前两句描(miáo)述了庐山不同(tóng)的形态变化。

　　 题(tí)西(xī)林壁

　　 苏(sū)轼

　　 横看成岭(lǐng)侧成峰，远近高低各不同(tóng)。

　　 不识(shí)庐山(shān)真面目，只(zhǐ)缘身在此山中(zhōng)。

　　 译烂敬稿文

　　 从正面、侧面看庐山山饥孝(xiào)岭连绵起伏、山峰耸立，从远处(chù)、近处、高处(c单亲家庭是什么意思hù)、低处看(kàn)都(dōu)呈(chéng)现不(bù)同的稿液样子(zi)。

　　 之所(suǒ)以辨不清庐山真正的面目，是因为我身(shēn)处(chù)在庐山之中。

　　 创作背景(jǐng)

　　 苏轼于公元1084年（神宗元丰七年(nián)）五月(yuè)间由黄(huáng)州贬所改迁(qiān)汝州团(tuán)练副使，赴汝州时经过九江，与友人参寥同游庐山。

　　瑰丽(lì)的(de)山(shān)水触(chù)发逸兴壮思(sī)，于是写下了若干首(shǒu)庐山(shān)记游诗(shī)。

　　 哲理是什么

　　 哲(zhé)理蕴含在(zài)对(duì)庐山景(jǐng)色的描绘(huì)之中.它告诉我们这样(yàng)一(yī)个道理:现(xiàn)实生(shēng)活中(zhōng)的事(shì)物千姿百态,纷坛复杂,身处其(qí)中往往很难一下字看清(qīng)楚它的本(běn)质(zhì);如果不是处在(zài)错综(zōng)复杂(zá)的事物之处,不是全方位.多角(jiǎo)度冷静(jìng)客观(guān)的深入观察与(yǔ)分析,就容易因为个人的局限被局(jú)部现象(xiàng)所迷惑,对(duì)事物就难有全(quán)面(miàn)正确的认识。

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