周公吐哺天下(xià)归心的意思(sī)是什么意思，周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心的意思是什么解释(shì)是我要像周(zhōu)公一样，像天下英雄(xióng)一样真诚地臣(chén)服(fú)于我的。

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周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么意(yì)思，周(zhōu)公(gōng)吐哺天(tiān)下归(guī)心的(de)意思是什么(me)解释(shì)

　　至于“周公赐养”的典故，据说(shuō)周公(gōng)说：“文王之子，武王之弟(dì)，成王(wáng)伯父(fù)，我世上(shàng)不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失(shī)去天下男人(rén)。

　　”这也表达了诗(shī)人当可口可乐的创始人是谁，雪碧创始人是谁(dāng)时的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱(chàng)歌的时候，生(shēng)活如何(hé)！

　　比如(rú)早晨的露水(shuǐ)更(gèng)难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问(wèn)题？只有杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我的心(xīn)。

　　但为了国王的(de)缘故，我现(xiàn)在(zài)一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个客人吹长笛和笙(shēng)。

　　我什么时候(hòu)能修好？

　　忧(yōu)虑(lǜ)来自于此，无(wú)法割断。

　　多了莫(mò)都钱，徒(tú)劳地用(yòng)香村。

　　戚(qī)阔谈旧情(qíng)。

　　月亮明媚，星星(xīng)稀少，黑喜(xǐ)鹊(què)向南飞。

　　绕着树(shù)转三圈(quān)，靠什么树枝？

　　山不厌倦高(gāo)，海不厌倦深(shēn)。

　　周公(gōng)推(tuī)，回(huí)到(dào)世界的中心。

　　《韩(hán)世(shì)外传(chuán)》第三卷：“成王将伯(bó)秦（周公(gōng)之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他的(de)儿子不能成(chéng)为(wèi)国(guó)家(jiā)的骄(jiāo)傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟(dì)，成王的叔叔，他也在这(zhè)个世(shì)界上。

　　我(wǒ)不是世界上的光。

　　但是，一(yī)次洗澡(zǎo)、三次染发、一(yī)顿饭、三次喂食，仍然害怕在(zài)这(zhè)个(gè)世界上失(shī)去(qù)一个男(nán)人。

　　”

　　为了(le)吸引来自世界各地的人(rén)才，周公不得不多次(cì)在(zài)洗澡时抱着头(tóu)发，在一顿(dùn)饭中多次(cì)吐出食物。

　　后来，他(tā)用“周公食(shí)、一浴、三抱(bào)、一(yī)顿饭、三吐”来(lái)表达他对人才的渴求和对人才的追求(qiú)。

周公(gōng)吐哺天下归(guī)心是什(shén)么意(yì)思

　　首先来看“哺”这个字的意思，是指嘴中(zhōng)正在咀嚼(jué)着食物。

　　那么(me)“周公吐哺(bǔ)”的(de)意思(sī)就是，周(zhōu)公吐出(chū)嘴中正在咀(jǔ)嚼着(zhe)的食物。

　　“周公吐(tǔ)哺(bǔ)，天下归心”的意思(sī)是我愿(yuàn)如周(zhōu)公(gōng)一(yī)般礼贤(xián)下士，愿天(tiān)下的英杰真心归顺与我。

　　出自(zì)曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从中来，不可断绝(jué)。

　　越(yuè)陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈(tán)讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可(kě)依？山不厌高，海(hǎi)不厌(yàn)深。

　　周公吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长(zhǎng)河。

　　远方(fāng)宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望(wàng)我(wǒ)。

　　久别重逢(féng)欢宴畅谈，争着(zhe)将往日(rì)的情谊诉(sù)说。

　　月光明(míng)亮星(xīng)光稀疏，一群寻巢乌鹊(què)向南飞去。

　　绕(rào)树飞了三周却没敛翅，哪里才有(yǒu)它(tā)们栖身之所(suǒ)？高山不辞(cí)土(tǔ)石才见巍峨，大(dà)海不(bù)弃涓(juān)流才见(jiàn)壮阔(kuò)。

　　我(wǒ)愿(yuàn)如周公一般礼贤下士(shì)，愿天下(xià)的英(yīng)杰真心(xīn)归顺与我。

　　《短歌行(xíng)》是政治性很强的诗作，主(zhǔ)要是为曹渗祥操当时(shí)所(suǒ)实(shí)行的政(zhèng)治路线和(hé)政治策略服(fú)务的；然而它那政治(zhì)内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒(shū)情意境之中。

　　全诗(shī)充分发挥了诗歌的(de)特长，准确而巧妙地运用(yòng)了(le)比兴手法，达到(dào)寓理于情、以情感人的(de)目的丛锋搏。

　　在那个(gè)时代，曹(cáo)操(cāo)就(jiù)已经能够(gòu)按照抒情诗(shī)的特殊(shū)规律来取(qǔ)得(dé)预期的社会效果(guǒ)，这(zhè)一创作经验是(shì)值得后人借鉴的。

　　同时(shí)因(yīn)为(wèi)曹操在(zài)当时强调“唯(wéi)才是(shì)举”有(yǒu)一定(dìng)的进步(bù)意义，所以他对(duì)“求贤”这一主题所(suǒ)作的(de)高度艺术(shù)化的表现(xiàn)，也得到了历(lì)史的肯定(dìng)。

　　周公吐哺天下归(guī)心的意思是(shì)什么意(yì)思，周公吐哺天下归心的(de)意思是什么解释是我要像周公一样，像天下英雄一样(yàng)真诚地臣(chén)服于我的。

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周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归(guī)心的意思是什么(me)意(yì)思，周公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的意(yì)思是什么解(jiě)释

　　至于“周公赐(cì)养”的典故，据说(shuō)周公说：“文王(wáng)之子，武王之弟，成王(wáng)伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱(bào)头发，一顿饭三吐喂，还怕失去(qù)天下男人(rén)。

　　”这也表达了(le)诗(shī)人当时的心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒(jiǔ)唱(chàng)歌的(de)时候，生活如何！

　　比如早晨(chén)的露水更(gèng)难去(qù)。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何解(jiě)决问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫金，悠闲我(wǒ)的心(xīn)。

　　但为了国王的(de)缘(yuán)故，我现在(zài)一直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有(yǒu)个客人吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什么时候能修好(hǎo)？

　　忧虑来(lái)自(zì)于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳(láo)地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明(míng)媚，星星稀少，黑喜鹊向南(nán)飞。

　　绕(rào)着(zhe)树(shù)转(zhuǎn)三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高(gāo)，海(hǎi)不(bù)厌倦深。

　　周公推，回到世界(jiè)的中心。

　　《韩世外(wài)传》第(dì)三(sān)卷：“成王将伯(bó)秦（周公之子(zi)）赐给鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的儿子(zi)不能成为国家(jiā)的骄傲(ào)。

　　他是文王的儿子，武王(wáng)的弟弟，成王的叔(shū)叔，他(tā)也在这个世界上。

　　我不(bù)是世界上的(de)光。

　　但是，一(yī)次(cì)洗(xǐ)澡、三次(cì)染(rǎn)发、一顿饭、三次喂(wèi)食，仍然害怕在这(zhè)个世界上失(shī)去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地(dì)的人才，周公不得(dé)不多次在洗澡时抱着头发，在一顿饭中多次吐出食(shí)物。

　　后(hòu)来，他用“周公食、一浴(yù)、三抱、一顿饭、三吐”来(lái)表达他对人才的渴求(qiú)和对人才的(de)追求(qiú)。

周公吐哺天(tiān)下归(guī)心是什(shén)么意思

　　首先来看“哺”这个字的意思，是指(zhǐ)嘴(zuǐ)中正在(zài)咀嚼着食物(wù)。

　　那么“周公(gōng)吐哺(bǔ)”的意思(sī)就是，周(zhōu)公吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公(gōng)吐(tǔ)哺，天下归心”的意(yì)思是我愿如(rú)周公一般礼贤下士，愿天下的英杰(jié)真(zhēn)心(xīn)归顺与我。

　　出自曹操《短歌(gē)行》：“忧从中(zhōng)来，不(bù)可断绝。

　　越陌度(dù)阡，枉(wǎng)用(yòng)相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月(yuè)明星稀，乌基顷鹊(què)南(nán)飞。

　　绕树(shù)三匝(zā)，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归(guī)心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而(ér)出汇(huì)成长河。

　　远方(fāng)宾客踏着田间小路(lù)，一个个屈驾(jià)前来探望我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮(liàng)星光稀疏，一群寻(xún)巢乌(wū)鹊(què)向(xiàng)南飞去。

　　绕树飞(fēi)了三周却没敛翅(chì)，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍(wēi)峨(é)，大海不弃涓流才见壮阔(kuò)。

　　我(wǒ)愿如周公一般礼(lǐ)贤下(xià)士，愿(yuàn)天下的英(yīng)杰真(zhēn)心归顺(shùn)与我。

　　《短歌(gē)行(xíng)》是政(zhèng)治性很(hěn)强的诗作，主要是为曹渗祥操当时所实行的政治路线和政治(zhì)策略服务(wù)的；然而(ér)它那政治内容和(hé)意义却完(wán)全(quán)熔铸在浓郁(yù)的抒情意境之中。

　　全诗(shī)充分发(fā)挥了诗(shī)歌的(de)特(tè)长，准确而巧(qiǎo)妙(miào)地运用了比兴手(shǒu)法，达到寓理于情(qíng)、以情感(gǎn)人的目的丛(cóng)锋(fēng)搏。

　　在那个(gè)时代，曹操就已(yǐ)经能(néng)够(gòu)按照抒情诗的特殊规律来取得预(yù)期的社(shè)会效果，这一创作(zuò)经验是值得后(hòu)人(rén)借鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹操(cāo)在(zài)当时(shí)强(qiáng)调“唯才是(shì)举”有一定的进步意义(yì)，所以他对(duì)“求(qiú)贤”这一主题(tí)所作的高度艺术化的(de)表现，也得到了历(lì)史的肯定。

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