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粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕要留清白在(zài)人间的意(yì)思是什么，粉骨碎身(shēn)浑不怕后一句(jù)

　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采用(yòng)象征手法，字面(miàn)上是咏(yǒng)石(shí)灰，实际借物(wù)喻人，托物寄怀，表(biǎo)现了(le)诗(shī)人高(gāo)洁的理想。

　　千锤万凿出深山(shān)，烈火焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕，要留清(qīng)白在人间。

　　1.石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟(yín)：吟颂，指古(gǔ)代(dài)诗歌体裁的一种名称(chēng)（古代诗歌(gē)的一种形(xíng)式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或“千(qiān)鎚万击”；

　　指无数次(cì)的锤击开凿，形容开(kāi)采石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词(cí)，形容很多。

　　锤(chuí)：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事情(qíng)。

　　若：好像、好似(shì)；

　　田井读什么字，畊和耕的区别等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨(gǔ)碎身：也作“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白(bái)的本色，又比喻高尚的(de)节操。

　　人间：人世(shì)间。

粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清白(bái)在(zài)人间的意思？

　　意思是：即使(shǐ)粉身碎骨(gǔ)也毫不(bù)惧怕，甘(gān)愿把一身(shēn)清白留在(zài)人世间。

　　田井读什么字，畊和耕的区别出自(zì)：于谦·明《石灰吟》

　　千(qiān)锤万凿出深(shēn)山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清白在人间。

　　译(yì)文：石灰(huī)石只有经过千万次捶打才能从深山里(lǐ)开采出来，它把熊熊烈火的(de)焚烧当(dāng)做很平常的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把一身清白留在人世(shì)间(jiān)。

　　石(shí)灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)诵，指古代诗歌体裁的(de)一种(zhǒng)名称（古代诗歌的一种(zhǒng)形式(shì)）。

　　千锤万凿：也作(zuò)“千锤万击”或“千_万击”；指无(wú)数次的(de)锤(chuí)击喊衫开凿，形容开采石灰非常(cháng)艰(jiān)难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容(róng)很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常(cháng)的(de)事情(qíng)。

　　若(ruò)：好像(xiàng)、好(hǎo)似(shì)；等闲(xián)：平常，轻松(sōng)。

　　清白：指石灰洁白的(de)本色，又比喻高尚的(de)节操(cāo)。

　　人间：人世间。

　　扩(kuò)展资料：

　　首句“千(qiān)锤万凿(záo)出深山”是形容开采石灰石很不容(róng)易(yì)。

　　次句郑(zhèng)斗(dòu)腔(qiāng)“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然(rán)是指烧炼(liàn)石灰石。

　　加“若(ruò)等(děng)闲”三(sān)字，又使(shǐ)人(rén)感到不仅是(shì)在(zài)写烧炼(liàn)石(shí)灰石，它(tā)似乎还象征着志士(shì)仁人无论面临着(zhe)怎样严峻的(de)考验，都(dōu)从(cóng)容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎(suì)骨(gǔ)浑不(bù)怕”。

　　“粉身碎(suì)骨”极形象地写(xiě)出将石灰石烧(shāo)成石灰粉，而(ér)“浑不(bù)怕(pà)”三字又使我们联想(xiǎng)到其中可能寓有不怕牺牲的精神。

　　至于最后一(yī)句“要留清白在人间”，更(gèng)是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。

　　作者于谦为官廉洁正(zhèng)直(zhí)，曾平反冤狱，救灾赈荒，深(shēn)受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英(yīng)宗(zōng)被俘。

　　于谦议立(lì)景帝，亲(qīn)自率(lǜ)兵(bīng)固守北京(jīng)，击退瓦剌，使人民免(miǎn)遭蒙古贵族再次野(yě)蛮(mán)统治。

　　但(dàn)英宗复辟后却以“谋(móu)逆罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照(zhào)。

　　此诗通篇(piān)用象征手销塌法，以物(wù)比人，把(bǎ)物的性格和人的性(xìng)格熔(róng)铸成(chéng)一(yī)体。

　　言在物，而(ér)意在人，不言(yán)人而(ér)人在其中，似呼之即(jí)出。

　　风(fēng)格豪迈，气(qì)势坦荡、铿锵有力。

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