怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿(yì)行(xíng),嘉(jiā)言(yán)懿行 怀(huái)瑾握(wò)瑜含义是“嘉言懿行(xíng),怀(huái)瑾握瑜”意思是(shì)指有益的(de)言论和高尚(shàng)的(de)行为,比喻人具有纯洁(jié)高尚的(de)品德的。
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“嘉言(yán)懿行,怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”意(yì)思是指(zhǐ)有益的言论和高尚的(de)行为,比喻人具有纯(chún)洁(jié)高尚的(de)品德。
“嘉言懿行(xíng)”出自(zì)宋·朱熹《朱(zhū)子全书·学五(wǔ)》:“见(jiàn)人嘉言善行,则敬慕(mù)而记录之。
”“怀瑾握(wò)瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》:“怀瑾握瑜兮(xī),穷不知(zhī)所示。
”1、“怀瑾握瑜”的(de)近义词:高风亮节解(jiě)释:高风:高尚的(de)品格;
亮(liàng)节:坚贞的(de)节操。
形容道德和(hé)行为都(dōu)很高尚。
出自宋(sòng)·胡仔《苕溪(xī)渔隐从(cóng)话后(hòu)集(jí)》卷一(yī):“余谓(wèi)渊明(míng)高风(fēng)峻节(jié),固已无(wú)愧于四皓,然犹仰慕之,尤见其好贤尚友之情也。
”陶渊明的高(gāo)风亮节,本来就已(yǐ)经无愧于(yú)商山四皓了,还那样(yàng)仰(yǎng)慕他们,尤其向往(wǎng)他们(men)喜欢贤才(cái)崇尚友谊(yì)的(de)情状。
语法:联合式;
作主语、宾语、定(dìng)语;
含褒义,形(xíng)容道德(dé)和行(xíng)为很高尚。
2、“怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”的(de)反义词:厚颜无耻解释:颜:脸面。
指人脸皮(pí)厚,不(bù)知羞(xiū)耻。
出自战国·孔(kǒng)子(zi)《诗经·小雅(yǎ)·巧言》:“巧言如(rú)簧(huáng),颜之厚矣(yǐ)。
”花言巧语如丝(sī)簧,脸皮真厚太无(wú)耻。
语法:联合式;
作宾语、状语;
含贬义(yì)。
怀瑾握瑜(yú)嘉言懿行什么意思
嘉、懿:善、美。
有教育 意义 的好 言语 和好行为(wèi)。
成语(yǔ)出处: 《尚(shàng)书·大禹谟》:“若允兹, 嘉言(yán) 罔攸伏,野无遗贤,万(wàn)邦贤宁。
”宋·朱熹(xī)《朱子全书·学五》:“见人嘉言 善行 ,则敬慕而记录之(zhī)。
”
成语例(lì)句: 这部书叫《帝鉴(jiàn)图(tú)说(s1km等于多少米 1km是不是1公里huō)》, 出于 明朝(cháo)张 居正 的(de)手笔(bǐ),辑录历代贤主的 嘉言懿行(xíng) 。
注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ
嘉言懿(yì)行的(de)近义词: 瑰意琦行 卓越的思想和不平凡(fán)的行为。
战(zhàn)国(guó) 楚 宋(sòng)玉含厅(tīng)察 《对楚王问(wèn)》:“夫圣人瑰意琦行,超(chāo)然(rán)独处。
” 章炳麟
嘉言懿行的反义词: 污言秽行 为非作歹 做违法的事,做令(lìng)人痛(tòng)恨的事你待为(wèi)非作歹,瞒(mán)心昧(mèi)己,终久(jiǔ)是不牢坚我说的是好话,不过叫你心里留神(shén),并(bìng)
成语语法: 联合式(shì);作主语(yǔ)、宾语;指有益的言论和高尚的行为
常用程(chéng)度: 常(cháng)用(yòng)成语
感情.色(sè)彩: 褒义(yì)成语
成语结(jié)构: 联合式成语
产生(shēng)年代: 古代成语(yǔ)
英语翻译: fine words and lofty deeds
读音注意: 懿,不能(néng)读作“zī”;行,谈(tán)茄不能读作“hánɡ”。
写法(fǎ)注意(yì): 嘉(jiā),不能写作“佳”;懿,不能(néng)写(xiě)作“义”。
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是吗
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了