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念天地之悠悠的(de)下一句是什么，念天地之悠(yōu)悠的下一句是什么(me)诗句(jù)

　　原文

　　前不(bù)见(jiàn)古(gǔ)人，后不(bù)见来者。

　　念天(tiān)地之悠(yōu)悠，独(dú)怆然而涕下(xià)！

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称蓟北(běi)楼，故(gù)址在今北京市(shì)大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天(tiān)下贤士而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够(gòu)礼(lǐ)贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者(zhě)：后世那些(xiē)重视人(rén)才(cái)的贤明(míng)君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的(de)久远和空间(jiān)的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲(bēi)伤凄(qī)恻的(de)样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　这首诗写于武(wǔ)则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治见识和政治才(cái)能的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝(cháo)的(de)不少(shǎo)弊政，常(cháng)常提出批评(píng)意见(jiàn)，不为武则天采(cǎi)纳，并曾一度因“逆(nì)党”株(zhū)连而(ér)下狱。

　　他的(de)政治抱负不能实现，反而受到打击，这使他(tā)心情非常苦闷(mèn)。

　　万(wàn)岁通天元年，契丹李尽忠、孙(sūn)万荣等攻陷营州。

　　武(wǔ)则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府(fǔ)担任参谋，随(suí)军出征。

　　武攸宜为人轻(qīng)率，少谋略。

　　次年兵(bīng)败，情况紧急，陈(chén)子昂请求遣万人(rén)作前驱(qū)以击敌，武不允。

　　随(suí)后(hòu)，陈子昂(áng)又向武(wǔ)进言(yán)，不(bù)听(tīng)，反(fǎn)把他降为军曹(cáo)。

　　诗(shī)人接连受到挫折，眼看报国宏愿成(chéng)为泡(pào)影，因(yīn)此登上蓟北楼，慷慨(kǎi)悲吟，写下了《登幽(yōu)州台(tái)歌》以及(jí)《蓟丘览古赠卢(lú)居(jū)士藏用七(qī)首》等诗篇。

　　陈(chén)子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川(chuān)）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物(wù)之(zhī)一。

　　因(yīn)曾任右(yòu)拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯(zhēn)、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟(mèng)浩然、王(wáng)维(wéi)、贺知章(zhāng)称为仙宗(zōng)十(shí)友。

　　陈子昂青少年时(shí)轻财好(hǎo)施(shī)，慷慨任侠，文(wén)明元(yuán)年（684年）举进(jìn)士，以上书(shū)论(lùn)政得到女皇武则天重(zhòng)视，授麟台(tái)正字。

　　后升右拾(shí)遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连(lián)下狱。

　　曾(céng)两度从(cóng)军边塞(sāi)，对边(biān)防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父(fù)老(lǎo)解官回乡，不久父死。

　　陈(chén)子昂居丧(sàng)期间，权(quán)臣武三(sān)思指使射洪县令罗织罪(zuì)名，加以迫害(hài)，最终冤死狱中(zhōng)。

　　陈子昂存诗共(gòng)100多首，其诗风骨峥嵘(róng)，寓意深远，苍劲有(yǒu)力。

　　其中最(zuì)有代表性(xìng)的有(yǒu)《登(dēng)幽州台歌(gē)》《登泽州(zhōu)城北楼宴(yàn)》和组诗《感遇诗(shī)三十(shí)八首》《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华(huá)书局出结婚以后他那个越来越大了版(bǎn)《陈子昂集校注》。

念(niàn)天地之(zhī)悠悠下一句是(shì)什么

　　念(niàn)天地之(zhī)悠(yōu)悠下一句是:独(dú)怆然而涕下。

　　登(dēng)幽(yōu)州台歌

　　唐代：陈(chén)子昂

　　前(qián)不见古人(rén)，后不见来者。

　　念(niàn)天地之悠(yōu)悠，独(dú)怆然而涕(tì)下！

　　译文(wén)

　　往(wǎng)前不(bù)见古代招贤(xián)的圣君，向后不(bù)见(jiàn)后(hòu)世求才的明君。

　　想到只有那苍茫(máng)天地悠悠无限，自己止不住满怀悲(bēi)伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟(jì)北楼，故址(zhǐ)在今(jīn)北(běi)京市大兴，是燕昭王(wáng)为招纳天下(xià)贤士而(ér)建。

　　前(qián)伏没高(gāo)：过去(qù)。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那些重视人才的贤明(míng)君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠(yōu)悠(yōu)：形容时间的久远(yuǎn)和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具有(yǒu)政(zhèng)治(zhì)见识和政治才能，他言敢(gǎn)谏(jiàn)，但没有被武则(zé)天采(cǎi)纳，屡受击，心(xīn)情(qíng)郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌(gē)写登上幽州蓟北楼远(yuǎn)望，悲从中来，并以“山(shān)河旧，人物不同”来抒发自己“生(shēng)不(bù)逢时的哀叹(tàn)。

　　语(yǔ)言奔放，富(fù)有感染力(lì)。

　　　　“前不见古人，后不(bù)见来者。

　　”这(zhè)是一声人生短暂(zàn)的感喟。

　　诗人(rén)纵观古往今来，放眼于历史的长河(hé)，不能不感(gǎn)到人生的(de)短促。

　　天地悠悠(yōu)，人(rén)生匆匆，短短的几十(shí)年真如白驹(jū)之过(guò)隙(xì)，转瞬之间就消失了。

　　这种感叹既可以引出及时行乐的颓(tuí)废思(sī)想，也可(kě)以(yǐ)引发加倍(bèi)努力奋(fèn)斗的(de)志气。

　　自古以来有多少仁人志士并(bìng)不(bù)因(yīn)感(gǎn)到人生短暂(zàn结婚以后他那个越来越大了)而消缺尺(chǐ)沉颓唐，反而(ér)更(gèng)加振作(zuò)精神，使自(zì)己(jǐ)有限的(de)一生取得接近无限的(de)意义。

　　正因(yīn)为陈子昂抱(bào)着(zhe)这(zhè)种积极态(tài)度(dù)，所以(yǐ)他(tā)才“怆然涕(tì)下”。

　　也正因(yīn)为在悲(bēi)怆的深层(céng)，蕴蓄着一股积极奋发欲(yù)有所(suǒ)作(zuò)为的(de)豪(háo)气，所以才能(néng)引起我们的(de)共鸣。

　　诗人俯仰古今，深(shēn)感人(rén)生短暂，宇宙无限(xiàn)，不觉中流下(xià)热泪。

　　这是诗人空怀抱国为(wèi)民之心不得(dé)施展的呐喊。

　　细细读来(lái)，悲(bēi)壮苍凉(liáng)之气(qì)油然而生，而长(zhǎng)短不齐的句法，抑扬变(biàn)化的音(yīn)节(jié)，更增添了艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一(yī)字描写，而只是登台的感(gǎn)慨(kǎi)，却成为千古名(míng)篇。

　　诗(shī)篇(piān)风格明朗(lǎng)刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之(zhī)作，对扫除齐梁(liáng)浮艳纤弱的(de)形式(shì)主义诗风具(jù)有(yǒu)拓疆(jiāng)开路之功。

　　在艺术上(shàng)，其意境(jìng)雄浑，视野开阔(kuò)，使得诗(shī)人的自我形(xíng)象(xiàng)更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔(bēn)放，富有感染力，虽然只有短(duǎn)短四(sì)句，却在人们面前展现了一幅(fú)境(jìng)界雄(xióng)浑，浩瀚(hàn)空旷的艺术画面。

　　诗(shī)的前三(sān)句(jù)粗笔(bǐ)勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和(hé)沧桑易变的古今人事(shì)作为深邃、壮美的(de)背景(jǐng)加(jiā)以(yǐ)衬(chèn)托。

　　第四句饱蘸(zhàn)感情(qíng)，凌空一笔，使抒(shū)情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形(xíng)象站到了画面的(de)主位上(shàng)，画(huà)面顿时神韵(yùn)飞动，光彩照人。

　　从结构脉(mài)络上说(shuō)，前两句是俯仰古今，写出(chū)时(shí)间的绵长；第(dì)三句(jù)登(dēng)楼(lóu)眺望，写空间的辽阔无限；第(dì)四句写诗人(rén)孤单悲苦的心绪。

　　这(zhè)样前后相互(hù)映照，格外动(dòng)人。

　　　　在用辞(cí)造语方面，此诗(shī)深(shēn)受《楚辞》特别(bié)是(shì)其(qí)中(zhōng)《远游》篇的(de)影响。结婚以后他那个越来越大了p>

　　《远游》有云：“惟天地(dì)之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不(bù)闻。

　　”此(cǐ)诗语句(jù)即从此化(huà)出，然而意境却(què)更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这首(shǒu)感伤之作是由(yóu)自己在(zài)现(xiàn)实生活中的遭遇触(chù)发的，但(dàn)是其客观意义却远远超越(yuè)了(le)他自身以至他所处(chù)的时代(dài)的范(fàn)围，带(dài)有一(yī)定的(de)广泛性(xìng)。

　　表现在这首(shǒu)诗里的感伤情绪，和世俗的忧生叹逝有明显(xiǎn)的不(bù)同。

　　这是一种(zhǒng)在对(duì)事业和人生(shēng)的执(zhí)着(zhe)追求中(zhōng)产生的喟叹(tàn)

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