恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍(rěn)不住在临近的一(yī)丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟子期(qī)也正在附近(jìn)躲雨，听到伯(bó)牙弹琴(qín)，不觉心旷神(shén)怡，在一旁(páng)早已聆听多时了(le)，听(tīng)到(dào)高潮时便情不自禁地发出(chū)了(le)由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听(tīng)到(dào)赞(zàn)语，赶(gǎn)紧(jǐn)起身和钟子期打(dǎ)过招呼，便(biàn)又继续弹(dàn)了起来(lái)。

　　伯(bó)牙凝(níng)神(shén)于高山，赋意在曲(qū)调之中，钟子期在(zài)一旁听后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨(é)峨(é)，真像是一(yī)座(zuò)高峻(jùn)无比(bǐ)的山啊！”伯牙(yá)又沉思于(yú)流水，隐情在旋律之外(wài)，钟子期听(tīng)后，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每(měi)奏一支(zhī)琴(qín)曲，钟子期就能完全(quán)听出它的意旨和(hé)情趣，这(zhè)使(shǐ)得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明义的(de)功夫(fū)实在是太(tài)高(gāo)明(míng)了，您所说的跟我心里(lǐ)想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢(ne)？”

　　二(èr)人于是结(jié)为知音，并约(yuē)好(hǎo)第二年再相会论琴。

　　可是第二(èr)年伯(bó)牙来(lái)会钟子期时，得知钟(zhōng)子期不久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难(nán)以用语言表达，于是就摔破了(le)自(zì)己从不离身的古琴，从此不(bù)再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得的知(zhī)音。

　　1、他(tā)的作品(pǐn)虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这(zhè)种(zhǒng)高山流水之乐，真是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充(chōng)斥，这(zhè)种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲(qū)，有如高(gāo)山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山(shān)流水是啥?

　　夜场里的高山流水是(shì)：是(shì)酒吧的(de)特(tè)色的倒酒方式。

　　指的是(shì)上面一个杯子底下(xià)会有很(hěn)多杯子(zi)，然后从杯子流露(lù)杯子从上(shàng)面到酒的一个(gè)过(guò)程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸引顾(gù)袜扰码客的一(yī)种手段。

　　不管(guǎn)是(shì)酒吧(ba)也好饭店也好他们(men)会(huì)推(tuī)出(chū)自(zì)己店里(lǐ)的特色然后给这个特(tè)色其一个优雅的名字(zì)，来吸(xī)引更多的顾客到自己(jǐ)的(de)店里来消费。

　　高山(shān)流水(shuǐ)服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是一个专(zhuān)业术语，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一般(bān)都是就地取材，一支(zhī)竹(zhú)签，一根细棍子，就是(shì)简单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川(chuān)蜀(shǔ)发达的地区(qū)，越是有(yǒu)社会地位的(de)群体，在巨大的工作压力下，似乎越容易(yì)缺乏，只(zhǐ)有达(dá)官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的(de)不断发展，采(cǎi)耳无(wú)论在技告哪术(shù)延深方面(miàn)，还是在(zài)兴起(qǐ)李和领域方(fāng)面，都有了(le)实质性的突破。

　　尤其(qí)是在明末清(qīng)初时，采耳开始流(liú)入民间，并融入(rù)到了传统理发行业(yè)，在战火纷飞的年代(dài)里亦不被湮(yān)没，得到了保(bǎo)存与(yǔ)发展(zhǎn)。

　　一度成(chéng)为(wèi)皇室宫廷的必备项目，由(yóu)技术高超的掏耳(ěr)朵师傅(fù)，常(cháng)年服(fú)侍那(nà)些王(wáng)公(gōng)大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许多人人生的(de)一大享受。

　　而(ér)今重庆(qìng)成都更(gèng)是(sny是什么牌子中文名 ny是奢侈品牌吗hì)大街小巷比比皆是。

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