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念天(tiān)地之悠悠的下一句是(shì)什么，念天地之(zhī)悠悠的下(xià)一句是(shì)什么诗句

　　原文

　　前不见(jiàn)古(gǔ)人(rén)，后不见来者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二(èr)州之一，现今北京(jīng)市(shì)。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称蓟(jì)北(běi)楼，故址(zhǐ)在今北京市大兴，是燕昭王(wáng)为招纳天(tiān)下贤(xián)士(shì)而建(jià偶尔带妆睡一晚没事吧，一次带妆睡一晚没事吧n)。

　　前(qián)：过去。

　　古人(rén)：古代(dài)那些能够礼贤(xián)下士的(de)圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容(róng)时(shí)间的久远和空间(jiān)的(de)广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则天万岁通天元年(nián)（696年）。

　　陈(chén)子(zi)昂是一个具有政(zhèng)治见识(shí)和政治才能的文人(rén)。

　　他直言敢谏，对武(wǔ)后(hòu)朝的不少弊政，常常(cháng)提出批评(píng)意见，不为武则天(tiān)采纳，并曾一度因“逆党(dǎng)”株连而下(xià)狱(yù)。

　　他的政(zhèng)治抱负(fù)不能实现，反(fǎn)而(ér)受到打(dǎ)击，这使(shǐ)他心情非常苦闷。

　　万岁通(tōng)天元年，契丹李尽忠、孙(sūn)万荣等攻(gōng)陷营州。

　　武则天委派武攸宜率军征(zhēng)讨(tǎo)，陈子昂在武攸宜幕府(fǔ)担任(rèn)参谋，随(suí)军(jūn)出征。

　　武攸宜(yí)为人轻率(lǜ)，少谋略。

　　次年(nián)兵败，情况紧(jǐn)急(jí)，陈子昂请(qǐng)求遣万人作(zuò)前驱(qū)以击(jī)敌，武(wǔ)不允。

　　随后，陈子昂又(yòu)向(xiàng)武进言，不听，反(fǎn)把他降为军(jūn)曹。

　　诗(shī)人接连(lián)受(shòu)到(dào)挫折，眼(yǎn)看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷(kāng)慨悲(bēi)吟，写下了《登幽州(zhōu)台歌(gē)》以及《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉(yù)，梓州射洪(hóng)（今(jīn)属四川）人。

　　唐代文学家(jiā)、诗人，初唐诗文革(gé)新人物之一(yī)。

　　因曾任右拾(shí)遗，后(hòu)世称陈(chén)拾遗。

　　与(yǔ)司(sī)马承(chéng)祯(zhēn)、卢藏用、宋之问(wèn)、王适、毕构、李白、孟(mèng)浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子(zi)昂青少年时轻财好施(shī)，慷慨(kǎi)任侠，文明元年（684年）举进士，以上书论政得到女皇(huáng)武则(zé)天重视(shì)，授(shòu)麟(lín)台正字。

　　后升右拾遗(yí)，直言敢(gǎn)谏，曾因“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾两(liǎng)度(dù)从军边塞，对边防(fáng)事务颇有远见(jiàn)。

　　圣历元(yuán)年（698年），因(yīn)父老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂(áng)居丧期间(jiān)，权(quán)臣武三(sān)思指使射洪县令罗织罪名，加(jiā)以(yǐ)迫害，最终冤死狱中(zhōng)。

　　陈(chén)子昂(áng)存诗共100多首，其(qí)诗风骨峥嵘，寓意(yì)深远，苍劲(jìn)有力。

　　其中(zhōng)最有(yǒu)代表性的(de)有《登(dēng)幽州台歌》《登泽(zé)州城北(běi)楼宴》和组诗(shī)《感(gǎn)遇诗三十八(bā)首》《蓟(jì)丘(qiū)览古赠卢居士藏用七首(shǒu)》等。

　　1960年中华书局出版(bǎn)《陈子昂集校注》。

念天地(dì)之悠悠下(xià)一句是什么

　　念天(tiān)地之悠悠下一句是:独怆然(rán)而涕下(xià)。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　译(yì)文(wén)

　　往前(qián)不见古代招贤的圣(shèng)君，向后不见(jiàn)后世(shì)求才的明君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无限(xiàn)，自己(jǐ)止不住满怀悲伤察(chá)庆热泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现(xiàn)今北京(jīng)市(shì)。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟(jì)北楼，故(gù)址在今北京市大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天下贤士(shì)而(ér)建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代(dài)那些能够礼贤下士的(de)圣(shèng)君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重视(shì)人才的贤明君(jūn)主(zhǔ)。

　　念(niàn)：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间(jiān)的(de)久(jiǔ)远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样(yàng)子(zi)。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具(jù)有政治见(jiàn)识和政治才能(néng)，他言(yán)敢谏(jiàn)，但没有被武(wǔ)则(zé)天采纳，屡受(shòu)击，心情郁郁悲(bēi)愤(fèn)。

　　诗歌写(xiě)登上幽州(zhōu)蓟北(běi)楼远望(wàng)，悲从(cóng)中来(lái)，并以“山河旧，人物(wù)不(bù)同”来抒发(fā)自己“生不逢时的哀叹(tàn)。

　　语言奔放，富有感(gǎn)染(rǎn)力(lì)。

　　　　“前不见(jiàn)古人，后不见(jiàn)来(lái)者。

　　”这是一声人生短(duǎn)暂的感喟。

　　诗人纵观古(gǔ)往今来，放眼于历史的长(zhǎng)河，不能(néng)不感到(dào)人生的短(duǎn)促。

　　天地(dì)悠悠(yōu)，人生匆匆，短短的几十年真如(rú)白驹之过隙，转(zhuǎn)瞬(shùn)之间就(jiù)消(xiāo)失了。

　　这种感叹既可以(yǐ)引(yǐn)出及时行乐(lè)的颓废思(sī)想，也可以引发加倍(bèi)努力奋(fèn)斗的志气(qì)。

　　自(zì)古以来有多少仁(rén)人志士(shì)并(bìng)不因感到人生(shēng)短暂而消缺尺(chǐ)沉颓唐，反而更加振作(zuò)精神，使自己有(yǒu)限的一生取得(dé)接近无限的意义(yì)。

　　正因(yīn)为陈(chén)子昂(áng)抱(bào)着这种积极态度，所以(yǐ)他才(cái)“怆(chuàng)然(rán)涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着一(yī)股积极奋发欲有所作为的(de)豪气，所以才能引起我(wǒ)们的共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古今，深感人生短暂，宇(yǔ)宙无限，不觉(jué)中(zhōng)流下热泪(lèi)。

　　这是诗人空怀抱国为民(mín)之心(xīn)不(bù)得施(shī)展的呐喊(hǎn)。

　　细细读来，悲壮(zhuàng)苍凉之气油然而生，而长(zhǎng)短不齐的句法(fǎ)，抑扬(yáng)变化的音(yīn)节，更增添(tiān)了(le)艺(yì)术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗没有对(duì)幽州台(tái)作一(yī)字描写，而只是登台的感(gǎn)慨，却成为千(qiān)古名篇。

　　诗篇风格明(míng)朗刚(gāng)健，是(shì)具有(yǒu)“汉魏风骨”的唐(táng)代诗歌的先驱之作，对扫(sǎo)除齐(qí)梁浮艳纤弱的形式(shì)主义诗风具有拓疆开路之功。

　　在艺(yì)术(shù)上，其意境雄(xióng)浑，视野(yě)开阔，使(shǐ)得诗人的自我(wǒ)形象更加鲜亮感人。

　　全诗(shī)语言奔放，富有(yǒu)感染力(lì)，虽然只有短(duǎn)短四句(jù)，却在(zài)人们面前展现了(le)一幅境(jìng)界雄浑，浩(hào)瀚空旷的艺术画面(miàn)。

　　诗的前三句粗笔勾(gōu)勒，以浩(hào)茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事(shì)作为(wèi)深(shēn)邃(suì)、壮(zhuàng)美的背(bèi)景加(jiā)以(yǐ)衬托。

　　第四(sì)句饱(bǎo)蘸感情，凌(líng)空一笔(bǐ)，使抒(shū)情(qíng)主人公——诗(shī)人(rén)慷慨(kǎi)悲壮(zhuàng)的(de)自(zì)我形象站到了画面的(de)主位上，画面顿时(shí)神韵飞(fēi)动，光(guāng)彩照人。

　　从结构脉络上说(shuō)，前两句是俯仰古(gǔ)今，写出时(shí)间的绵(mián)长；第(dì)三句(jù)登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句(jù)写(xiě)诗(shī)人(rén)孤单悲苦的(de)心(xīn)绪。

　　这样前后(hòu)相互映照，格外动人(rén)。

　　　　在(zài)用辞造语方面，此(cǐ)诗(shī)深受《楚辞(cí)》特(tè)别是其中《远游》篇(piān)的影(yǐng)响。

　　《远(yuǎn)游》有(yǒu)云(yún)：“惟天(tiān)地之无穷兮，哀(āi)人生(shēng)之长勤。

　　往者余弗(fú)及兮，来者(zhě)吾不闻。

　　”此诗语句即从此(cǐ)化出，然(rán)而意(yì)境却更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子(zi)昂(áng)这(zhè)首感伤之作是由自(zì)己在(zài)现(xiàn)实生活中的(de)遭遇触(chù)发的，但(dàn)是其客观意(yì)义却(què)远远超(chāo)越了(le)他自身以至(zhì)他所(suǒ)处的(de)时代的范围，带有(yǒu)一(yī)定的广泛性。

　　表现在这首诗里的感伤情(qíng)绪，和(hé)世(shì)俗的忧生叹逝(shì)有明显的不同(tóng)。

　　这是(shì)一种在对事业(yè)和人生的执着追(zhuī)求中产生的喟叹(tàn)

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