祸患常积于忽(hū)微而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻译，夫(fū)祸常积于忽微,而(ér)智勇多(duō)困(kùn)于(yú)所溺翻译是“而智勇多困于所(suǒ)溺”的翻译：聪明勇敢(gǎn)的人反(fǎn)而常被所溺爱的人或事(shì)困扰的。

　　关(guān)于祸患常积于忽微而智勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸常积于(yú)忽(hū)微,而智(zhì)勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻译以及(jí)祸患(huàn)常积于忽微而智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸患常(cháng)积于忽微,而智(zhì)勇多困于(yú)所(suǒ)溺翻译(yì)，夫祸常(cháng)积于忽微,而智勇多困于所溺翻(fān)译，而(ér)智勇多困于所溺翻译的而，而智勇多困于(yú)所溺是什么意思等(děng)问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知识(shí)：

祸(huò)患(huàn)常积于忽微而智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智(zhì)勇多困于所溺翻译

　　“而智勇多(duō)困于所溺”的翻译：聪(cōng)明(míng)勇敢的人反而常被所(suǒ)溺爱的人或事困扰。

　　出自《五代史(shǐ)伶官(guān)传序(xù)》：“故方(fāng)其盛也(yě)，举(jǔ)天下之豪杰(jié)莫能与之争；

　　及(jí)其衰也，数十伶人(rén)困(kùn)之(zhī)，而身死(sǐ)国灭，为天下笑。

　　夫祸患常(cháng)积于忽微，而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺(nì)，岂独伶(líng)人也哉！作《伶官传(chuán)》。

　　”译文：因(yīn)此，当(dāng)庄宗强盛的时候，普(pǔ)天下的豪(háo)杰，都不能跟他抗争；

　　等到他衰败的(de)时候，几十(shí)个伶(líng)人围困他，就自己(jǐ)丧命，国家灭(miè)亡，被天下人(rén)讥(jī)笑。

　　可(kě)见(jiàn)祸(huò)患常常(cháng)是(shì)由微小的(de)事情积累而成的(de)，聪明勇敢(gǎn)的人反而常被所溺(nì)爱(ài)的人或事困扰，难道只有宠爱伶人(rén)才(cái)会这样吗(ma)？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是(shì)宋代利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗文学家欧阳修创作的一篇史论。

　　此文通过对五代(dài)时期(qī)的后唐盛衰过(guò)程的具体分析，推(tuī)论出：“忧劳可(kě)以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常积于(yú)忽微，而智勇多困于所(suǒ)溺”的结论(lùn)，说明国家兴衰败(bài)亡(wáng)不由天命而取决于“人(rén)事”，借以告诫当时(shí)北(běi)宋王朝执政(zhèng)者要吸取历史教(jiào)训，居安(ān)思危，防微杜渐，力戒骄侈纵(zòng)欲(yù)。

　　文章(zhāng)开门见(jiàn)山，提出全(quán)文(wén)主旨(zhǐ)：盛衰之理，决(jué)定于(yú)人事。

　　然后便从“人事(shì)”下(xià)笔(bǐ)，叙述(shù)庄宗由盛转衰、骤(zhòu)兴骤亡(wáng)的过程，以史实具(jù)体(tǐ)论证主(zhǔ)旨(zhǐ)利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗。

　　具体写法(fǎ)上(shàng)，采用先(xiān)扬后抑和对比论证的方法(fǎ)，先(xiān)极赞庄(zhuāng)宗成功时意气之(zhī)盛，再叹其失败时(shí)形势之衰，兴(xīng)与亡、盛与衰前后对(duì)照，强(qiáng)烈(liè)感人，最(zuì)后再(zài)辅以《尚书》古训，更增(zēng)强了文章说(shuō)服力。

　　全文紧(jǐn)扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论(lùn)结合，笔带(dài)感(gǎn)慨(kǎi)，语(yǔ)调顿挫多姿，感染力(lì)很强，成为历来传诵的(de)佳作。

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