释(shì)明心是妙智寺的和尚(shàng)，从我们大众的角度(dù)去(qù)看(kàn)的话，好(hǎo)像没有(yǒu)几个年轻人是自(zì)愿(yuàn)到(dào)寺院去出(chū)家的，可是释明心(xīn)偏偏就是那个比较(jiào)独特的人，感觉但凡(fán)是发愿深的人(rén)就是(shìln函数的运算法则求导，ln运算六个基本公式)他这个(gè)样子，好多人(rén)说看到他的容颜(yán)就觉得特别的(de)庄严，给释(shì)明心面相分析的(de)人也(yě)特别(bié)的多，大(dà)底(dǐ)上都是称赞的声音，不过释(shì)明(míng)心和我们(men)印(yìn)象(xiàng)中的和尚(shàng)稍微(wēi)有那么一点不(bù)同，毕竟他有是新时代的少年啊，法源深的人就是他(tā)这个样子。

三十(shí)二相

最近网(wǎng)络上有一位特别招人(rén)赞叹的年轻和尚，年纪(jì)不(bù)大却可以(yǐ)披上袈裟到(dào)寺院里面去修行(xíng)，目前(qián)正在研读佛(fú)学院(yuàn)的高阶学识，就一般家庭来(lái)说，不是有特殊(shū)的原(yuán)因谁会愿意放自己的(de)孩子到寺院里面(miàn)去守青灯呢，释明心(xīn)的父母一(yī)开始也不(bù)同意的，但(dàn)是(shì)后来在(zài)释明心的坚持下(xià)还是同意了，这才有了释明心在妙智寺修行的开(kāi)始(shǐ)。

求学(xué)

释明心一边修行一(yī)边也会到(dào)各地的宝刹去拜访，听说他有去(qù)过(guò)印度佛(fú)国，真的不知道(dào)现在的他是不是(shì)已经在佛学文化上(shàng)有了更深入的考量(liàng)，好(hǎo)多人在(zài)看(kàn)到释明(míng)心面相的时(shí)候(hòu)都会说这位(wèi)师父(fù)的容颜好(hǎo)庄严啊，给释明心面(miàn)相分析的人也特别的多，传他(tā)前世一定做了好多善事的想法最为(wèi)普遍，小编倒是觉得(dé)但凡是发愿深的(de)人差不多就是他这个样(yàng)子了。

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释明心

本来出家的人(rén)对于我们普通大众而言就是一个比较离(lí)群索居(jū)的人群，可(kě)是随着时间的推移(yí)和社会(huì)整(zhěng)体(tǐ)的发展，出(chū)家的人也有了与时俱进(jìn)的脚步，所以释明心或许和我们大家心里所想的(de)传统和尚不太(tài)一样，毕(bì)竟他(tā)也是(shì)少年中的一员(yuán)，像打球(qiú)这类事情释明心也是经(jīng)常也会去做的，跟只会(huì)参禅(chán)打坐的(de)理(lǐ)想型出家人多了几分(fēn)活泼(pō)。

释(shì)明心

佛经里面说人(rén)有三十(shí)二面(miàn)相和八(bā)十中好，你(nǐ)的心里想着什么，面(miàn)相(xiāng)上也会(huì)慢(màn)慢(màn)随之变(biàn)化，释明心(xīn)面相呈(chéng)现的是庄严，所以不少人觉得在(zài)他(tā)的内心(xīn)一定对佛教(jiào)文化(huà)感悟(wù)很深，我们虽然不提倡青(qīng)年们都去出家静修，不(bù)过适当的独坐自(zì)省非(fēi)常有意(yì)于(yú)自己的身心健(jiàn)康，起码可以(yǐ)洗涤(dí)一下(xià)周身的浮躁之(zhī)气，只有静下心人才(cái)能(néng)冷静的看待和处理任何问题。

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