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  马踏(tà)飞燕是东(dōng)汉的。

  东汉铜(tóng)奔(bēn)马,别(bié)称马超龙雀、马踏飞燕、铜(tóng)奔(bēn)马、马袭乌鸦、鹰掠马(mǎ)、马(mǎ)踏飞隼、凌云奔马等,为东汉青铜器,1969年10月出土于甘肃省(shěng)武威市(shì)雷台汉墓,现(xiàn)藏于甘肃(sù)省博物馆。

  东(dōng)汉铜(tóng)奔马(mǎ)身(shēn)高34.5厘米,身长45厘米,宽(kuān)13厘(lí)米(mǐ),重7.15千克。

  形象矫健俊美,别具风姿(zī)。

染发后只用清水洗头好吗,刚刚染发后怎么清洗是正确的  马(mǎ)昂首嘶鸣,躯干壮实而四(sì)肢修长,腿蹄轻捷,三足腾空、飞驰向前,一足踏飞燕。

  1973年,东汉(hàn)铜(tóng)奔马参(cān)加了(le)古代历(lì)史文物出(chū)国展,在英国和法国展出。

  2014年02月17日,由国家(jiā)文物(wù)局(jú)主(zhǔ)办(bàn)、中国文物(wù)报社承办的“奔马迎春(chūn)——中国马文物(wù)”图片展(zhǎn)在河南博物院举行,东汉铜奔(bēn)马在(zài)列(liè)。

扩(kuò)展(zhǎn)资料

  马踏飞燕(yàn)的文化寓(yù)意

  马踏飞燕是(shì)在汉(hàn)代社会尚马(mǎ)习俗(sú)的影(yǐng)响(xiǎng)下产生的具有重(zhòng)要(yào)价值的青铜工艺品。

  马是汉代社会的重要交通工具、军事(shì)装备和农业(yè)生产畜(chù)力。

  汉朝政(zhèng)府给马立“口籍”,武帝作《天马歌》,马在各种场合被(bèi)神化和奉颂(sòng)。

  汉代社会盛(shèng)行车(chē)马冥器随葬,视(shì)马为财(cái)富的象征。

  汉代的“车马出行仪仗队”和“出行(xíng)图”在墓(mù)葬壁画和(hé)画像(xiàng)石、画(huà)像砖上是常(cháng)见题材。

  铜奔马别具一(yī)格,与其他车马(mǎ)相互(hù)衬托(tuō),体现了墓葬随葬冥器的普遍性(xìng)和(hé)特殊性(xìng)的(de)统一。

  汉代开拓疆域,通(tōng)西(xī)域,设河西四(sì)郡,马发挥了(le)独特的作用。

  根据河(hé)西汉简的记载:马被广(guǎng)泛(fàn)地(dì)用于交通驿(yì)站、长城防御、军事(shì)行动、民(mín)族和亲等方面(miàn)。

  史料(liào)记载,汉武(wǔ)帝曾三次派(pài)人到西(xī)域求乌孙马,马在(zài)汉代可谓战功赫赫,功绩卓著。

马踏(tà)飞燕是什(shén)么时期的(de)雕塑(sù)

  马(mǎ)踏飞燕是东汉(hàn)时期的(de)雕(diāo)塑,又名马超龙雀(què)。

  1969年10月出土于甘肃省(shěng)武威(wēi)市雷台汉墓,现藏于甘肃(sù)省博物馆,是甘肃省博物馆镇馆之宝。

  马踏(tà)飞燕造型矫健精美,作昂首嘶鸣、疾足奔染发后只用清水洗头好吗,刚刚染发后怎么清洗是正确的驰状,显(xiǎn)示了一种勇往直握(wò)瞎搭前的段拿(ná)豪(háo)情壮志,是中华民族(zú)伟大(dà)气质的象(xiàng)征神腔。

  马踏飞燕的文化寓意

  马踏飞燕是(shì)在汉代社(shè)会尚马习俗的影响下(xià)产生的具(jù)有(yǒu)重要价值(zhí)的青铜工艺品。

  马是汉代(dài)社会的重要交通工(gōng)具、军事(shì)装备和农业生产(chǎn)畜力。

  汉代社(shè)会盛行(xíng)车(chē)马(mǎ)冥器随(suí)葬,视马为(wèi)财富的象征。

  汉代(dài)的车马(mǎ)出行仪仗队(duì)和出行图(tú)在墓(mù)葬壁画和画(huà)像(xiàng)石(shí)、画(huà)像砖上是常(cháng)见题材。

  马踏飞燕(yàn)与(yǔ)其他车(chē)马(mǎ)相互(hù)衬托,体现了(le)墓葬随(suí)葬冥器的普遍性(xìng)和特殊性(xìng)的统(tǒng)一。

  汉代通(tōng)西域,设(shè)河西(xī)四(sì)郡,马发挥了独特的作(zuò)用。

  马(mǎ)被(bèi)广泛地用于(yú)交通驿(yì)站、长城防御、军事行动等方面。

  马(mǎ)在汉代可谓战功(gōng)赫(hè)赫,功绩卓著(zhù)。

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