关(guān)于登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远(yuǎn)道理(lǐ)，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加(jiā)长也(yě),而见者远(yuǎn),顺风而呼以及登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长(zhǎng)也(yě),而见(jiàn)者(zhě)远翻译句式，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺风(fēng)而呼(hū)，登高而招,臂(bì)非加长也句式，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远是什(shén)么意思等问题，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)知识：

登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远道理(lǐ)，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远,顺风而(ér)呼

　　意思：登(dēng)到高处招手，手臂并没有(yǒu)加长，可是远处的人却能(néng)看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝(cháng)终日而思矣，不如须臾之(zhī)所学(xué)也；

　　吾尝跂而望矣，不如登(dēng)高之博见也(yě)。

　　登(dēng)高而招，臂非加长(zhǎng)也(yě)，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也(yě)，而闻(wén)者(zhě)彰。

　　假舆马者，非利足(zú)也，而致(zhì)千里；

　　假舟楫者，非能水也，而(ér)绝江(jiāng)河。

　　君子(zi)生非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经(jīng)一天到晚地(dì)冥(míng)思苦想，（却）比不上片(piàn)刻(kè)学到(dào)的知识(shí)（收获大(dà)）；

　　我曾经(jīng)踮(diǎn)起脚向远(yuǎn)处望，（却(què)）不如登到高处见得广。

　　登到高处招手，手(shǒu)臂并没有(yǒu)加长，可是远处的人却(què)能(néng)看见；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可是听的人却能(néng)听得很(hěn)清楚。

　　借助(zhù)车马的人，并不是脚走得快，却可(kě)以(yǐ)达到千里之外，借助舟船的人(rén)，并不(bù)善(shàn)于(yú)游泳，却可以横(héng)渡长(zhǎng)江黄河。

　　君子的(de)资质秉性(xìng)跟一般人没什(shén)么(me)不同，（只是(shì)君子）善(shàn)于(yú)借助外物罢了(le)。

　　背景：战国时期(qī)儒家的重要代表人物是(shì)孟子和荀子。

　　孟子(zi)宣扬“劳心者治人，劳力(lì)者治于人”为(wèi)统治阶级辩护的(de)思想，而荀子却认(rèn)为：人(rén)力能征服(fú)自然，应该利(lì)用自然为人类服(fú)务。

　　他的(de)门人韩(hán)非、李(lǐ)斯成为战国末期的法(fǎ)家重要代表(biǎo)人物(wù)。

　　赏析：本文(wén)围绕“学不可以(yǐ)已”这个(gè)中心论点，从(cóng)学习的意义、作用、态度等(děng)方(fāng)面(miàn)，有条理、有层次地加(jiā)以阐述。

　　大量运(yùn)用比喻来说明(míng)道(dào)理，是(shì)这篇文(wén)章的特色。

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