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吾(wú)妻(qī)之(zhī)美我者(zhě)的美(měi)是什(shén)么意(yì)思，吾(wú)妻之美我者的美是什么(me)用法

　　出处：战(zhàn)国时(shí)期刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八(bā)尺有余，而形(xíng)貌(mào)昳(dié)丽。

　　朝服衣冠，窥(kuī)镜，谓其(qí)妻(qī)曰：“我孰(shú)与城北(běi)徐(xú)公美？”其(qí)妻曰：“君(jūn)美甚，徐公(gōng)何能及君也？”城北(běi)徐公，齐国之美丽(lì)者也。

　　忌不自信，而复问其妾曰(yuē)：“吾(wú)孰与徐(xú)公美(měi)？”妾曰：“徐公何能及君(jūn)也？”旦日，客从外来(lái)，与坐谈，问(wèn)之客曰：“吾与(yǔ)徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明(míng)日徐公来(lái)，孰视之，自以为不如；

　　窥(kuī)镜而自视(shì)，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思(sī)之，曰：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾之美(měi)我者，畏我也；

　　客之美(měi)我(wǒ)者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　邹(zōu)忌身(shēn)长五(wǔ)十四·寸左右，而且形象外貌光艳(yàn)美丽(lì)。

　　有一天(tiān)早晨(chén)他穿戴(dài)好衣帽，照(zhào)着镜子，对他的妻子说：“我与城北的徐(xú)公(gōng)相(xiāng)比，谁更美丽呢？”他的妻(qī)子说：“您美极(jí)了(le)，徐公怎么能(néng)比得(dé)上您呢(ne)？城北的徐公齐国的最美的(de)男子。

　　邹(zōu)忌不相信自己（比徐(xú)公美(měi)），于是又问他的小(xiǎo)妾说：“我(wǒ)和徐公(gōng)相比，谁更美(měi)丽？”妾(qiè)说：徐公怎么能比得(dé)上您呢(ne)？第(dì)二天(tiān)，有客(kè)人从外面(miàn)来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹(zōu)忌问客人(rén)道：“我和徐公相比，谁更美丽(lì)？”客人(rén)说：“徐公不如您(nín)美丽(lì)啊。

　　”

　　又(yòu)过了(le)一天，徐公前来拜访，（邹忌(jì)）仔细地端详他，自己觉得不如他(tā)美丽；

　　看着镜(jìng)子(zi)里(lǐ)的(de)自己，更(gèng)是觉得自己与徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件(jiàn)事，说：“我的妻(qī)子认为(wèi)我美，是偏爱我；

　　我的小妾认为我美，是惧怕(pà)我；

　　客(kè)人赞美我美，是有事情要(yào)求于我。

河粉和米饭哪个热量高，吃河粉和米饭哪个更容易胖　　”

　　邹忌(约前385年—前(qián)319年)，一作“驺忌”，尊称(chēng)“驺子”，中国战国(guó)时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午时的大臣;齐威王(wáng)田因齐(qí)时期，以鼓琴游说齐威王，被任相(xiāng)国，封于下(xià)邳(今江苏睢宁古邳(pī)镇)，号成侯(hóu);后又侍齐宣(xuān)王田(tián)辟疆。

　　他曾劝说齐威(wēi)王奖励群臣吏民(mín)进谏(jiàn)，主张革新政(zhèng)治，修订法律，选拔人才，奖励(lì)贤臣，处罚奸吏(lì)，并选荐得力大臣坚守四(sì)境，从此齐国渐强。

　　前360年(nián)前后，齐威王起用邹忌实行(xíng)改革，“谨(jǐn)修法律而督奸吏”。

吾妻之(zhī)美我者 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战(zhàn)国(guó)时期刘向《邹忌讽(fěng)齐王(wáng)纳谏》。

　　原文节(jié)选：明日(rì)徐公来(lái)，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝而(ér)思之(zhī)，曰：“吾妻之美我(wǒ)者，私(sī)我也；妾之美(měi)我者，畏我也；客之美我(wǒ)者(zhě)，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　译文：又过了(le)一天，徐公前(qián)来(lái)拜访，（邹忌）仔细地端(duān)详(xiáng)他，自(zì)己觉得不如(rú)他美丽(lì)；照着镜子里的自(zì)己，更是觉得自己与徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻(qī)子(zi)认(rèn)斗举(jǔ)为我美，是偏爱我；我的小妾认(rèn)为我美，是惧怕我；客人赞(zàn)美我(wǒ)美，是有事情要求于(yú)我。

　　”

扩展资料

　　文章(zhāng)塑造了(le)邹忌(jì)这样有自(zì)知之(zhī)明，善于思考，勇(yǒng)于进谏(jiàn)的贤士形(xíng)象。

　　又(yòu)表现(xiàn)了齐威王知错能(néng)改，从谏如(rú)流的明君形(xíng)象(xiàng)，和革除(chú)弊(bì)端(duān)，改良政(zhèng)治的迫切愿望和巨大决心。

　　告诉读者居上者只有广空中(zhōng)碧开言路，采(cǎi)纳群言，虚心接受批评意见并积极加以(yǐ)改(gǎi)正才有可(kě)能(néng)成功(gōng)。

　　文(wén)章以(yǐ)“孰美”的问答开篇，继(jì)写邹忌暮寝自(zì)思，寻找(zhǎo)妻、妾、客人赞美(měi)自己的(de)因为，并因小悟大，将(jiāng)生活(huó)小事与国大事有机地联(lián)系(xì)起(qǐ)来(lái)。

　　由自己的“敝”，用类比(bǐ)培(péi)瞎(xiā)推理的方法婉讽(fěng)“王之敝(河粉和米饭哪个热量高，吃河粉和米饭哪个更容易胖bì)甚”，充分显(xiǎn)示了(le)邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的从政谋略(lüè)。

　　邹忌(jì)正(zhèng)是以自身的(de)生活体悟，委(wěi)婉地劝谏齐威王(wáng)广开言路，改革弊政，整顿吏治，从而收到很好的效果。

　　创(chuàng)作背景：春秋战(zhàn)国(guó)之际(jì)，七雄(xióng)并(bìng)立，各(gè)国间的(de)兼(jiān)并战争，各统治集团内部新旧势力的斗争，以及民众风起(qǐ)云涌的反抗斗争(zhēng)，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈(liè)动(dòng)荡的时代，“士”作为一(yī)种最活(huó)跃(yuè)的阶层出现在政治舞台上。

　　他们以自(zì)己(jǐ)的才能(néng)和学(xué)识，游说于各国(guó)之间，有的主张(zhāng)连横，有的主张合纵，所以，史称这些人为策(cè)士或纵横家。

　　他们(men)提出(chū)一定的(de)政治主张或斗争策略，为(wèi)某些(xiē)统治集团服务，并且往(wǎng)往(wǎng)利(lì)用(yòng)当(dāng)时错综复(fù)杂的(de)斗争形势(shì)游说使(shǐ)诸侯采(cǎi)纳，施展着自己(jǐ)治国安(ān)邦的才干。

　　各国(guó)统治者也认(rèn)识到，人心的向背(bèi)，是国家(jiā)政权能否(fǒu)巩固的决定性因素。

　　失去了(le)民心，国家的统治就(jiù)难(nán)以维持(chí)。

　　所以，他们争相招揽人才，虚心(xīn)纳(nà)谏(jiàn)，争取“士(shì)”的支持。

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