赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一部分。而(ér)这个苗族(zú)蛊(gǔ)术又(yòu)分为黑(hēi)巫术和白巫术(shù)，而这个湘西赶尸恰恰就(jiù)是属(shǔ)于白(bái)巫术的。光听这个名(míng)字就可以让人胆战心(xīn)惊，这也是(shì)非常让人忌惮的一个东西。我们在(zài)电视(shì)上经常看到一些类似的电视剧和电影等恐怖情节，对湘西(xī)赶(gǎn)尸也是(shì)非(fēi)常的害怕，事实上真的会有(yǒu)湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)东西吗？如果真的有(yǒu)的(de)话，又是什(shén)么原(yuán)理呢？

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

经过查阅资料(liào)得(dé)知(zhī)，历史上确实(shí)有这样的东西，所(suǒ)谓的赶(gǎn)尸(shī)，并(bìng)不(bù)是如电视剧里所(suǒ)说的那样。“赶尸”就(jiù)相(xiāng)当于“背(bèi)尸”而(ér)已，赶尸人将尸体分尸以后涂上一些特制的药水，而分尸以后的尸体并不是自己动的(de)，而是由背尸人(rén)背在身(shēn)上走(zǒu)动的(de)。很多(duō)人可能把背尸人误以(yǐ)为是死者(zhě)了，其实这些(xiē)背(bèi)尸人身(shēn)上(shàng)背着的才是尸体，这些背着尸体(tǐ)的人(rén)将自己的身体埋在一(yī)个(gè)大黑炮(pào)里边，头上带一顶非常大(dà)的(de)草帽(mào)子，从(cóng古巴人口和面积是多少，古巴多大面积和人口)很远的(de)地方看，就相当于一具尸体(tǐ)，连面部轮(lún)廓都很难看清。而至于(yú)湘西赶(gǎn)尸的赶尸人又是谁(shuí)呢(ne)？其实他们就是一个(gè)术士，在背(bèi)尸人的前边(biān)扔黄纸，摇(yáo)铃(líng)铛，给他们引路。而为什(shén)么(me)会惹(rě)得很多人害(hài)怕呢？因为赶尸人和背尸人两个故意营造(zào)出一个恐(kǒng)怖的气氛来，不想让其他生人(rén)接近(jìn)。同时，这些人身上(shàng)都带着一些特(tè)制(zhì)的东西，比如说头目见等一(yī)系(xì)列辟邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸真的会有(yǒu)吗

而这样的湘西赶尸的方(fāng)式又(yòu)是(shì)做何而来(lái)呢？
这还要从很久以前说起，在古代，交通运输(shū)肯(kěn)定(dìng)是非常不方便(biàn)的。有的时候(hòu)外出远(yuǎn)门，在外边遇害(hài)，或(huò)者说是(shì)死亡了以后。很少(shǎo)会回到自己的故乡(xiāng)。所(suǒ)以很多人就想出了这样(yàng)的一个方(fāng)法(fǎ)，在(zài)湘(xiāng)西就有这样的(de)一个方式(shì)，那就是湘西赶尸。在很(hěn)久以(yǐ)前的湘西，交通(tōng)非常的闭塞，想要(yào)把死在异乡的尸体运回到故乡的话，也是一(yī)件不容易的事情(qíng)。而360行(xíng)，行行出状(zhuàng)元(yuán)。有的人也是利用这个事情(qíng)谋(móu)得了(le)一些财物，同时也(yě)创造出了这(zhè)一类职业。这些人利(lì)用特(tè)殊的方式，将(jiāng)亲人的遗体运(yùn)回故乡安葬。这个特殊的方式就是我们现在所说的湘(xiāng)西赶(gǎn)尸。而(ér)在湘西本地人对这个湘西赶(gǎn)尸也并不(bù)是非常的忌讳，他(tā)们大多(duō)数(shù)称这些事情为“走脚(jiǎo)”或者说是(shì)“迎喜神”。

湘(xiāng)西(xī)赶尸是什么原理

至(zhì)于他们到(dào)底是怎么做的呢？仔细查(chá)阅了一(yī)番资料以后，发现古代的(de)这些(xiē)方式和电(diàn)视(shì)剧里的有异(yì)曲同工之妙，在联想到(dào)电视剧里的那些恐怖情(qíng)节，不(bù)免让人从(cóng)潜意识里(lǐ)对(duì)湘西赶尸(shī)这件(jiàn)事情(qíng)有(yǒu)一点(diǎn)畏怕(pà)。但(dàn)其实是并不可(kě)怕的，只是心理(lǐ)作用而已。

湘西(xī)赶尸也被(bèi)分(fēn)为上中下三法，上中下(xià)三法各有不同，且法术(shù)也分为(wèi)高中低。上法是由当时最(zuì)厉害的(de)道士做法，让死(sǐ)亡的人自行走到目的地(dì)，这(zhè)也是湘西赶尸中(zhōng)最上乘的法(fǎ)术了。而(ér)中法是将死者(zhě)的尸体(tǐ)肢解，把头颅和四(sì)肢用(yòng)药物做防腐处理(lǐ)以后(hòu)，有(yǒu)背尸(shī)者背到目的地，然后前(qián)面有一个(gè)道士指(zhǐ)引，身上带上辟(pì)邪的东(dōng)西(xī)，这也是(shì)一个最通用(yòng)的一(yī)个法术，大多数人也都(dōu)选择去用这个。而下法(fǎ)是由(yóu)人背着尸(shī)体走路，对(duì)于(yú)这个方法也不做过多的(de)解释了，看完了上法和中(zhōng)法以后，相信你对下法也(yě)应该有了大(dà)体了解了(le)。

湘西赶尸(shī)

当然在这里(lǐ)不得不谈一下让湘西赶尸最上乘(chéng)的法术是怎么让尸体自己动弹的？

这个是充(chōng)满了神奇(qí)色彩的(de)，谁也没有见过(guò)，都只是听(tīng)说(shuō)而已(yǐ)，但是在书(shū)上(shàng)却有(yǒu)详细的记载。在(zài)人死了(le)以后，道士来了以后，想要利(lì)用上(shàng)乘的法赶尸(shī)的(de)话，就要(yào)对(duì)尸体进行一系列的操作(zuò)。首先(xiān)就是用自己的方法(fǎ)镇住王者(zhě)的三魂七魄(pò)，然后再用符压住死者的气魄不出鞘，在镇住死亡(wáng)的(de)人的三魂七魄以后，道士就会开始念咒，然后(hòu)贴神符，然后再用(yòng)特殊的(de)方法把尸体激活，具体(tǐ)的(de)操作(zuò)步(bù)骤也并不是(shì)非常的清楚，感兴趣的(de)人可以自行去查阅(yuè)书籍观看，小编(biān)在这里就(jiù)不一(yī)一做解释了。反正(zhèng)最后道士用一系列的(de)操(cāo)作以后(hòu)，尸体就会跟着老(lǎo)道士走。

湘西赶尸

听说湘(xiāng)西赶尸(shī)也(yě)有很(hěn)多的(de)忌讳(huì)，就比如(rú)说在赶尸的时(shí)候，必须(xū)是昼伏夜出。如(rú)果在(zài)晚上的(de)时候碰到了活物，那(nà)么法术就会(huì)被破(pò)坏(huài)，尸体就会(huì)倒下去(qù)，再也(yě)起不来了(le)。所以在(zài)古代的时候，所有的赶尸人手上都有一(yī)个(gè)铃铛，他们把这个铃铛叫做摄(shè)魂铃，只(zhǐ)要(yào)有起这个铃铛以后，人们(men)听到(dào)了这个铃(líng)铛的声音，就(jiù)会自觉的将家里(lǐ)的所有的家畜全都锁在家里，不(bù)让出去。自己更是(shì)闭门不出，以免打破了赶尸人赶尸的(de)路(lù)。

湘西赶尸

当(dāng)然，这个仅(jǐn)仅只是书上看(kàn)到(dào)的而(ér)已，谁也没有见过，我们(men)仅(jǐn)仅(jǐn)只是听(tīng)说(shuō)过而古巴人口和面积是多少，古巴多大面积和人口已(yǐ)。我们(men)要相(xiāng)信科(kē)学(xué)。而至于这个湘西赶(gǎn)尸，很有可能只是(shì)一(yī)个传说而已，各位就当个故事，看(kàn)看就行了，不要(yào)太(tài)在意，也(yě)不要太当真(zhēn)。

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